Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Existencia de Dios en la Filosofía Medieval

Contexto Histórico-Filosófico y Características del Tradicionalismo

La fe en Cristo se basaba en los siguientes hechos. La filosofía de la teología depende de los temas principales: la fe y las relaciones interestatales. Se consideraban dos ideas sobre la posición del caso:

  • Realismo aristotélico: conocer la verdad por medio de ideas.
  • Nominalismo: no decidimos la realidad de las etiquetas. Los conceptos de Dios son buenos, lo bueno es (empirismo).

Santo Tomás de Aquino: Fe y Razón

Relación entre Fe y Razón

Se consideraban diferentes teorías:

  1. Teoría diferente (Averroes): la fe y la razón son dos tipos diferentes de realidad.
  2. Fe protestante: la razón es anti-fe. No sería lógico si no hubiera mérito.
  3. Santo Tomás de Aquino: hay dos formas de verdad, la de la fe y la de la razón, y son diferentes. La misma razón no puede satisfacer la verdad de la fe. La fe no es absurda. Dios no puede ser racional e irracional a la vez. Una vez forzados a creer, se desarrolla la teología.

Teología Desarrollada

Hay razones para la revelación. El papel del juez de la teología en desarrollo no ha sido bien utilizado. La fe es absurda e irracional, no se puede demostrar.

Teología Natural y Teología Revelada

  • Teología natural: se basa solo en la razón.
  • Teología revelada: se basa en la revelación de Dios y la interpretación de su mensaje.

Filosofía de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

Ontología del Movimiento

Se relaciona con una ontología del movimiento: el poder pasa a la acción. Hilemorfismo: formas y sustancias materiales, las sustancias y cuatro causas de la teoría del accidente. El objetivo de todos.

Teología

Se basa en la prueba del movimiento para demostrar la existencia de Dios. Dios es el acto perfecto final. Aristóteles consideraba el mundo eterno, mientras que Santo Tomás afirmaba que Dios creó el mundo.

Antropología

El hombre es una sustancia única.

Ética

La ética se relaciona con la meta humana: la felicidad. La felicidad se obtiene mediante la contemplación. La ley se basa en la naturaleza de la moralidad humana.

Metafísica: Dios y la Creación

A) Santo Tomás promueve a Aristóteles y Platón: la realidad es forma más materia variable. Dios es el acto perfecto, fijo.

B) Los cambios existen. El universo no es eterno, Dios creó el mundo. La teoría existente se basa en un árabe: debe haber una razón para todo lo que existe, la necesidad de otro. La esencia (naturaleza) y la existencia (acto de la naturaleza) son diferentes. Solo Dios puede existir en sí mismo, y esto es solo la existencia en conjunto. En este mundo, la realidad de las cosas es así.

La Existencia de Dios

La razón principal para la existencia es Dios. Hay cinco vías para probar la existencia de Dios:

  1. Prueba ontológica (San Anselmo): la existencia de Dios se deduce de la idea de Dios.
  2. Cinco pruebas de la existencia de Dios (Santo Tomás): no admite el argumento anterior. Se basa en la realidad perceptible para llegar a la causa primera.
  • Primer motor: todo lo que se mueve es movido por algo. La secuencia de causas no puede ser infinita.
  • Causa eficiente: todas las causas son el resultado de una causa previa. No puede haber una serie infinita de causas.
  • Ser contingente: todo en el mundo es contingente, por lo que debe haber un ser necesario.
  • Grados de perfección: debe haber un ser supremo con la máxima perfección.
  • Finalidad del mundo: todo en la naturaleza tiende hacia un fin. Debe haber un ser que dirija todo hacia su fin.

Ética y Política

Ética

El punto de partida de la ética es el eudemonismo material. El propósito es la felicidad, basada en la naturaleza humana. La felicidad absoluta es la felicidad sobrenatural. Las virtudes son buenos hábitos que promueven la vida virtuosa. Las normas judiciales ayudan a descubrir la verdad. La ley eterna de Dios rige el universo.

Sociedad y Política

Santo Tomás consideraba el orden político como algo natural. La sociedad se estructura a través de la familia, los gremios profesionales y la comunidad política. La Iglesia y el Estado deben estar en paz. La Iglesia se encarga de lo sobrenatural, y el Estado de la ley positiva, que no debe contradecir la moral. La autoridad es necesaria para alcanzar su misión, pero se debe ser cauteloso con el tirano.

Filosofía Moderna: Contexto Histórico

La Guerra de los Treinta Años en el siglo XVII y el Barroco llevaron a la creación de la ciencia moderna. La burguesía promovió la investigación de la naturaleza. Se desarrollaron la experiencia empírica, la teoría heliocéntrica de Copérnico, el telescopio de Galileo y las leyes de la física de Newton. El racionalismo de Descartes garantizaba la veracidad mediante deducciones matemáticas.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *