Filosofía de Platón: Contexto, Ideas y Alegorías

A) Contexto Presocrático

Los presocráticos se denominan así por desarrollar su filosofía antes de Sócrates, marcando un estudio distinto en la filosofía griega. Su principal preocupación fue la naturaleza (physis) y el principio de las cosas (arjé), por lo que se considera esta etapa como la cosmológica.

La physis tiene dos acepciones: 1) conjunto de seres del universo, excluyendo lo creado por el hombre. 2) clases o conjuntos de cosas, explicando su esencia y modo de ser constante. La esencia excluye los aspectos variables, mientras la naturaleza explica cambios y variaciones.

Los griegos no concebían la creación desde la nada, postulando un principio originario o arjé. Los presocráticos se clasifican en monistas (un principio) o pluralistas (varios principios).

Principales Presocráticos

  • Heráclito: Dialéctica y el fuego como principio de cambio.
  • Parménides: La razón como fuente de conocimiento, los sentidos como apariencias.
  • Anaxágoras: Materia en átomos y moléculas, introduciendo el nous (mente).

B) Contexto Histórico de Platón

Platón nace en el 427 a.C. en Atenas, en una familia aristocrática. Decepcionado por la política y la condena de Sócrates, se dedica a la filosofía buscando el gobierno justo.

Platón vivió en la época dorada de la filosofía, marcada por las polis, ciudades-estado con diversas formas de gobierno. Su visión pesimista se debe al desastre del Peloponeso.

Filosofía e Influencias de Platón

La filosofía de Platón gira en torno al eidos (idea o forma), heredado de Sócrates. Las ideas son entidades independientes y forman una realidad inmutable, accesible solo por la razón. Platón propone un dualismo ontológico: mundo sensible (perceptible por los sentidos) y mundo inteligible (ideas conocidas por la razón).

Plantea también un dualismo antropológico: cuerpo (mundo sensible) y alma (mundo de las ideas).

Mitos y Alegorías de Platón

Platón usa mitos y alegorías para explicar su filosofía sobre la realidad y el conocimiento.

Símil del Sol

El Bien es la idea suprema, comparable al poder del Sol. El Sol permite ver lo visible, el Bien ilumina las Ideas y la inteligencia (noûs) para conocerlas.

Símil de la Línea

Platón divide una línea en dos (a y b), y cada parte en dos (a1, a2, b1, b2), representando clases de objetos y conocimiento.

  • B (Mundo Inteligible):
    • b1: Conocimiento matemático
    • b2: Ideas, especialmente el Bien
  • A (Mundo Sensible):
    • a1: Sombras y reflejos
    • a2: Cosas físicas

A necesita a B para ser, pero B no necesita a A, ya que las ideas no requieren representación física.

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