Materialismo Histórico de Marx
Conceptos Clave
Marx, a diferencia de Kant, otorga gran importancia a la naturaleza, pero no en sí misma, sino en relación con el hombre. La naturaleza se concibe desde categorías sociales.
El materialismo histórico de Marx niega la autonomía de las ideas respecto a las condiciones materiales de la existencia humana. Se basa en dos estructuras:
Estructura Económica
Constituida por las relaciones de producción entre los hombres según su situación respecto a las fuerzas productivas (patrones o trabajadores). Estas relaciones pueden ser:
- Conflictivas (amo-esclavo, explotador-explotado)
- Antagónicas (conflicto sobre la propiedad de los medios de producción)
Las fuerzas productivas son el resultado de la combinación de la fuerza de trabajo (esfuerzo humano) y los medios de producción. En el capitalismo, la burguesía posee los medios de producción y el trabajador la fuerza de trabajo.
Superestructura
Constituida por las formas ideológicas. La ideología dominante refleja la de la clase dominante, justificando la estructura económica. Incluye:
- Jurídico-político: normas que regulan la sociedad
- Ideológicos: creencias que configuran la conciencia social
El Motor de la Historia
Para Marx, la estructura económica (infraestructura) es lo fundamental. El conflicto surge cuando la diferencia entre las fuerzas de producción genera una revolución social, transformando la superestructura ideológica.
Marx sostenía que el desarrollo del capitalismo llevaría a la superación de la burguesía y la propiedad privada. La historia, a diferencia de la visión de Hegel, no está marcada por la razón, sino por las fuerzas de producción. Mientras Hegel veía la idea como motor dialéctico, Marx consideraba que la materia (estructura económica) da lugar a las ideas (superestructura).
Marx se oponía a considerar la ideología y el Estado como aspectos esenciales que generan las relaciones económicas y sociales. Defendía la necesidad de cambiar las cosas, rechazando la aceptación de ideales anteriores.
Materialismo de Marx: Una Interpretación
El materialismo de Marx no niega realidades humanas como la inteligencia o el espíritu, sino que afirma que la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes, para satisfacer necesidades humanas, son la raíz de la acción humana, las leyes y los gobiernos.
El materialismo histórico de Marx es:
- Una interpretación de la historia a través de la materia: la materia, a través de un proceso dialéctico, hace la historia. Esa materia es el sistema de producción de bienes (economía). La historia humana no es el espíritu (Hegel), sino las relaciones de producción. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino su ser social el que determina su conciencia.
- Una teoría científica sobre la formación y el desarrollo de la sociedad: la base de todo orden social es la producción. La historia es un proceso de maduración en el que se desarrollan medios para satisfacer necesidades humanas, con la dialéctica como motor (similar a Hegel). Las contradicciones históricas se dan en la estructura económica, en las relaciones entre propietarios, manifestándose en la lucha de clases.
Estas luchas, producto de la diferente posición en el proceso productivo, solo se pueden abolir mediante la lucha. Sin violencia ni lucha, no hay progreso histórico. Esta lucha de clases lleva hacia una sociedad sin clases, el momento final de la historia.