La Dialéctica en Marx
Marx adoptó el método dialéctico de Hegel, considerándolo su mayor descubrimiento, aunque criticó su enfoque conservador. Mientras que para Hegel la dialéctica representa el desarrollo del Absoluto o la Razón, Marx la reinterpreta como un proceso material. Engels la define como «la ciencia de las leyes generales del movimiento y de la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento». En esencia, la dialéctica marxista es un movimiento progresivo impulsado por la oposición de fuerzas y la lucha de contrarios.
Marx utiliza la dialéctica para interpretar la historia, viendo cada momento histórico como resultado de contradicciones que generan antagonismos y luchas de clases. La historia es un devenir continuo cuyo motor es la negación y la negación de la negación.
Materialismo Histórico
Definición y Características
El materialismo histórico es la filosofía marxista de la historia, que busca una interpretación científica similar a las ciencias naturales. Debe:
- Explicar los datos empíricos de la historia.
- Predecir el futuro mediante leyes descubiertas.
Marx integra la dialéctica hegeliana con el análisis de las condiciones materiales, superando el materialismo mecanicista de Feuerbach.
Relaciones Materiales y Producción
El materialismo marxista afirma que las relaciones humanas con la naturaleza y entre sí son materiales. Los hombres producen e intercambian bienes para satisfacer sus necesidades, lo que Marx llama producción social de vida. Estas relaciones determinan la ideología y la estructura jurídico-política del Estado.
El materialismo histórico ve la economía (producción, distribución, intercambio y consumo) como la base de la mentalidad, leyes y formas de gobierno. Considera la realidad como un proceso dialéctico de producción y trabajo.
Conceptos Clave
- Producción: Creación de bienes materiales para vivir.
- Factores de producción: Elementos que intervienen en la producción.
- Proceso de trabajo: Transformación de un objeto en un producto útil (objeto, medios de trabajo, fuerza de trabajo).
- Relaciones sociales de producción: Relaciones entre propietarios de medios de producción y productores, marcadas por el conflicto y la explotación.
- Fuerzas productivas: Capacidad de producción de los trabajadores.
- Infraestructura económica: Base real de la sociedad, compuesta por fuerzas productivas y relaciones de producción.
- Sistema económico: Proceso global de producción, distribución, intercambio y consumo.
- Superestructura: Ideas, creencias e instituciones que configuran la conciencia social.
- Modos de producción: Totalidad social, incluyendo estructura económica, jurídica, política e ideológica (primitiva, esclavista, feudal, capitalista, socialista).
Revolución Social y Lucha de Clases
La revolución social implica la transformación de las relaciones de producción y la subversión de la superestructura. El motor de la historia es la contradicción entre fuerzas productivas y relaciones de producción, es decir, la lucha de clases.
La historia es un proceso de satisfacción de necesidades humanas, impulsado por contradicciones económicas. Estas contradicciones se manifiestan en la lucha de clases, entre quienes poseen los medios de producción y quienes aportan la fuerza de trabajo.
Mercancía, Valor y Plusvalía
En el capitalismo, todo se convierte en mercancía, incluyendo la fuerza de trabajo. Marx distingue entre valor de uso (utilidad de un objeto) y valor de cambio (valor en el mercado). La tendencia histórica es anular los valores de uso en favor de los valores de cambio, permitiendo a las clases dominantes obtener plusvalía.
La plusvalía surge de la diferencia entre lo que el trabajador produce y lo que recibe como salario. El capitalista se beneficia del trabajo no remunerado del obrero.
Hacia el Comunismo
La dialéctica capitalista lleva a la lucha de clases en los niveles económico, político e ideológico. Esta lucha culmina en la sociedad sin clases, el comunismo, donde se eliminan las alienaciones y se realiza plenamente el ser humano.