LECCIÓN 1. Introducción a la Filosofía
Filosofía
Filosofía: Saberes que buscan establecer racionalmente principios generales que organizan y orientan conocimientos.
Surge en Jonia, Antigua Grecia, Asia Menor siglos VI A.C.
Necesidad de hacer filosofía
Conocer y explicar todo, supervivencia, crear conocimiento y control del entorno.
Características
- Racional (razón)
- Crítica (cuestiona)
- Metódica y ordenada
- Profunda y fundamental
- Totalitaria (estudio integral)
- Problemática (En cuanto no se sabe la verdad)
Ramas de la Filosofía
Gnoseología: Naturaleza, posibilidad, origen, esencia, fundamentos, clases y límites del conocimiento humano.
Semiótica: Destinada a comprender como se articulan los procesos de significación.
Axiología: Estudio de valores
Epistemología: Indaga lo científico
Estética: Estudia lo bello y estético
Ética: Estudia la conducta humana
Conocimiento científico vs conocimiento filosófico
El conocimiento científico comprende las informaciones y hechos que son comprobados por medio de la ciencia.
El conocimiento filosófico nace de las reflexiones que el ser humano hace sobre cuestiones subjetivas.
Métodos Filosóficos
Método Socrático/Mayéutico
- Sócrates
- Diálogo Crítico/ «alumbramiento»
- Búsqueda de la definición precisa de conceptos/dialéctica/ironía/cuestionamiento hasta llegar a la verdad
Método Cartesiano/Racional
René Descartes
Duda metódica/deducción lógica para llegar a una verdad
- No admitir por verdadero algo cosa
- Dividir/clasificar
- Ordenar de simple a complejo
- Integrar todo
Método Fenomenológico
- Edmund Husserl
- Volver a las cosas mismas
- Describir el sentido de las cosas viviéndolas
- Reducción. Suspender nuestros juicios hacia la realidad
- Estudiar los fenómenos de la conciencia
Método Hermenéutico
Estudio de textos: interpretación
Método Dialéctico
- Hegel
- Hipótesis
- Negación de la hipótesis
- Conclusión
Filósofos Presocráticos
La naturaleza, la lógica, la ética. La Physis «el principio de lo que brota todo» el arjé
Tales de Mileto (625-545 ac)
- Interés en el origen de las cosas
- Agua como el todo
- La tierra es un cilindro rodeado de agua
- Sismos: movimiento del mar en el que flota la tierra
- Cosmos: disco flotante en el universo
Anaximandro – discípulo de Tales (611-547 ac)
- Escribió «Sobre la naturaleza»
- Agregó al fuego como elemento fundamental
- Elementos: Sustancia primigenia, no podía ser el principio del todo
- Ápeiron: Indeterminado
- Se le atribuye el primer mapa
Anaxímenes – discípulo de Anaximandro (550-575 ac)
- Aire como principio del todo, de él proceden todas las cosas, se vuelve agua y tierra
- La tierra flota en el aire
- Sol, luna y estrellas hechas de fuego
Parménides
- Poema de 19 fragmentos
- Describe un viaje acompañado de los hijos del sol (alegoría a un viaje interior)
- Revelación divina
- El cambio siempre es un cambio entre opuestos
- Niega que el arjé sea algo material
- Pertenecemos al mundo de la opinión generada por los sentidos
- El ser es Ingénito e imperecedero, puro presente, inmutable, inmóvil, inmaterial, indivisible, lo llena todo, esférico
Heráclito (550-480 ac) «El sin risa»
- El logos es la fuente del todo, rige todo, la razón que ordena, la fuente de él es la razón, ley universal que rige el mundo.
- Fuego elemento primordial vivo y eterno «siempre vivo que se enciende con medida y se apaga con medida», el arjé de la realidad es el fuego.
- Armonía entre los contrarios – la realidad está en constante movimiento y está gobernada por la armonía de los contrarios.
- Teoría del cambio – «Todo está en constante cambio» «todo fluye nada permanece»
Empédocles – escuela pluralista
- Teoría de los cuatro elementos
- Plantearon la existencia de una fuerza cósmica que provoca el movimiento
- Concordaba con Parménides acerca de la inmutabilidad del ser y de la existencia del no ser, aunque igual aceptó la tesis de Heráclito sobre devenir del perpetuo fluir.
- Unió ambas afirmaciones con lo siguiente:
- Todas las cosas del universo están constituidas por proporciones cuantitativamente distintas que son las raíces de todo y cuya condición es eterna. «El nacimiento de las cosas no es más que la combinación de elementos, según diferentes proporciones y la muerte es su separación.
Anaxágoras – filósofo ateniense
- Los 4 elementos se encuentran presente en pequeña partículas infinitas de materia y la diferencia entre la cosas radica en preponderancia de alguna de ellas
- Las denomina semillas (spermata) Homeomerías
- El principio activo del todo es el «nous» «espíritu de la razón» inteligencia ordenadora, hace y organiza todo, lo gobierna todo.