Argumentos sobre la Existencia de Dios

Kant estudió los argumentos y concluyó que todos ellos contenían falacias, y consideró que habían tres tipos de argumentos para explicar la existencia de Dios.

Argumento Ontológico:

Fue ideado por San Anselmo en la Edad Media y defendido por Descartes. Este argumento parte de la definición de Dios para concluir con su existencia. Según explica San Anselmo, todo el mundo tiene una idea de Dios como ser perfecto, y este defiende que creyentes y no creyentes comparten esa idea, pero los creyentes afirman que existe. Según Kant, el argumento no demuestra nada.

Argumento del Diseño:

Considera que la complejidad de los seres vivos y su adaptación a la vida es una prueba de que Dios existe. Este argumento se basa en un razonamiento por analogía. Para Kant, es un razonamiento inválido porque la noción de causa solo se aplica al mundo de los fenómenos y de la sensibilidad.

Argumento Cosmológico:

Dice que para ser un ser contingente tiene que existir un ser necesario. Según Kant, se comete una falacia en el principio de causalidad.

La Apuesta de Pascal:

Ideó un razonamiento para justificar la necesidad de creer en Dios que tiene dos opciones: creer o no creer. Si no existe nada, se pierde por creer en él, pero si sí existe y no se ha tenido fe, no se alcanzará la vida eterna. Por ello, razona que es preferible creer en Dios.

El Ateísmo Contemporáneo:

Feuerbach:

Afirmó que Dios era una creación humana y que la idea de infinito nace de las cosas finitas, y que la religión tiene un origen psicológico.

Marx:

Para él, la religión era el opio del pueblo, una práctica que sirve a los intereses de la clase dominante.

Nietzsche:

Proclamó que «Dios ha muerto».

Freud:

Dijo que la religión es fruto de la frustración.

Dualismo Platónico:

Creer que el ser humano se compone de dos realidades independientes, alma y cuerpo, y que ninguna de ellas puede ser reducida a la otra. Su representante más destacado es Platón. Este cree que el alma y el cuerpo son distintos por su origen y naturaleza, ya que el cuerpo es una realidad material, procede del mundo sensible y es mortal, y el alma es una realidad espiritual, pertenece al mundo de las ideas y es inmortal.

Antropología Platónica:

La vida es la unión del alma y el cuerpo. El alma ha tenido una existencia anterior, pero se une a un cuerpo que se convierte en la cárcel del alma. El cuerpo es el principio de la sensibilidad y del error, y el alma racional es el principio del conocimiento verdadero.

Psicología Platónica:

La vida es un tránsito temporal mientras el alma está encarcelada por el cuerpo. El alma es inmortal; con la muerte, vuelve al mundo de los muertos, donde es premiada o castigada y después es reencarnada, y es portadora del conocimiento de las esencias al nacer a la vida.

Nietzsche:

Es antidualista porque todo dualismo implica la desvalorización de este mundo.

Política:

Es la actividad en la que grupos u organizaciones toman decisiones colectivamente, o la actividad de quienes aspiran a regir los asuntos públicos.

Tradiciones Filosóficas:

La política como cooperación:

• Para Aristóteles, el hombre se agrupa y vive en sociedad por naturaleza.
• La naturaleza racional humana le permite comunicarse con los otros para organizarse.
• La política consiste en el uso del diálogo para alcanzar el mayor bien para todos.

La política como conflicto:

• La política está separada de la moral; tiene como finalidad el poder.
• El primer objetivo del gobernante es la conservación del poder a través del cálculo y la ambición.

Estado:

Es el conjunto de órganos de gobierno de un país soberano.

Características:

• Es un territorio con fronteras.
• Es una organización administrativa y jurídica.
• Tiene el monopolio de la violencia.
• Es soberano.

Estado Totalitario:

Es una noción que se aplica a regímenes políticos dictatoriales.

Características:

• Son estados jurídicos.
• Partido único.
• Sociedad dividida en privilegiados y el resto de la población.
• El control social es absoluto.

Modelos de Democracia:

Directa (Antigua):

Los ciudadanos no tenían representantes, sino que ellos mismos participaban con su voz y voto en la vida pública de la sociedad.

Representativa (Moderna):

No participan directamente todos los ciudadanos, sino que escogen a unos representantes mediante un sistema electoral.

Vocabulario:

Deísmo: Corriente filosófica que afirma que Dios ha creado el universo, pero niega que pueda interactuar con él.
Panteísmo: Se opone a la creencia en un Dios personal.
Fanatismo religioso: Actitud desmedida en defensa de las propias creencias religiosas.
Teísmo: Creencia en un dios personal y providente, creador y conservador del mundo.
Trascendencia: Aquello que está más allá de los límites naturales y desligado de ellos.
Democracia: Es el régimen en el cual el pueblo es soberano, es decir, nadie puede gobernar sin su aprobación.