Contexto Histórico y Cultural
La vida y el pensamiento de Nietzsche (1844-1900) se desarrollan en el siglo XIX, una época crucial para entender nuestro presente. Este siglo se caracteriza por un gran avance del conocimiento científico y técnico, en contraste con las crecientes demandas sociales de una población europea cada vez más protagonista. El problema histórico radica en conciliar las aspiraciones de la burguesía, incorporada a la industria capitalista, con los procesos revolucionarios y el auge de movimientos como el socialismo y el anarquismo.
Culturalmente, el siglo XIX presenció una confrontación entre los valores aristocráticos del antiguo régimen y los valores democráticos emergentes. Esta lucha se refleja en el pensamiento de Nietzsche, quien reinterpreta la historia y la cultura occidental. Su nihilismo expone la visión trágica de la existencia, tanto individual como colectiva.
En el ámbito artístico, surge una aparente ruptura con el orden establecido. La música, la pintura y la poesía desafían a la burguesía, aunque con un talante aristocrático y elitista. Artistas como Oscar Wilde buscan experiencias nuevas, plasmando un estilo de vida bohemio. El impresionismo pictórico, apoyado en los descubrimientos sobre la luz, rompe con la tradición. La música de Wagner, inicialmente admirada por Nietzsche, es vista posteriormente como un síntoma de la decadencia universal.
Influencias y Etapas del Pensamiento de Nietzsche
Influencia Griega
La filosofía nietzscheana se nutre de la relectura del pensamiento griego, especialmente de los autores trágicos. Nietzsche contrapone el ideal apolíneo, representativo de la racionalidad, con el ideal dionisíaco, que busca perturbar esa realidad con un impulso de retorno a lo originario.
El Fin de los Grandes Sistemas
El siglo XIX marca el fin de los grandes sistemas filosóficos y el surgimiento de movimientos plurales. El positivismo de Comte, con su énfasis en la ciencia como única forma válida de conocimiento, cobra fuerza. Sin embargo, en las últimas décadas del siglo, surge una reacción contra el positivismo debido a la crisis de las ciencias, la conciencia de problemas no resolubles científicamente y el uso ideológico de la ciencia.
Schopenhauer
Schopenhauer, autor de El mundo como voluntad y representación, influye profundamente en el Nietzsche temprano. Para Schopenhauer, las cosas son representaciones de una voluntad infinita y ciega. El ser humano, como individualización consciente de esa fuerza, experimenta un deseo insatisfecho. Su propuesta, inspirada en el budismo, es la liberación a través de la disolución del yo en la voluntad universal mediante el arte y la moral. Nietzsche rechaza el pesimismo de Schopenhauer, pero su concepto de voluntad de poder se inspira en él.
Darwin y el Evolucionismo
Nietzsche también se ve influenciado por el evolucionismo de Darwin, en particular por la lucha por la vida y la selección natural. Intenta redescubrir el componente ideológico del ser humano y su conexión con otras especies, ofreciendo una visión alternativa de la historia.
Etapas de la Obra de Nietzsche
- Estética o Romántica: Influencia de Schopenhauer, Wagner y Heráclito. Publicación de El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (1872).
- Intermedia: Crítica a la tradición occidental. Obras como Humano, demasiado humano (1875-78), Aurora (1881) y La gaya ciencia (1882).
- El Mensaje de Zaratustra: Período fundamental con ideas originales. Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (1883-1885). Uso de la metáfora.
- La Filosofía del Martillo: Crítica a la filosofía, religión y moral tradicional. Obras como Más allá del bien y del mal (1886), La genealogía de la moral (1887), El crepúsculo de los ídolos, El anticristo y Ecce homo (1889).
Rechazo al Marxismo
A pesar de coincidir con Marx en algunos aspectos, Nietzsche rechaza el marxismo por eliminar la capacidad creadora del individuo en favor de instancias superiores como la igualdad o el Estado.