Maquiavelo: El Príncipe
Contexto
Nicolás Maquiavelo (1469-1527), figura destacada del humanismo renacentista, vivió entre los siglos XV y XVI. Se le considera precursor de la Ciencia Política moderna por su separación de la Política de la Moral y la Religión.
Tema
Defensa de una Política basada en una concepción pesimista del ser humano y desvinculada de la Moral.
Ideas Principales
- La realidad política difiere de lo ideal.
- La bondad constante es imposible en un mundo con maldad.
- El príncipe debe ser pragmático, adaptando su conducta a las circunstancias.
Análisis
Maquiavelo prioriza el realismo sobre las utopías. Reconoce la maldad inherente a la naturaleza humana, lo que impide la bondad absoluta. El gobernante, para mantenerse en el poder, debe ser eficaz, no moral, pudiendo realizar actos inmorales para el bien común.
Vigencia Actual
La separación entre Moral y Política propuesta por Maquiavelo contrasta con los Estados Democráticos de Derecho actuales, donde la Política se subordina a la Moral, reflejada en la Declaración Universal de Derechos Humanos y las constituciones.
Galileo: Carta a Cristina de Lorena
Contexto
Galileo Galilei (1564-1642), físico y astrónomo italiano, lideró la revolución científica de los siglos XVI y XVII, refutando el geocentrismo y estableciendo la ciencia moderna basada en el método experimental y el tratamiento matemático de la naturaleza.
Tema
Defensa del heliocentrismo y rechazo de la Biblia en las controversias científicas.
Ideas Principales
- Los descubrimientos de Galileo confirman el heliocentrismo.
- Sus adversarios recurren a argumentos religiosos ante la falta de argumentos científicos.
Análisis
Galileo defiende sus descubrimientos, que apoyan el heliocentrismo, frente a la oposición que, incapaz de refutarlos científicamente, utiliza las Escrituras. Sus observaciones con el telescopio (satélites de Júpiter, fases de Venus, superficie lunar, manchas solares) rompen con la cosmología geocéntrica y la idea de un universo heterogéneo.
Vigencia Actual
La separación entre Ciencia y Religión propugnada por Galileo persiste en las sociedades occidentales, aunque la confrontación entre la investigación científica y los fundamentalismos religiosos continúa, como se observa en debates sobre la evolución o la investigación biomédica.
Descartes: Discurso del método
Contexto
René Descartes (1596-1650), filósofo y matemático, es el fundador del Racionalismo, que busca la autonomía de la Razón.
Tema
La duda metódica y la intuición del cogito ergo sum.
Ideas Principales
- Los sentidos y el razonamiento son falibles.
- La duda sobre la realidad conduce a la certeza de la propia existencia: pienso, luego existo.
Análisis
Descartes, buscando un conocimiento cierto, rechaza lo dudoso (sentidos, razonamiento, incluso los pensamientos). De la duda radical surge la primera certeza: la existencia del sujeto pensante (cogito ergo sum), base de su filosofía.
Vigencia Actual
La ciencia actual, a diferencia del sistema deductivo cartesiano, se basa en la inducción, la observación empírica y la verificación experimental. La matemática es una herramienta, no el modelo de conocimiento. El innatismo cartesiano se debate en la psicología actual (herencia/ambiente).
Spinoza: Tratado teológico-político
Contexto
Baruch Spinoza (1632-1677), filósofo racionalista, nació en Ámsterdam en una familia de judíos españoles.
Tema
La libertad de opinión y expresión como base de la estabilidad del Estado.
Ideas Principales
- El respeto a la libertad de pensamiento y expresión garantiza la concordia.
- La democracia es la forma de gobierno más acorde con la naturaleza humana.
- Restringir la libertad de expresión va contra la naturaleza humana y requiere represión.
Análisis
Spinoza defiende la libertad de expresión para la estabilidad del Estado. La democracia, donde se respetan las leyes y las opiniones individuales, es la forma de gobierno ideal. Restringir la libertad de expresión es antinatural y genera inestabilidad.
Vigencia Actual
Las ideas de Spinoza sobre la libertad de pensamiento y expresión son plenamente vigentes en los Estados Democráticos de Derecho, donde son derechos fundamentales. La represión de estas libertades, como ocurre en regímenes autoritarios, conduce a la inestabilidad.