Explorando la Filosofía de Kant

Teoría del Conocimiento

Kant analiza las condiciones que han hecho posible que la física y las matemáticas se conviertan en ciencias y trata de aplicar esas condiciones a la metafísica.

Clasificación de los Juicios

El estudio de las condiciones que cumplen la física y las matemáticas exige un estudio de los juicios de estas disciplinas. Kant realiza una clasificación de los juicios según dos criterios:

Según la Relación del Sujeto con el Predicado

• Juicios Analíticos: La información del predicado está contenida en el sujeto. Son universales y necesarios, pero no amplían el conocimiento.
• Juicios Sintéticos: El predicado aporta información nueva sobre el sujeto, pero su verdad no es necesaria.

Según la Relación del Juicio con la Experiencia

• Juicios a Priori: Su verdad es independiente de la comprobación experimental. Son universales y necesarios.
• Juicios a Posteriori: Su verdad se establece tras una comprobación experimental. No son universales ni necesarios.

La Sensibilidad

La captación de una sensación es una intuición sensible cuyo objeto es un fenómeno. Un fenómeno tiene materia (contenido) y forma (modo de captación). Espacio y tiempo son formas a priori de la sensibilidad o intuiciones puras.

Fundamento de los Juicios Matemáticos

Los juicios sintéticos a priori de las matemáticas se fundamentan en las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo). La geometría estudia el espacio y la aritmética el tiempo.

Los Razonamientos

Encadenamos juicios formando razonamientos. Los silogismos aseguran la verdad de la conclusión si las premisas son verdaderas. Kant identifica tres tipos de silogismos:

• Categóricos: Conducen a la idea de alma.
• Hipotéticos: Conducen a la idea de mundo como totalidad.
• Disyuntivos: Conducen a la idea de Dios.

Aplicar categorías a lo que no tiene intuición sensible es un uso ilegítimo y genera ilusiones.

La Razón Práctica

Éticas Materiales

Tienen contenido, proponen fines y normas. Kant critica su empirismo, imperativos hipotéticos y heteronomía.

Ética Formal

Vacía de contenido, se centra en cómo actuar. Es a priori, con imperativos categóricos y autónoma.

El Deber

El valor moral de una acción reside en su relación con el deber:

• Acciones contrarias al deber: Inmorales.
• Acciones conformes al deber: Legales, pero no morales.
• Acciones por deber: Morales.

El deber se expresa en el imperativo categórico: «Obra siempre según una máxima que puedas querer que se convierta en ley universal».

Política dentro de la Razón

La esperanza humana tiene objetivos trascendentes (religión) e inmanentes (política). La política debe:

• Alcanzar una época ilustrada.
• Construir un Estado de ciudadanos libres.
• Crear una federación de estados libres para evitar la guerra.