Marx – Materialismo Dialéctico (DIAMAT)
El Materialismo Dialéctico sostiene que no existe más que la materia, independiente de cualquier mente o espíritu. Esta materia es eterna, infinita, increada e indestructible.
La causa del movimiento reside en la lucha de contrarios. La materia es automotriz, crea su propio movimiento.
La conciencia es la capacidad del ser humano de comprender, amar y decidir libremente. Es una manifestación inseparable de la materia, con distintas clases: autoconciencia, conciencia psicológica, de clase y social.
Según las leyes de la dialéctica marxista, toda la naturaleza sigue un proceso constante de pasar a ser y dejar de ser en incesante movimiento y cambio (Hegel: tesis + antítesis >> síntesis).
Las leyes de la dialéctica tienen las siguientes propiedades:
- Objetividad (la existencia no depende del sujeto)
- Universalidad (rige todos los objetos y fenómenos de la naturaleza)
Tiene 3 aplicaciones: al universo, al pensamiento y a la sociedad.
3 Leyes de la Dialéctica
- De unidad y lucha de contrarios: Todo tiene un opuesto con el que lucha, impulsando el desarrollo y diversificación de la materia.
- De transición de la cantidad a la calidad: El cambio cualitativo da paso a algo esencialmente distinto y superior.
- De negación de la negación: Mediante la sucesión de tríadas dialécticas, se forman ciclos en espiral ascendente hacia el progreso.
HISTMAT – Producción y sus Elementos
Los humanos se diferencian de los animales por el trabajo: al producir sus medios de subsistencia, crean su propia vida material.
En la producción hay dos elementos inseparables:
- Proceso del trabajo: Distinto en cada modo de producción, transforma la materia en objetos útiles. Intervienen las fuerzas productivas (medios de producción y medios del trabajo).
- Relaciones de producción:
- Relaciones técnicas: Entre el agente y el medio de producción (individual, cooperativa simple, cooperativa compleja).
- Relaciones sociales: Los agentes pueden ser propietarios o no de los medios de producción, con relaciones de explotación o colaboración.
Modos de Producción
Son el conjunto de las relaciones de producción y las fuerzas productivas.
Marx propuso que la historia evoluciona debido a la lucha de clases, dando lugar a distintos modos de producción: comunidad primitiva, régimen esclavista, régimen feudalista, régimen capitalista y régimen comunista.
Superestructura e Infraestructura
- Infraestructura: Fuerzas productivas y relaciones de producción.
- Superestructura: Ideas, creencias y normas que condicionan la vida social (ideología).
El modo de producción es la síntesis de tres estructuras: económica, jurídico-política e ideológica.
No es la conciencia del hombre la que determina su ser social, sino su ser social el que determina su conciencia.
Modo de Producción Capitalista
El capitalismo se basa en comprar para vender más caro.
El mercado opera mediante la ley de la oferta y la demanda y la ley del valor (determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario).
El capitalista compra la mercancía-fuerza de trabajo, cuyo valor está determinado por los productos necesarios.
La plusvalía (ganancia) es el motor del capitalismo (Ingresos – Gastos):
- Absoluta: Prolongando la jornada laboral.
- Relativa: Disminuyendo el tiempo de trabajo necesario y con mano de obra barata.
Para pasar del capitalismo al comunismo, hay fases revolucionarias:
- Etapa democrática: Dictadura del proletariado.
- Etapa socialista: Desarrollo de los medios de producción, riqueza social y abolición gradual de las clases sociales.
- Etapa comunista: Abolición de la propiedad privada y de las clases sociales.
El Hombre y la Alienación
Según Marx, el hombre es un ser natural en construcción que se hace a sí mismo. Es un ser activo, cuya actividad fundamental es el trabajo. La praxis es esencial, relacionándolo con la naturaleza y otros hombres.
Marx critica:
- Alienación filosófica y religiosa: Crítica al idealismo hegeliano (Dios como ilusión).
- Alienación jurídico-política: Crítica al Estado Liberal (igualdad ilusoria en una sociedad con propiedad privada y desigualdades).
- Alienación filosófica: Crítica al materialismo mecanicista de Feuerbach (hombre contemplativo, falta de dialéctica histórica).
- Alienación económico-social: Crítica a la economía política (trabajo enajenado como base de la propiedad privada y la división de clases).