Comentario sobre la afirmación: Me gusta pero no quiero

“Me gusta” hace referencia a las tendencias sensibles, una actividad natural dirigida hacia un objeto presentado por el conocimiento sensible. Por otro lado, “no quiero” alude a las tendencias intelectivas, que se orientan hacia un objeto presentado por el conocimiento intelectual bajo el aspecto de bien. Ambas tendencias no son contrapuestas, sino complementarias: se puede querer algo sin que nos guste, puede no quererse algo que nos gusta, puede no gustarnos algo y no quererlo, y viceversa.

Definición de Emoción

La emoción es una vertiente afectiva que parte de un sentimiento, pero de forma intensificada, manifestando incluso reacciones fisiológicas.

Diferencias y Relación entre Sensación y Sentimiento

La sensación pertenece a la primera fase de las vertientes humanas (dentro de la vertiente cognoscitiva), presentada por el conocimiento sensible, resultado de los órganos sensibles. El sentimiento pertenece a las tendencias afectivas y es la vivencia subjetiva que acompaña a todo acto de conocimiento. Por tanto, toda sensación va acompañada de un sentimiento, que es subjetivo y varía entre las personas (o incluso en una misma persona).

Consecuencias de la Interpretación Mecanicista del Ser Humano

Es una postura materialista que representa un monismo. Explica toda la realidad como materia y movimiento. Los seres no se diferencian de otros seres, ni siquiera de los inertes. Considera al hombre simplemente como materia.

Afirmaciones Básicas de la Antropología sobre la Corporeidad

Primera

El cuerpo es un principio esencial del hombre.

Segunda

El cuerpo es constitutivo de la perfección humana.

Tercera

El cuerpo es principio de limitación e instrumento del alma.

Significado Antropológico: El Cuerpo como Principio de Limitación e Instrumento del Alma

El cuerpo es una realidad física, material, en la que “está encerrada el alma”. Por eso se dice que el cuerpo limita al alma, ya que este envejece, enferma y muere. El alma usa el cuerpo para manifestarse, incluso para las actividades propias del alma, por ello es el instrumento.

Definición Filosófica de Muerte

La muerte se define como el momento en que el cuerpo se separa del alma. Supone un problema existencial, ya que dejamos de ser, obrar y estar.

¿Cuál es el objeto saciativo de la inteligencia? ¿Y de la voluntad?

El objeto saciativo de la inteligencia es la VERDAD, la verdad absoluta. Y el de la voluntad es el BIEN, el bien absoluto.

Tipos de Inmortalidad del Alma

• Metafórica: pervivir en el recuerdo.
• Panteísta: el alma vuelve a un todo.
• Reencarnacioncita: el alma humana va pasando por diferentes vidas (cuerpos).
• Personal: pervivencia personal y consciente más allá de los límites espacio-temporales marcados por la muerte.

Prueba Metafísica sobre la Inmortalidad del Alma

¿Prueba metafísica sobre la inmortalidad del alma? Se fundamenta en la subsistencia e inmaterialidad del alma.

Prueba Psicológica sobre la Inmortalidad del Alma

¿Prueba psicológica sobre la inmortalidad del alma? Se fundamenta en el deseo natural de felicidad. Como este deseo nunca se cumple, [la frase queda incompleta y requiere corrección para tener sentido completo].

Definición Clásica de Persona (Boecio) y su Significado

“Substancia individual (o primera) de naturaleza racional”. Es una substancia porque tiene ser propio, existe en sí mismo y por sí mismo. Es individual porque es único e irrepetible. Y es el único ser racional.

Afirmaciones sobre el Valor y Dignidad de la Persona

• Todo hombre es persona, por lo tanto, la persona nace, no se hace.
• No se puede dejar de ser persona o serlo en mayor o menor medida.
• Las personas son fines, no medios ni instrumentos.
• La persona es lo más perfecto de la Naturaleza.

¿El Hombre es un Ser Social por Naturaleza?

Sí, si nos decantamos por el iusnaturalismo, que afirma que el hombre es sociable por naturaleza. Para poder seguir con nuestra vida necesitamos la ayuda de los que nos rodean, necesitamos ser sociables. En cambio, otras posturas, aunque aceptan que el hombre tiende a ser sociable, le otorgan otras raíces, como por ejemplo, pactos entre los individuos.

Tipos de Amor Humano

• Amor natural: Es un amor innato. Es amor en sentido impropio o metafórico.
• Amor elícito: Es el amor hacia alguien o algo presentado por el conocimiento. Puede ser:
  • Sensible: presentado por el conocimiento sensible.
  • Racional: presentado por el conocimiento intelectual. Este último puede ser de dominio (dirigido a algo que se usa como medio) o de amistad (propio de las personas, desinteresado).

¿Amor de Amistad y Amistad se Identifican?

No, ya que el amor de amistad es el amor que se dirige a una persona, pero la amistad implica, además, una reciprocidad.

¿Amor de Sí y Egoísmo se Identifican?

No, ya que el amor de sí es el amor que se dirige a uno mismo (es legítimo y necesario), y el egoísmo es si solo existe amor de sí y no hay amor desinteresado hacia otras personas, es decir, sin amor de amistad.

Cultura

El hombre es el único ser que manifiesta cultura. La cultura está formada por todos los conocimientos junto con los modos de vida, costumbres, desarrollo artístico… de un determinado tiempo, época o grupo social. La cultura es relativa a la sociedad y a la época. Esta se transmite de generación en generación, por tanto, se va acumulando. No hay que confundir la cultura con la moral.