V Conocer mediante el método inductivo supone partir de lo particular para llegar a lo general.
V Construir conocimientos nos obliga a considerar todas las posibles opiniones involucradas en una situación.
V Según Platón, en su mito de la caverna, los sentidos son la única herramienta que nos puede asegurar el logro de conocimientos verdaderos.
V Parménides, por ejemplo, tenía una fe ciega en la razón como única herramienta para lograr el verdadero conocimiento.
F Por su parte, Demócrito creía que la razón era la principal herramienta para acceder al verdadero conocimiento. (Demócrito fue el primero en proponer la idea de átomo)
F En general, los filósofos presocráticos creyeron que algo podía surgir de la nada. (Postulaban todo lo contrario, “nada de la nada” -decía Arquímedes)
V Lo primero que necesitamos para ser filosóficos es nuestra capacidad de asombro.
V Minerva y la lechuza representan la búsqueda del conocimiento.
Fila Anaxágoras
F El conocimiento es el espejo de la realidad. (Uno nunca puede conocer algo en toda su dimensión)
V Conocer supone un proceso de construcción de la realidad, construcción que muchas veces puede ser parcial.
F Parménides, por ejemplo, tenía una fe ciega en la razón como única herramienta para lograr el verdadero conocimiento. (Él creía en la razón)
F Por su parte, Demócrito creía que la razón era la principal herramienta para acceder al verdadero conocimiento. (Demócrito fue el primero en proponer la idea de átomo)
V En general, los filósofos presocráticos creyeron en que el ser humano podía lograr el conocimiento.
F La dialéctica nos muestra como el camino para llegar al conocimiento: el estudio sereno, la contemplación. (Ella nos muestra el aprendizaje activo y el cuestionamiento)
F Según la metáfora “del sombrero de copa”, presentada a Sofía por el misterioso filósofo, los filósofos se acomodan plácidamente en la piel del conejo. (Ellos observaron y se preguntaron nuestro origen e identidad)
F Los primeros filósofos centraron su atención en la pregunta ¿Quiénes somos?
