Filosofía Renovada: Pantonomía y Autonomía

Ortega y Gasset propone una filosofía que supere la modernidad, basada en la pantonomía, el estudio del SER en su totalidad. Esta filosofía debe ser autónoma, clara y accesible, llevando «a la superficie lo profundo».

La Realidad como Vida: Superando Realismo e Idealismo

Ortega critica el realismo y el idealismo, proponiendo la VIDA como realidad fundamental: un YO afectado por el mundo. Esta visión es vitalista, reconociendo la vida individual y condicionada como única realidad.

Yo y Circunstancia: La Realidad Radical

La vida es una realidad radical, resultado de la tensión entre el YO y las CIRCUNSTANCIAS. «Yo soy yo y mis circunstancias» refleja esta dualidad: conciencia y mundo.

• Circunstancias: Elementos que condicionan y permiten el acceso a la vida.
• Libertad: Capacidad de elegir y crear nuestra vida dentro de las circunstancias.

Temporalidad y Proyecto Vital

La vida es temporalidad, resultado del pasado y proyección hacia el futuro. Somos un proyecto en constante construcción, con un carácter biográfico más que biológico.

Perspectivismo: Epistemológico y Ontológico

Ortega desarrolla el perspectivismo de Nietzsche. Cada individuo, desde sus circunstancias, interpreta la realidad (respectivismo epistemológico). Además, la realidad misma es múltiple, existiendo una por cada perspectiva (respectivismo ontológico).

Raciovitalismo: Razón Pura y Razón Vital

Ortega propone la razón vital, el uso coherente de la razón en el contexto de nuestra vida y circunstancias, en contraste con la razón pura, abstracta y universal. Su filosofía es raciovitalista, uniendo vida y razón.

Historia y Generaciones: Élite y Masa

La Historia es una sucesión de proyectos colectivos, avanzando por generaciones. Ortega distingue entre una élite creadora y una masa conformista. Propone un sistema aristocrático donde la élite guía el progreso.