Platón

Nació en el 427 a.C. y murió en el 347 a.C. Fue discípulo de Sócrates. Su pensamiento tiene una finalidad política: el diseño y fundamentación de un tipo ideal de sociedad y gobierno justos, en el que las personas puedan ser felices.

La teoría platónica de las ideas

El problema de la objetividad del conocimiento, o la cuestión de si es posible un conocimiento al que podamos llamar científico, un conocimiento universal demostrable y por causas. El ser humano y qué es lo que permite conocer. Platón introduce:

1. Los números son entes y el alma del hombre es inmortal.
2. Idea de la divinidad, de un dios.
3. Concepción de la materia.
4. Que todo es pura ciencia.

Con todo esto ya nombrado va a construir una teoría que los sentidos puedan captar. Hay cosas materiales cambiantes y perecederas (que nacen y mueren). La REALIDAD está dividida en dos: El mundo sensible y el mundo de las ideas.

• Sensible: Es todo aquello que pueden captar los sentidos y compuesto de cosas cambiantes.
• IDEAS: Es todo aquello que es captable a través de la razón y no por los sentidos (idea).

Teoría del conocimiento de Platón

Para Platón existe el mundo sensible al que él llama opinión y el mundo de las ideas que llama ciencia. De la CIENCIA: Inteligencia que es la ciencia que conoce las ideas. OPINIÓN: la creencia que es el conocimiento de lo no imaginable y la imaginación que es el conocimiento por imágenes. La ciencia es universal y necesaria, funciona por causas. En el mundo de las ideas hay géneros y especies.

Teoría de la naturaleza

Al principio el mundo sensible es un mundo creado, a diferencia del de las ideas, que es eterno. El mundo de las ideas, las formas o ideas son según Platón el modelo de las cosas del mundo sensible.

Psicología platónica

Parte de la concepción del alma, que es la idea de un alma inmortal cuyo origen es el mundo de las ideas. La idea del alma inmortal es antigua. Conocer es recordar. Todo el conocimiento del mundo está ya de alguna manera en nuestra alma. Utiliza la teoría de la Reminiscencia para explicar por qué tenemos conocimientos anteriores.

1. El alma es inmortal.
2. Existe el mundo de las ideas.

El alma tiene tres partes:

1. Racional
2. Voluntad
3. Pasión

Aristóteles

Nació en el año 384 a.C. y murió en el 322 a.C. Fue discípulo de Platón y preceptor de Alejandro Magno. Fundó su propia escuela, el Liceo. Aristóteles fue un escritor muy prolífico sobre muy variados temas, aunque la mayoría de sus escritos son de biología, pero también de astronomía, de historia, economía, medicina, literatura.

Metafísica aristotélica (Teoría de la naturaleza)

En una sustancia cualquiera lo que hace que sea lo que es, es la forma. Para Aristóteles la forma de algo es su esencia. No todo lo que es en la sustancia es esencial. Lo que no es esencial Aristóteles llama accidente. En la realidad la forma o esencia equivale a la especie, es decir, la clase de cosa que es. La materia es aquello de lo que está hecha una sustancia. El ser o no ser es un cambio y se puede explicar. La distinción que establece Aristóteles es la distinción entre un no ser absoluto y un no ser relativo. Un no ser es absoluto cuando implica una imposibilidad total. Para Aristóteles un no ser relativo equivale a un ser en potencia. Así puedo definir el cambio como el paso de la potencia al acto.

Existen tres tipos de seres:

• Seres naturales: son aquellos que se cambian y se mueven por sí mismos.
• Seres artificiales: son independientes de la mente del ser humano.
• Ser supremo: es inmutable e independiente de la mente humana.

La física de Aristóteles

La física de Aristóteles trata de la naturaleza. La naturaleza como principio eterno del cambio y de la naturaleza como cosmos. La propia naturaleza es la esencia de las cosas naturales. Principios o fundamentos del cambio o movimiento. El cambio es el paso de la potencia al acto. Los conceptos de potencia y acto son conceptos que están relacionados con los de forma y materia. La potencia para Aristóteles reside en la materia y la actividad reside en la forma. Aristóteles entiende, en general, que la materia es siempre algo pasivo y la forma algo activo.

Tipos de cambio:

• Cambio sustancial: se crea o se destruye una sustancia.
• Cambio accidental: la sustancia permanece pero se crea alguna variación accidental.

Se distingue a su vez tres tipos:

• De cantidad: aumenta o disminuye.
• De cualidad: varía alguna propiedad.
• De lugar: cambia de lugar.

Causas de cambio:

• Causa material: consiste en aquello de lo que algo está hecho.
• Causa formal: es la esencia de la cosa, aquello por lo que es lo que es.
• Causa eficiente: se refiere a lo que causa o produce el cambio.
• Causa final: es la finalidad que persigue el cambio. Es la que orienta y dirige a las demás.

Para la física aristotélica cada cosa ocupa su lugar natural, según de la materia de que está hecho. La física aristotélica anuncia también que todo lo que se mueve es movido por otro, aunque esto se puede interpretar de distintas maneras.

Ética de Aristóteles

1. Es un saber práctico.
2. El hombre es social por naturaleza.
3. La felicidad depende de la propia naturaleza humana.