La Grecia Antigua: Sociedad Aristocrática, Agrícola y Guerrera

La sociedad griega antigua se caracterizó por su estructura aristocrática, con una clase dominante terrateniente y guerrera que se alzaba sobre la mayoría campesina de la población. Los valores sociales imperantes eran típicamente aristocráticos: linaje noble, éxito y fama.

La mitología griega reflejaba estos valores aristocráticos. En ausencia de libros sagrados y de una estructura educativa organizada, las obras de Homero y Hesíodo se convirtieron en los principales difusores de la religión y los valores tradicionales. La mitología proporcionaba una explicación global sobre el origen del universo, la naturaleza humana, la sociedad y los dioses.

La Grecia Arcaica y Clásica: Del Mito al Logos

A partir del siglo VIII a. C., el mundo griego experimentó una serie de cambios que llevaron a la transición del mito al logos, del pensamiento legendario al racional.

• Las colonizaciones griegas en el Mediterráneo ampliaron los horizontes y obligaron a buscar nuevas formas de vida.
• La actividad comercial y artesanal se unió a las labores agrícolas y ganaderas, dando lugar a una sociedad más compleja.
• Los artesanos y comerciantes formaron una clase media políticamente activa que reivindicó sus derechos.
• Los valores aristocráticos tradicionales entraron en crisis, dando paso a una moral más razonable y ajustada al orden y el derecho del comercio.

En este contexto, surgió el paso del mito al logos, de la explicación legendaria al pensamiento racional. El mito quedó relegado a un recurso pedagógico, mientras que la filosofía y las ciencias tomaron su lugar.

Primeros Conceptos

Los griegos reconocieron las limitaciones del conocimiento sensible y la necesidad de un esfuerzo intelectual para alcanzar el conocimiento del ser, la esencia profunda de las cosas.

Creían que el universo podía reducirse a unos pocos elementos constitutivos básicos, lo que dio lugar a la Filosofía de la Naturaleza de los Presocráticos.

Presocráticos: Filosofía de la Naturaleza

Los Presocráticos buscaron el arjé, el principio o causa última de todo lo real. Este concepto implicaba tanto el elemento origen del universo como la esencia o ser real y permanente de las cosas.

Milesios

• Tales de Mileto: Propuso el agua como arjé.
• Anaximandro: Formuló el concepto de Apeirón, una sustancia ilimitada e indeterminada que da origen al mundo.
• Anaxímedes: Vio el arjé en el aire, que se transforma en todo lo existente mediante procesos de rarefacción y condensación.

Pitagóricos

Pitágoras concibió el número como el principio de todo. Creía que la armonía y el número daban forma a la naturaleza.

Heráclito

Heráclito enfatizó el cambio y el movimiento como la esencia de las cosas. Simbolizó este devenir en el fuego, que representa la armonía y el orden en medio del constante fluir.