El Universo según Aristóteles
Para Aristóteles, el universo, o cosmos, es una esfera con la Tierra en el centro, rodeada por distintas esferas. Cada cuerpo o sustancia posee un lugar y movimiento natural en relación con este. La esfera de la Luna divide el universo en dos regiones: terrestre y celeste. La naturaleza física, según Aristóteles, es un sistema orgánico y jerárquico que tiende al acto puro, con cuatro niveles de realidad: inerte, vegetal, animal y humana.
El Conocimiento
Tipos de Conocimiento
Aristóteles distingue dos tipos de conocimiento: sensible e intelectual, con una continuidad entre ambos. El conocimiento sensible es el origen de todo saber humano, enfocado en lo individual y concreto. El conocimiento intelectual, aunque posterior temporalmente, es superior en categoría e importancia.
Abstracción y Entendimiento
Lo universal se obtiene de lo particular mediante la abstracción. Al captar un objeto, se forma una imagen en la fantasía. El entendimiento agente desmaterializa esta imagen, revelando la forma universal, que luego pasa al entendimiento pasivo.
Doble Entendimiento
- Entendimiento Pasivo: Conoce y es individual, desapareciendo con el ser humano.
- Entendimiento Agente: Su naturaleza es debatida, con interpretaciones que lo consideran supraindividual e inmortal.
Objetivo del Conocimiento
El conocimiento puede ser de lo necesario e inmutable (teórico) o de lo contingente (técnico o práctico). El saber teórico es el más elevado, buscando entender la esencia de las cosas.
Antropología
Para Aristóteles, el ser humano es una sustancia individual compuesta por cuerpo y alma, siendo el alma la forma sustancial del cuerpo. El alma es el principio de vida, llevando al acto las potencialidades del cuerpo.
Facultades del Alma
Las facultades del alma definen los niveles de vida:
- Humana: Alma racional.
- Animal: Alma sensible.
- Vegetal: Alma vegetativa.
Cada nivel incluye las funciones del inferior, añadiendo las propias.
La Ética Aristotélica
En la “Ética a Nicómaco”, Aristóteles afirma que toda actividad tiende a un fin, siendo la felicidad el fin último del ser humano. La felicidad se busca por sí misma, mientras que otras cosas se buscan como medios para alcanzarla.
Concepción de la Felicidad
La felicidad reside en la realización de la función propia del ser humano: la práctica de la virtud.
Las Virtudes
Aristóteles divide las virtudes en:
- Intelectuales: Hábitos de la inteligencia para conocer lo mejor (contemplativas, prácticas, productivas).
- Morales: Hábitos de la voluntad para decidir lo mejor, buscando el término medio entre dos extremos viciosos.
La prudencia es clave para encontrar el término medio, como la templanza respecto al placer.
La Sociedad o Política Aristotélica
El ser humano es social y político, desarrollándose en la polis, la sociedad perfecta y autosuficiente. La virtud política es saber dotarse de un orden justo mediante leyes.
Organización del Estado
El objetivo es la seguridad y estabilidad para vivir bien. Aristóteles propone tres formas de gobierno:
- Monarquía: Puede degenerar en tiranía.
- Aristocracia: Puede degenerar en oligarquía.
- Democracia: Puede degenerar en demagogia.