ARISTÓTELES: Lógica, Ciencia, Metafísica y Política

1. Biografía e Importancia Histórica

• Discípulo de Platón, estudia en la Academia durante 18 años (366-348 a.C.). Evolución de su pensamiento, desde el idealismo de sus primeras obras al materialismo. Maestro de Alejandro Magno en Macedonia. Funda el Liceo en Atenas (peripatéticos).
  • Influencia en la filosofía medieval musulmana (Avicena y Averroes) y cristiana (Tomás de Aquino). Primera formulación sistemática de la lógica: el silogismo. Desarrollo empírico de las ciencias (biología y física).

2. Relación con la Filosofía Platónica

Concepción Metafísica Platónica:

a) Teoría de las Ideas-Formas como esencia de la realidad.

b) El conocimiento versa sobre las causas, es universal y objetivo.

c) Razonamiento deductivo a partir de principios evidentes, conocidos por intuición.

d) La naturaleza está orientada hacia una finalidad de perfección.

Diferencias de la Filosofía Aristotélica:

a) Teoría de la abstracción (epistemología).

b) La ciencia se basa en el análisis (método de inducción y deducción).

c) Inmanencia frente a trascendencia: critica el abismo platónico entre las Ideas y el mundo sensible. Cuerpo y alma son una realidad única que sólo podemos distinguir conceptualmente (metafísica).

d) Clasificación de las ciencias: teóricas (saber de lo necesario: metafísica, física y matemática), prácticas (saber vivir: ética, economía y política) y productivas (saber hacer: retórica, poética y medicina).

Metafísica: Saber Sobre los Primeros Principios

Análisis del lenguaje (categorías): la realidad primera son las cosas individuales y concretas, compuestas por sustancia (nombre sustantivo) y accidente (adjetivo). Unidad de todo en el ser. Analogía: el ser se dice de muchas maneras, propiamente de la sustancia y de los accidentes por referencia a la sustancia (diferentes interpretaciones).

La sustancia se compone de materia (sustrato material y sensible, potencia o posibilidad de ser de diferentes formas) y forma (aspecto inteligible o idea). Ambas son inseparables (hilemorfismo). La forma es universal y la materia es el principio de individuación. Unas cosas se distinguen de otras por tener diferente materia aunque puedan tener la misma forma y pertenecer a la misma especie.

Epistemología: Teoría de la Abstracción

El proceso del conocimiento empieza en las sensaciones, a partir de las cuales se construye el pensamiento. Va de lo particular a lo general, gracias a la memoria y a un proceso de inducción. La percepción sensible capta la forma sensible sin la materia, a partir de la cual se abstrae la forma inteligible.

• El alma racional tiene la función de conocer, está compuesta de: entendimiento agente, facultad activa que realiza la inducción (abstrae las ideas a partir de las formas de los objetos); y el entendimiento pasivo, equivale a la memoria personal, recibe las ideas elaboradas y es pura potencia. El primero es colectivo e inmortal (equivale al lenguaje). El segundo es individual y mortal (Alejandro de Afrodisia y los filósofos musulmanes).
  • La forma del razonamiento científico es la lógica, que se basa en el silogismo. Estudio formal del lenguaje: el juicio lógico es asignar un predicado a un sujeto. Premisas de la ciencia: axiomas, hipótesis, definiciones. Primeros principios: identidad, no contradicción, tercero excluido.
  • Verdad es la adecuación del entendimiento (ideas y conceptos) a las cosas o realidad sensible (adaequatio intellectus rei).

Física

Naturaleza: seres que se mueven por sí mismos (poseen su propio principio de movimiento). Análisis del movimiento: consiste en actualizar la potencialidad, los objetos están en potencia, pueden cambiar de determinada forma, por la materia (potencia para el cambio que hay en las cosas que permanece alterándose). La forma es la actualidad y se modifica o desaparece en el cambio, adoptándose una nueva forma. Tipos de cambio: accidental (cuantitativo, cualitativo, local); o sustancial. La materia prima es eterna, indeterminada y sin forma.

• Cuatro causas: final, formal, eficiente, material. La principal explicación de los fenómenos físicos viene proporcionada por la causa final.
  • Demostración de la existencia de Dios: la causa primera o motor inmóvil es Dios, al mismo tiempo, la causa final. Es el principio que explica el movimiento ordenado del universo físico que es eterno.
  • Teoría geocéntrica: mundo supralunar etéreo (el éter explica que los cielos no estallen). Los astros giran en esferas concéntricas alrededor de la Tierra. Mundo infralunar con cuatro elementos: los cuerpos pesados buscan el centro (explicación por la causa final).

Ética y Política

Eudemonismo: la felicidad es el fin de la vida humana. Para alcanzarla hay que desarrollar la propia personalidad en sus potencialidades. La actividad propia del humano es intelectual, la contemplación de las ideas. La amistad proporciona los mayores gozos.

Virtud (hábito o costumbre que nos ayuda a conseguir lo que queremos). Clases: intelectuales (prudencia, razonamiento, ciencia); éticas o del carácter (el término medio entre dos extremos).

• La política es inseparable de la ética: la justicia es una virtud ética con proyección política. Puede ser distributiva, según los méritos, y correctiva, igualdad en los intercambios.
• El ser humano es un animal social. La buena vida es el fin del estado y del individuo, de la política tanto como de la ética. La educación moral es el nexo entre el individuo y la sociedad.
  • Formas de gobierno: buenas tienden al bien común y la virtud de los ciudadanos (monarquía, aristocracia y república). En las malas el gobernante mira por su propio provecho (tiranía, demagogia, oligarquía).