Antropología y sus Métodos

1- La antropología física está ligada a la biología y a la arqueología, empleando los mismos métodos. La antropología filosófica emplea los métodos de la Filosofía. La antropología cultural emplea:

• A) El trabajo de campo: el investigador convive con lo que va a estudiar, se mimetiza con su entorno; pero no debe olvidar que no forma parte de él.
• B) Observación participante: el investigador registra todo cuanto ocurre que sea relevante para su investigación, él es parte integrante de lo que ocurre.

Teorías de la Evolución

2- La tesis fundamental de Darwin es la selección natural. Toda especie biológica tiende a la superpoblación y a la lucha por la supervivencia. Los cambios se producen por azar y no hay ninguna tendencia a la perfección. La evolución es puramente mecánica. Manifiesta las siguientes carencias:

• Incapacidad para explicar la aparición de pequeñas variaciones anatómicas o fisiológicas en alguna especie.
• Ignorancia de los mecanismos que permiten que estas pequeñas variaciones se transmitan de padres a hijos.

El gen es el material biológico básico en el que se producen las transformaciones que permiten la evolución de las especies (genoma…conjunto de genes de ADN). Puede que uno experimente una mutación.

Lamarck dice que la necesidad crea el órgano; los individuos experimentan cambios orgánicos con el fin de adaptarse mejor a las exigencias del medio natural. Estos cambios cumplen dos requisitos:

• Siempre deben dar origen a organismos más complejos.
• Se perpetúan al transmitirse hereditariamente de padres a hijos.

El Proceso de Humanización

3.- Es el proceso biológico que explica las modificaciones anatómicas y fisiológicas que se transmiten genéticamente. Se describen los cambios experimentados en la conducta y que dan lugar a nuevas especies de homínidos hasta llegar a la humanización.

Factores Clave en la Humanización

4.-

• A) Comunicación por medio del lenguaje. La capacidad de comunicarse a través del lenguaje articulado ha sido el factor más importante en el proceso de humanización.
• B) La organización social. El ser humano es un ser social; la caza, el control del fuego, el lenguaje, forman parte del entramado organizativo del ser humano.
• C) El aprendizaje prolongado. Las crías de los homínidos nacen más inmaduras que las de otras especies; esto tuvo efectos muy positivos: sirve para reforzar las tendencias sociales de nuestros antepasados puesto que el vínculo entre los individuos adultos y sus crías fueron extendiéndose en el tiempo.

Conceptos de Cultura

5. Tylor define a la cultura como un complejo conjunto que incluye conocimiento, las creencias, las artes, la moral, las leyes, las costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Rousseau considera que la cultura complica la existencia humana porque alejaba a la felicidad natural. Freud concibe la cultura como fuente de insatisfacción en la medida en que su norma y su rigidez impiden una razonable satisfacción de los instintos naturales que posee el ser humano. Habermas advierte del peligro de que la cultura dominante, al concentrar todos sus esfuerzos en el dominio de la naturaleza, nos lleve a olvidarnos de intereses verdaderamente humanos.

Interacción Cultural

6.

• A) Aculturación: Una cultura asimila e integra elementos de otra cultura.
• B) Amortiguación de las diferentes culturas: Se hace imperceptible en muchas ocasiones, como en la indumentaria, etc.
• D) Etnocentrismo: Considera a la cultura propia superior a las demás. Toman elementos que las integran como ideales y valora el resto de las culturas en función de lo lejos o lo cerca que se encuentran de ese modelo que han elegido.
• E) Relativismo: Sostiene que no existe un patrón único con el que medir el desarrollo de cualquier cultura, cada una debe organizarse y desarrollarse desde consideraciones y valores que tengan su origen en ella misma.
• Interculturalismo: Defiende la interculturalidad concebida como un fenómeno de comunicación e interacción entre culturas, en el que ninguna es considerada como superior a las demás.

Mitos, Religión, Ritos y Tabúes

7. Los mitos:

• A) Hacen accesible a la mente humana lo que no lo es por medio de la razón. El mito ofrece narraciones fantásticas para suplir la carencia de explicaciones racionales de aquello que despierta la curiosidad de los integrantes de una cultura.
• B) Proporciona un origen sagrado a las instituciones sociales que garantizan el orden social.

La religión: La religión es un universal cultural en el que la divinidad juega un papel esencial. Pero los dioses son un fin en sí mismo y no un medio para explicar o justificar algo. Se destacan varios tipos de religión como:

• A) El chamanismo: Define la existencia de espíritus en la naturaleza con los que se pueden comunicar algunos miembros de la comunidad.
• B) El politeísmo: Proliferación de los dioses con características antropomórficas.
• C) Monoteísmo: Creencia en un único dios que se considera omnipotente.

Los ritos: Conjunto de actos de carácter simbólico y tradicional.

Los tabúes: Son prohibiciones de carácter general y de origen ancestral que afectan a todos los miembros de una determinada cultura.