Los Primeros Filósofos: Presocráticos (S. VI a.C.)

Los primeros pensadores griegos, conocidos como presocráticos, se sitúan en el siglo VI a.C. y marcan el inicio de la actividad científica y el intento de explicar la realidad natural de forma racional.

El filósofo acude al Logos: razón, palabra, explicación. El primer problema planteado es cosmológico: la búsqueda del Arjé de la Fisis, el primer principio explicativo, la fuerza rectora.

Los Presocráticos

Los presocráticos se enfrentan a tres problemas fundamentales:

1. El concepto de Physis entendida como la totalidad del universo y/o la parte última de las cosas.
2. La búsqueda del principio explicativo de la naturaleza (Arjé de la Physis).
3. El problema del conocimiento de la realidad (sentido, razón).

Características Comunes de los Presocráticos

• Consideraban que la naturaleza no es un caos, sino un cosmos sujeto a leyes constantes que deben ser conocidas.
• Representan el paso del mito al logos, un proceso lento que implica la adquisición de libertad y responsabilidad.
• Las fechas de nacimiento y muerte son imprecisas y se ha perdido la totalidad de su obra escrita, dependiendo de fuentes indirectas como Platón, Aristóteles, Aecio, Diógenes y Laercio.
• Provenían de la periferia del mundo helénico, Jonia o Magna Grecia.

Principales Filósofos Presocráticos (Filósofos Jonios)

• Tales de Mileto (640-550 a.C.): Matemático, astrónomo y filósofo. Considerado uno de los siete sabios de Grecia. Filósofo monista, su Arjé es material: el Agua.
• Anaximandro (610-545 a.C.): Propone como Arjé el To Apeirón, lo indeterminado, indefinido, inexperimentable e incognoscible para el hombre.
• Anaxímenes (585-528 a.C.): Su Arjé es el Aire, un elemento no abstracto, considerado el alma del mundo. Filósofo monista con un Arjé material.

Etapas de la Filosofía Griega

1. Etapa Cosmológica (VI-V a.C.): Presocráticos.
2. Etapa Antropológica (Segunda mitad del S.V a.C.): Sofistas y Sócrates.
3. Etapa Ontológica (S.IV a.C.): Platón y Aristóteles.
4. Etapa Ética (Del III al I a.C.): Escuelas helenísticas o alejandrinas (Estoicos, Epicúreos, Escépticos).

Otros Presocráticos

• Heráclito de Éfeso (544-484 a.C.): Sostenía que la naturaleza se conoce a través de la razón. La Physis es una unidad formada por elementos contrarios (unidad dialéctica). Todo fluye y nada permanece (panta rei). Defensor del movimiento y la existencia de una ley o logos que rige la naturaleza.
• Parménides de Elea (540-470 a.C.): Considerado el padre de la metafísica, niega el cambio y el movimiento. Solo el ser es, y el no ser no es. Apela a la razón como único camino a la verdad (Vía de la Verdad, Episteme), en contraposición a la vía de la opinión (sentidos, Doxa). El ser es único, eterno, universal, perfecto, inengendrado e indivisible.
• Empédocles de Agrigento (492-432 a.C.): Sacerdote, músico y predicador. Propone cuatro elementos fundamentales en la Physis: Agua, aire, tierra y fuego. Todo surge por la acción del Amor (unión) y el Odio (desunión). Es un filósofo pluralista.
• La Escuela Pitagórica (Segunda mitad del S. VI a.C.): Comunidad ascético-religiosa liderada por Pitágoras. Se centraban en las matemáticas, considerando el número como el Arjé. Las cosas son números, un principio formal y abstracto.
• Anaxágoras (500-428 a.C.): Introduce la filosofía en Atenas y desmitifica la astronomía. Su Arjé son las Homeomerías, semillas o spérmata. Todo está en todo, y estas partículas infinitas son ordenadas por el Nous (inteligencia).
• Demócrito (460-370 a.C.): Padre del atomismo, junto con su maestro Leucipo. Explica la realidad mediante dos principios: lo lleno (átomos) y el vacío. Los átomos se mueven eternamente en el vacío por azar, de forma automática y mecánica. Antecedente del materialismo, ateísmo y empirismo. Los átomos son magnitudes compactas, iguales, eternas, infinitas y distinguibles por su tamaño, forma o posición.

Los Sofistas: Escepticismo y Relativismo

Los Sofistas

Los sofistas pueden ser encuadrados en la etapa antropológica de la filosofía griega. Desplazan el foco de la naturaleza a cuestiones más cercanas al hombre, como la moral, la política y la sociedad.

Provenientes de la periferia del mundo griego, adquirieron relevancia en Atenas durante el auge de la democracia en el siglo V a.C. (Pericles). Se especializaron en la habilidad dialéctica y la retórica, siendo rechazados por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles.

Características Principales del Pensamiento Sofista

1. Escepticismo: Dudan de la existencia de una verdad absoluta y afirman que, incluso si existiera, no podría ser conocida. La verdad depende del sujeto y todo es convencional.
2. Relativismo: No hay verdades absolutas ni leyes universales. Todo es relativo.
3. Valoración de la Retórica y la Dialéctica: Exaltan el valor de la palabra y la persuasión sobre la verdad, buscando el interés particular (ejercicio de antilogía).
4. Preocupación por los Asuntos Humanos y la Educación: Se centran en temas prácticos como la moral, la política, las costumbres, el estado, la justicia, las clases sociales y las instituciones. Son utilitaristas y agnósticos en el plano religioso.
5. Contraposición entre Physis y Nomos: Distinguen entre la naturaleza (Physis) y lo convencional o artificial (Nomos). Sostienen que las instituciones, el derecho, las leyes y los valores surgen por acuerdo y convención.