Origen de la Filosofía y los Presocráticos

El Nacimiento de la Filosofía

La filosofía surgió en Jonia (Grecia) alrededor del año 600 a.C. como una forma racional de cuestionar el origen del ser humano y el mundo, dejando de lado las explicaciones míticas. Su objetivo era desvelar la realidad oculta, la verdad (aletheia).

Los Presocráticos

Fueron los primeros en abordar estas preguntas de manera racional. Estudiaron el arkhé (principio o causa de las cosas) de la naturaleza (physis) para explicar el universo sin recurrir a los dioses.

Principales Filósofos Presocráticos

1. Tales de Mileto: Consideró que el agua era el arkhé de todas las cosas por su observación de la humedad en la vida y la tierra. Fundador de la escuela jónica, es el primer filósofo occidental y un gran matemático.
2. Anaximandro: Propuso que el arkhé era lo ápeiron (lo indeterminado), un principio infinito y divino que genera todo y regresa a sí mismo en un ciclo eterno.
3. Anaxímenes: Identificó el aire como el principio fundamental. Todo surge del aire por condensación y rarefacción, proceso que también mantiene la cohesión del cosmos.
4. Heráclito: Estableció que el principio es el fuego, representando el cambio constante. Todo está en movimiento y transformación, regido por la unidad de los opuestos y el Logos (ley universal).
5. Parménides: Negó el cambio y el movimiento, considerándolos ilusorios. Sostuvo que el ser es único, inmóvil y eterno, y que la percepción sensible engaña.

Los Pluralistas

Proponían una multiplicidad de principios:

• Empédocles: Identificó cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) como arkhé, junto con el amor y el odio como fuerzas de atracción y separación.
• Anaxágoras: Introdujo el nous (mente) como fuerza que dio movimiento al cosmos y lo organizó.

Sócrates: El Giro Antropológico

• Método socrático: Sócrates usaba la ironía socrática para cuestionar creencias y la inducción para llegar a conceptos generales.
• Frase célebre: “Sólo sé que no sé nada”, reflejo de su reconocimiento de la ignorancia humana frente al conocimiento verdadero.
• Vida y legado: Prefirió sufrir injusticias antes que cometerlas, aceptando su condena a muerte y bebiendo cicuta en coherencia con sus principios.

Para Sócrates, el conocimiento del bien y la justicia es esencial para una vida virtuosa y para diseñar un régimen político adecuado. La educación es clave: el mal no debe castigarse, sino transformarse mediante el saber.

Conceptos Clave de la Filosofía Socrática

• Intelectualismo moral: doctrina que identifica la virtud con el saber (teórico y práctico). Esta postura la defienden Sócrates, Platón y Aristóteles.
• Mayéutica: Es el método de conocimiento que consiste en sacar la verdad que llevamos dentro a través del diálogo. Se parte de la ironía. Se basa en la dialéctica.
• Inducción: Método o proceso consistente en llegar a la definición, a lo general, a partir de datos concretos, de lo particular.

Resumen de la Filosofía de Platón

Teoría de las Ideas

• Las Ideas o formas ideales son realidades eternas e inmutables, el modelo perfecto de las cosas del mundo sensible, que son meras copias imperfectas.
• La cúspide de las ideas es la del Bien, fuente de toda verdad y conocimiento.

Conocimiento y Reminiscencia

• Según la teoría de la reminiscencia (anamnesis), el alma conocía las Ideas antes de encarnarse. El aprendizaje es un recuerdo de lo que ya sabía, alcanzado mediante el diálogo filosófico.
• Proceso dialéctico: El conocimiento se divide en dos niveles:

• Doxa (opinión): Conjetura (imaginación) y creencia (percepción sensorial).
• Episteme (ciencia): Pensamiento discursivo y razón pura (contemplación de las Ideas).

El Alma

• Platón describe el alma en tres partes:
  • Racional (auriga): Guía hacia el bien y las ideas.
  • Irascible (caballo blanco): Representa virtudes como el valor.
  • Concupiscible (caballo negro): Instintos básicos que deben ser controlados.

El Mito de la Caverna

• Ilustra cómo el alma asciende desde la ignorancia (sombras en la caverna) hasta la contemplación del mundo de las Ideas, simbolizado por la luz del sol (Idea del Bien).

Teoría Política

• Platón abogaba por un Estado basado en la justicia, donde cada clase social cumpliera su función, reflejando las partes del alma:
  • Gobernantes (razón): Filósofos, encargados de legislar con sabiduría.
  • Guardianes (ánimo): Defienden el Estado con valor.
  • Productores (deseo): Campesinos y artesanos, quienes aportan sustento material.

Influencia

• Aristóteles rechazó la separación de las Ideas del mundo sensible.

Resumen sobre Aristóteles

Diferencias con Platón

Rechazó la teoría de las Ideas de Platón, según la cual las Ideas son la auténtica realidad y el mundo sensible solo una copia. Para Aristóteles, la realidad sensible tiene valor y es esencial comprenderla a través de la experiencia.

Ética y Felicidad

En la Ética a Nicómaco, define el bien como aquello hacia lo que todo tiende, siendo la felicidad (eudaimonía) el fin último del hombre. Para Aristóteles, la felicidad consiste en realizar la esencia específica del hombre, lo que implica vivir conforme a la virtud.

Las virtudes, que perfeccionan al alma, son:

1. Virtudes éticas: relacionadas con el dominio de las pasiones y las relaciones humanas, adquiridas por hábito. Ejemplos: fortaleza, templanza, justicia.
2. Virtudes dianoéticas: propias de la razón, adquiridas mediante enseñanza. Ejemplos: sabiduría, prudencia.

La virtud implica encontrar un término medio: la templanza es el equilibrio entre libertinaje e insensibilidad; la valentía, entre miedo y temeridad.

Teoría del Cambio y las Causas

Aristóteles define el cambio como el paso de potencia a acto, causado por cuatro factores:

• Causa formal: esencia de una cosa.
• Causa material: sustancia de la que está hecha.
• Causa eficiente: origen del cambio.
• Causa final: propósito o fin del cambio.

Política

Aristóteles considera al hombre un animal político, social por naturaleza, cuya plenitud se realiza en la comunidad política (ciudad). La política busca el bien común y es superior a la ética, ya que regula la convivencia. La justicia, definida como»dar a cada uno lo que le correspond», se divide en:

• Distributiva: asignación según mérito.
• Conmutativa: restauración de igualdad mediante compensación.

Lógica y Silogismos

Aristóteles es el fundador de la lógica formal, desarrollada en el Órganon. Un ejemplo de silogismo es:

1. Todos los hombres son mortales.
2. Todos los griegos son hombres.
3. Por lo tanto, todos los griegos son mortales.

Su trabajo en lógica influyó profundamente durante más de dos milenios, siendo considerado por pensadores como Kant una obra completa y fundamental.

Principales Escuelas Filosóficas Helenísticas

1. Escepticismo (Pirrón de Elis, 360-270 a.C.):
   • Fundamentado en la duda y la»suspensión del juici» (epojé).
   • Niega la existencia de verdades objetivas, ya que todo depende de la subjetividad.
   • Promueve la ataraxia (paz del alma) al evitar conflictos derivados de las creencias dogmáticas.
   • Ejemplo: “No digas ‘Así es’, sino ‘Me parece que es’”.
2. Estoicismo (Zenón de Citio, 335-263 a.C.):
   • Centrado en la razón y la virtud como guías de vida.
   • Defiende la causalidad frente al azar y la aceptación responsable de las adversidades.
   • Aspira a la ataraxia mediante el autocontrol y la superación de las pasiones.
   • Ideal del sabio: un ciudadano del mundo que vive conforme a la razón.
3. Epicureísmo (Epicuro de Samos, 341-270 a.C.):
   • Busca una vida buena y feliz mediante el equilibrio entre placeres corporales e intelectuales.
   • Plantea que el placer verdadero es la ausencia de dolor y turbación.
   • Valora la amistad y la serenidad como pilares de la felicidad.
   • Ejemplo: “El placer no es el desenfreno, sino la ausencia de sufrimiento del cuerpo y turbación del alma”.
4. Cinismo (Antístenes y Diógenes de Sinope):
   • Aboga por una vida simple y en armonía con la naturaleza, rechazando lo superfluo.
   • Promueve la autarquía (autosuficiencia) y critica las instituciones y normas sociales.
   • Ejemplo de su filosofía práctica: el desprecio a las riquezas y la búsqueda de independencia interior.
   • Diógenes, figura destacada, es recordado por su ironía e irreverencia, como su célebre respuesta a Alejandro Magno:»Apártate, me tapas el so».

Impacto

Estas corrientes respondieron a la incertidumbre del periodo helenístico, ofreciendo caminos individuales para alcanzar la felicidad, la paz interior y la virtud en un mundo donde las estructuras tradicionales se habían transformado.