Platón: Filosofía, Teoría de las Ideas y Ética

Introducción

Platón, uno de los filósofos más influyentes de la historia, dedicó su vida a teorizar sobre el modelo ideal de hombre y sociedad. Su obra, escrita en forma de diálogos, presenta una estructura constante: un personaje principal (Sócrates) rodeado de personajes secundarios que discuten temas antropológicos, culminando con la opinión del maestro.

Dualismo Platónico

La filosofía de Platón es dualista, compuesta por elementos opuestos que se complementan:

Mundo sensible-Mundo inteligible: El mundo sensible está influenciado por el cambio constante, mientras que el mundo inteligible es el reino de las ideas eternas e inmutables.
Cuerpo-Alma: El cuerpo es la prisión del alma, que es espiritual e inmortal.
Sentidos-Razón: Los sentidos proporcionan conocimiento engañoso, mientras que la razón conduce al conocimiento verdadero.
Hombre ignorante-Hombre de conocimiento: El hombre ignorante está dominado por los deseos, mientras que el hombre de conocimiento busca la sabiduría.
Estado real-Estado ideal: El estado real, corrupto y ateniense, contrasta con el estado ideal, basado en las partes del alma humana.

Teoría de las Ideas

La Teoría de las Ideas de Platón postula que la realidad está duplicada en dos ámbitos separados:

Mundo sensible: Influenciado por el cambio y la imperfección.
Mundo inteligible: El reino de las ideas, que son perfectas, eternas e inmutables.

Las ideas son modelos ideales de las cosas sensibles, que imitan su perfección. También son las causas finales de las cosas, guiando su desarrollo hacia su forma ideal.

División Tripartita del Alma

Según Platón, el alma humana está compuesta por tres partes:

Alma racional: Origen del conocimiento verdadero, situada en el cerebro.
Alma irascible: Origen de las pasiones nobles, situada en el pecho.
Alma concupiscible: Origen de los deseos corporales, situada en el abdomen.

Inmortalidad del Alma

Platón creía que el alma es inmortal y que su liberación del cuerpo es el objetivo final de la vida. Argumentaba que:

El alma existe antes de encarnarse y es de la misma naturaleza que las ideas.
El alma es indivisible e incorruptible.
La muerte permite al alma regresar a su naturaleza divina.

Teoría de la Reminiscencia

Platón sostenía que el alma ha contemplado las ideas antes de encarnarse. El conocimiento consiste en recordar estas ideas a través de la dialéctica.

Grados de Conocimiento

,EL MITO DE LA CAVERNA.conocimiento sensible INFERIOR :Es el conocimiento sensible de las cosas,en el mundo son las sombras que se proyectan sobre la pared y los ecos de las voces que resuenan en la gruta.CONOCIMIENTO SENSIBLE SUPERIOR:son observaciones verosimiles sobre los fenomenos naturales propias de la fisica.En el mito son los objetos incompletos que el prisionero liberado puede ver tras la tapia a la luz de la hoguera.CONOCIMIENTO RACIONAL INFERIOR:demostraciones fundadas sobre aritmetica y geometria,propias de las matematicas.En el mito son las cosas reales del mundo exterior contempladas a la luz nocturna de la luna.CONOCIMIENTO RACIONAL SUPERIOR:son argumentaciones dialecticas acerca de las esencias universales propas de la filosodia cuyo fin es alcanzar la idea suprema,el bien.En el mito tambien son las cosas mismas pero contempladas con la luz de sol que es el simbolo de la idea suprema.

CORRESPONDENCIA DEL MITO DE LA CAVERNA CON LOS DUALISMO PLATONICOS}

Dualismo ANTROPOLOGICO:los´prisioneros representan el predominio de los valores sensibles en el hombre,las ataduras que encadenan a los prisioneros representan el cuerpo y la liberacion de las ataduras representa el alma y su ascenso al mundo de las ideas.

DUALISMO EPISTEMOLOGICO:la vision de las sombras y los ecos representan el conocimiento sensible inferior y la vision de los objetos a la luz del fuego representa el conocimiento sensible superior.

DUALISMO ETICO,El prisionero permanece atado y ciego lo que simboliza al hombre ignorante mientras que el prisionero que contempla el mundo exterior representa al filosofo.

D.POLITICO:El prisionero que vuelve a la caverna y quiere convencer a los compaleros de la exsitencia superior es el ideal social y politico de Platon.Por ultimo la situacion de los tristes prisioneros y las amenazas hacia el prisionero que se libera representan la sociedad decadente y democracia ateniense corrupta que condenaron a muerte a Socrates.

ETICA PLATON: LA VIRTUD. es entendida por Platon como cualquier actividad innata o adquirida que hace valioso al que la posee y ,perfecciona su condición de hombre,la virtud ética designa la capacidad de realización individual en todas las facetas de la naturaleza humana tanto en lo teorico como en lo practico.Platon busca alcanzar la virtud primera partiendo de virtudes particulares y en su obra propone tres conceptos de esta virtud primera que son complementarios entre si.1) Platon explica la purificaciond el alma al liberarse de las ataduras del cuerpo que son las pasiones y los deseos,la liberación conduce a la sabiduría y a la aceptación de la inmortalida de alma lo que repercute en considerar éticamente a la vida como un transito hacia una vida mejor.2)Se propone la virtud como sabiduría practica de las ideas éticas.3)En la republica se expone el concepto de virtud como armonía entre las partes del alma que están bajo el predominio del alma racional y de la armonía y equilibrio entre las 3 partes del alma regidas por el alma racional surge una nueva virtud,la justicia.Es decir que solo un hombre será justo cuando su parte racional guie a su parte irascible y las dos manden a su vez sobre la concupiscible.

POLITICA.Para los griegos la realización ética del individuo solo puede llevarse a cabo siendo ciudadano de una poli y participando en su política,pero platon estaba decepcionado con el modelo político que existía debido a las malas experiencias personales,Platon estaba convencido de que solo la verdadera filosofía y el conocimiento de las ideas políticas pueden conducir a la justicia en la vida publica y privada.

Platon distingue en su teoría entre la utopia del régimen político perfecto y sus consecuentes degeneraciones del mismo.1)ARISTOCRACIA:Es el gobierno de los mejores ,se corresponde con el estado ideal de Platon,es el gobierno de los Sabios.2)TIMOCRACIA:Gobierno de los guardianes o clase militar,basado en la ambicion personal y el ansia de honores.Afan de distinciones y privilegios,lleva el amor al dinero y finalmente la aristocracia es usurpada por la fuerza.3)OLIGARQUIA:gobiernan los mas ricos esta basado en la ambicion de una minoría por los bienes materiales,coinciden el poder y la propiedad en una forma de gobierno estable en la que la economía ocupa una posición central en la política.4)DEMOCRACIA:basada en el ansia de libertad.El fin de la oligarquía viene de la revolución social que carece de bienes y por ser la gran mayoría aspiran a detener el poder.Y por ultimo el exceso de normas inútiles o ausencia de normas firmes conducen a la peor forma de gobierno que es la TIRANIA,de un solo individuo con poder absoluto,crueldad y corrupción.

Cada forma de gobierno es un reflejo perfecto y una consecuencia de cada uno de los 3 tipos de alma,la aristocracia del alma racional por la virtud de la sabiduría,la timocracia es el alma irascible,cuya virtud es la fortaleza de animo y la oligarquía,la democracia y la tiranía son del alma concupiscible,cuya virtud es la templanza.