La Crítica a la Teoría de las Ideas de Platón

Aristóteles realiza una fuerte crítica a la Teoría de las Ideas de Platón. Platón creía en la existencia de dos mundos: el inteligible (de las Ideas) y el sensible (material). Para Platón, el mundo inteligible y las Ideas que lo componen serían la causa de todo lo existente en el mundo sensible. Aristóteles critica esta teoría por varias razones, y a partir de estas críticas desarrolla sus propias teorías.

• Duplicación de entidades: Aristóteles critica que, para explicar una cosa (el mundo sensible), Platón tuvo que inventar otra (el mundo inteligible).
• Falta de explicación del origen del mundo sensible: Platón no explica cómo surge el mundo sensible a partir del mundo inteligible, solo recurre a mitos.
• Participación imperfecta de las esencias: Platón afirma que las esencias de las cosas no se encuentran en ellas mismas, sino que participan de las Ideas, lo que para Aristóteles no explica la realidad del mundo sensible.
• Ausencia de explicación del devenir y el cambio: Platón no explica el origen, el devenir y el cambio de las cosas en el mundo sensible, solo recurre a mitos.
• Indeterminación de la Idea del Bien: Platón no explica cómo la Idea del Bien da lugar a las demás Ideas, ni cómo surge la imperfección de las cosas con respecto a las Ideas perfectas.

En resumen, Aristóteles critica la existencia de una esencia separada de las propias cosas.

Otras Diferencias con Platón

• Concepción del alma: Platón creía que el alma era perfecta, eterna e inmortal, y que su unión con el cuerpo era accidental. El cuerpo era la cárcel del alma. Aristóteles, en cambio, creía que el alma y el cuerpo formaban una unión substancial, ambos mortales. El alma está en el cuerpo desde el nacimiento y le da vida.
• Teoría del conocimiento: Platón sobrevaloraba la razón por encima de los sentidos, mientras que Aristóteles daba la misma importancia a ambos. Para Aristóteles, el conocimiento se adquiere a través de la ciencia, a diferencia de Platón, que creía que el conocimiento era reminiscencia.
• Ética y política: Aristóteles se oponía al intelectualismo moral de Platón. Para Aristóteles, la sabiduría no es solo filosofía teórica (filosofía primera), sino también práctica (ética y política).
• El bien: Para Platón, el bien era la Idea Suprema. Para Aristóteles, el bien era la causa final, la felicidad, a la que tiende cada ser.

Puntos en Común con Platón

A pesar de sus diferencias, Aristóteles y Platón compartían algunas ideas:

• La ciencia trata de lo universal y eterno.
• Las cosas cambian, pero las esencias no.
• El hombre es un animal racional.

Influencias de Otros Filósofos

Parménides

Aristóteles discrepaba con Parménides sobre la inmortalidad del ser. Parménides creía que el ser era perfecto y eterno. Aristóteles, en cambio, distinguía entre diferentes modos de ser, y criticaba a Parménides por no reconocer el no-ser relativo.

Presocráticos

Aristóteles recibió influencia de la mayoría de los presocráticos, especialmente en su interés por el concepto de physis (naturaleza). De los primeros presocráticos tomó la idea de la causa material, aunque los criticó por limitarse a ella. De los pitagóricos, tomó la idea del conocimiento como demostración y purificación del alma. La teoría hilemórfica de Aristóteles muestra la influencia del ápeiron de Anaximandro. En su teoría de la causalidad, se observa la influencia del nous de Anaxágoras. Aristóteles compartía con los filósofos materialistas la idea de que la esencia permanece, mientras que la estructura cambia. Al igual que Platón, criticaba a los sofistas por su relativismo y escepticismo.