1–
Atendiendo a la estructura argumentativa del autor, el tema del texto es…  para su defensa ofrece una serie de argumentos:- – – TESIS

Mediante una estructura expositiva del texto. Platón… RESUMEN

2–
Mediante el termino idea del bien, Platón se refiere a…. Como sabemos, el autor de la Republica emplea este término haciendo referencia a que si las ideas son modelos de perfección y auténtica realidad, la idea de Bien representa la máxima perfección y lo máximamente real, y gobierna el mundo de las Ideas. Tiene varias funciones:* Ontológica: Cuanto más perfecto es algo, más real es. Es la causa del ser, de la perfección y de la existencia. **Epistemológica: la idea del bien es la causa de la inteligibilidad de las restantes ideas. **Ética y política: Esta idea es el fundamento de la ética y la política pues el conocimiento el conocimiento del Bien en si es necesario para encauzar sabia y rectamente la vida privada ya que el buen gobernante necesita haber visto el Bien en si para tener una visión clara del bien del Estado y gobernar conforme a ello.** Principio unificador: todas las formas de realidad están subordinadas al Bien en sí. **Causa final y causa del orden del mundo: la idea del Bien es el modelo último al que tienden o aspiran a semejarse todas las realidades. Platón no le da connotación religiosa al bien.

Arte: Platón se refiere con esta palabra a las ciencias  Están basadas en hipótesis, es decir, se les aplica el pensamiento, la razón que opera con objetos sensible

3–
En esta redacción se nos propone el tema “ “ pero, ¿Qué es lo real?¿Es igualmente real lo que cambia que lo que permanece? ¿Qué es la verdad? ¿Qué papel juega la teoría de la realidad de Platón en su teoría del conocimiento? A continuación resolveremos las preguntas planteadas. DESARROLLO: conectores: por otra parte, sin embargo, por todo lo expuesto, por otro lado. CONCLUSION: RESUMEN DE LO EXPUESTO concluyendo, por último, para finalizar.

4- Para finales del siglo 6 ac  la forma de gobierno en Atenas es la democracia fundada por Clístenes esto supone la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley hay un consejo o Bule formado por 500 miembros y existía un Consejo Ejecutivo formado por 50 magistrados. En el último cuarto del siglo 5 época de convulsiones políticas tienen lugar las guerras del Peloponeso que enfrentó en Atenas y Esparta derrota de Atenas tras la derrota gobierno de los Treinta Tiranos.

Platón nace en el 427 AC en una época de declive político de su ciudad pertenecía a una familia aristocrática su juventud estuvo marcada por la larga guerra entre Atenas y Esparta y a los 20 años conoció Sócrates de quien se hizo amigo y discípulo Este ejerció una gran influencia sobre su vida fue gracias a él por el cual Platón se empezó a interesar en la política ya que ni la oligarquía ni a democracia son capaz de gobernar con justicia Platón llegó a la conclusión de que todos los estados de su época estaban mal gobernados y comienza a gestar la idea de que un gobierno formado por filósofos sea el único capaz de gobernar el estado con justicia

La filosofía presocrática se centró fundamentalmente en problemas físicos y cosmológicos los filósofos de la Jonia basan sus investigaciones en la observación empírica el cielo información suministrada a partir de los sentidos

Los filósofos itálicos basan sus investigaciones de la naturaleza y el universo en razonamientos especulativos y abstractos pues consideraban que los sentidos nos proporcionan información engañosa y poco fiable sólo a través de la razón -la verdad Platón sintonizara más con el grupo de los itálicos

Los pitagóricos la filosofía de Platón está impregnada de elementos pitagóricos en realidad fue un pitagórico comparte con ellos la teoría del conocimiento el desprecio por los sentidos la desvalorización del cuerpo y la idea del cuerpo como cárcel del alma le de Justicia cómo armonía…

Heráclito de Éfeso

Platón acepta de Heráclito la idea de que en el mundo físico y material todo cambia y todo está en perpetuo devenir Platón extrajo la conclusión de que es imposible alcanzar un conocimiento verdadero y cierto de la realidad física pues de lo cambiante no puede haber conocimiento

Parménides
Platón aceptará de Parménides la oposición entre el saber engañoso que nos ofrece los sentidos y el conocimiento verdadero que nos ofrece la razón. La distinción entre la vía de la opinión y la vía de la verdad puede ser considerada como un antecedente de la posterior distinción platónica entre conocimiento científico y la opinión Platón toma de Parménides que la verdad es algo único absoluto universal y permanente por otra parte Platón acepta la distinción entre apariencia sensible y la realidad auténtica, además las ideas platónicas tienen características semejantes al ser de Parménides son también eternas e inmutables

La ilustración ateniense es la época de esplendor tienen lugar grandes cambios triunfa la democracia y hegemonía militar de Atenas estudió naturaleza pasa a un segundo plano los filósofos de centran en los problemas sociales y humanos

Los sofistas un grupo de pensadores intelectuales griegos que florecen Atenas democrática su función principal enseñar y formar aquellos ciudadanos que aspiran a alcanzar el éxito social o triunfar en la política para ellos la verdad siempre es relativa o tal vez no exista  Platón considera a los sofistas, impostores que ocultan sus ignorancias por medio de la palabrería

Características llevan a cabo la educación son los primeros en cobrar por enseñar al ser extranjeros carecían de derechos políticos por lo tanto no podían participar en la política de la ciudad y tuvieron en contra los sectores más conservadores

Sus teorías  Relativismo afirma que no existen verdades absolutas pero la verdad es imperativa no hay diferencia entre la verdad y lo demás es verdad porque opiniones verdadera en oposición a platón afirma que todo el conocimiento es simple opinión Escepticismo afirma que no podemos dar ciertos de nada pues conocer la verdad es imposible contra Sócrates y Platón y los sofistas están convencidos de que la razón humana es incapaz de ofrecer conocimiento objetivo y cierto de la realidad el lenguaje sirve para persuadir Convencionalismo afirma que las instituciones políticas las leyes y la moral son productos decisiones o de Convenciones Humanes tomadas en un momento histórico determinado está asociado con el relativismo moral que defiende que lo que se considera bueno malo justo e injusto depende de cada pueblo y época El empirismo político es el punto de vista político de los sofistas estrechamente ligada a la democracia consiste en considerar bueno y justo aquello que el pueblo o la mayoría tomar por justo y bueno sin pararse considerar si verdaderamente justo o bueno

Sócrates maestro de Platón nunca fue ambicioso  y dedicó su vida a la búsqueda de la verdad el bien humano la justicia la felicidad y la virtud estuvo en contra de los sofistas condenado a tomar la cicuta por una falsa acusación su muerte influyó en la vida y pensamiento de Platón

Filósofa de “:
defensa de una concepción absolutista de la verdad y de los valores morales una cosa son las opiniones y yo te la verdad Platón concepción absolutista de la Verdad

La educación y la dialéctica socrática su finalidad alcanzar la verdad orientando al alumno a la verdad mediante la dialéctica

Fase 1 la ironía pone en cuestión todo lo que el alumno cree saber a partir de la propia ignorancia el alumno está preparado para aprender y alcanzar la verdad

Fase 2 lograr alcanzar qué discípulo alumbre la verdad esta fase culmina con el hallazgo de una verdad sobre algo

La búsqueda de definiciones esenciales búsqueda de las definiciones de los valores que deben expresar la esencia de la realidad investigada Platón busca los conceptos por entidad propia

Intelectualismo moral la virtud consiste en el conocimiento esta teoría consta de tres principios escalonados Platón lo aplica en el terreno político

La virtud es conocimiento sin conocimiento no puede haber virtud por lo tanto si conozco la justicia seré justo

El vicio es ignorancia es decir la ignorancia del bien son la causa del vicio y del obrar mal

Nadie obra mal a sabiendas si alguien conoce realmente que es la justicia tiene que ver justamente y si obra injustamente es porque realmente no sabe lo que es la justicia