El Deber según Kant

Immanuel Kant: «Actúa sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal».

Ideas Principales de la Ética Kantiana

• La ética es objetiva.
• Cualquier obligación moral genuina puede ser universalizada.
• Categórico = incondicional.
• El deber debe hacerse independientemente de las circunstancias.
• Existencia de verdades superiores (ética deontológica).

Verdades Superiores (Noumena)

• Superior a la razón.
• Transciende el universo físico.
• Innata en los seres humanos.
• Captada por la conciencia, no por la razón.

Ética Deontológica

• Proviene de «deon» (griego para «deber»).
• La regla determina el resultado.
• La regla es la base del acto.
• La regla es buena, independientemente del resultado.
• El resultado se calcula siempre dentro de las reglas.

Aplicación del Imperativo Categórico de Kant

• La ley moral obliga incondicionalmente a todos los seres racionales.
• Ciertas acciones son siempre malas.
• Ciertas acciones son siempre correctas.

Preguntas a Considerar sobre la Ética Kantiana

• ¿Qué sucede cuando hay un conflicto de deberes? (Dos reglas que se han universalizado).
• ¿Es toda regla que universalizamos un deber moral?
• ¿Se pueden realmente ignorar los resultados en la toma de decisiones?
• ¿Realmente queremos hacer de la razón la única autoridad final en la determinación de lo correcto e incorrecto?

Comandos Divinos del Islam

«La justicia, la dignidad humana y la Verdad son deberes incondicionales».

Ideas Principales

• Los principios éticos son comandados por Alá.
• Lo que niega la creencia en Dios es inaceptable.
• El Islam considera que la justicia es la esencia del propio Islam.
• El respeto de la dignidad humana es el segundo principio importante revelado en el Corán.
• La verdad es un pilar adicional de la ética islámica.

La Virtud según Aristóteles

Aristóteles: «La virtud moral es un estado medio determinado por la sabiduría práctica».

Cuatro Virtudes Cardinales

• Templanza
• Justicia
• Coraje
• Sabiduría

Ideas Principales de la Ética de la Virtud

• La corrección de las costumbres o el amor.
• El carácter sobre la conducta.
• Comportamiento externo como un reflejo de la disposición interior.
• El equilibrio y la armonía.

Sabiduría Práctica (Phronesis)

• Discernimiento moral.
• El conocimiento de los fines propios (telos) de la conducta y los medios para alcanzarlos.
• A diferencia de los conocimientos teóricos y habilidades técnicas.

Aplicación de la Sabiduría Práctica

Aplicada a «hechos individuales» localizando «el término medio entre dos vicios, el que depende del exceso y el que depende del defecto».

Excepciones a la Regla del Término Medio

No todas las acciones o emociones pueden justificarse por un estado intermedio. Acciones y emociones intrínsecamente malvadas: despecho, desvergüenza, envidia, adulterio, robo, asesinato.

Resumen de la Ética Aristotélica

• NO es un consenso débil.
• NO es un compromiso.
• NO es una distancia matemáticamente igual entre dos extremos.
• El término medio de Aristóteles consiste en la cantidad correcta, el momento correcto, las personas correctas, los motivos correctos y la manera correcta.

«La virtud moral es la ubicación adecuada entre dos extremos».

El Equilibrio y la Armonía según Confucio

Ideas Principales

• Arraigado en la virtud.
• La virtud como la benevolencia, bondad, generosidad y equilibrio (un término medio entre dos extremos).
• Dependiente del carácter, no de la posición social. Excelencia.

Equilibrio y Armonía

«El equilibrio (chung) es la gran raíz de la que crecen todos los actos humanos en el mundo. Y la armonía (yung) es la vía universal que todos deben seguir. Si los estados de equilibrio y armonía existen en perfección, un orden feliz prevalecerá en todo el cielo y la tierra, y todas las cosas serán nutridas y florecerán».

Aplicación de la Regla de Oro de Confucio

• Identificar todos los extremos.
• Resolver las obligaciones que compiten utilizando el medio de oro.
• Rechazar cualquier extremo.
• Elegir el camino del medio.

El Principio de Utilidad de John Stuart Mill

John Stuart Mill: «Buscad la mayor felicidad para el mayor número».

Principios del Utilitarismo

• Considerar qué curso obtendrá las mejores consecuencias para el bienestar de los seres humanos.
• La elección ética produce el mayor equilibrio del bien sobre el mal.
• Un buen fin debe ser promovido, un mal fin debe ser restringido.

La Felicidad o Placer

• Para Mill, prevenir el dolor y promover el placer son los únicos fines deseables.
• Utilitaristas pluralistas sostienen que otros valores además de la felicidad poseen valor intrínseco (amistad, conocimiento, salud).
• Correcto o incorrecto evaluado según el valor total producido en última instancia.

Aplicaciones del Utilitarismo

1. Calcular las consecuencias de las distintas opciones. ¿Cuánto beneficio y cuánto daño resultaría en la vida de todos los afectados, incluyendo a nosotros mismos?
2. Elegir la alternativa que:
   • Produce el mayor equilibrio posible del bien sobre el mal.
   • Distribuye este equilibrio lo más ampliamente posible.

Dos Tipos de Utilitarismo

1. Utilitarismo del acto: Mayor bien en un caso específico. ¿Una acción particular en una situación particular resultará en un balance del bien sobre el mal?
2. Utilitarismo de la regla: Mayor bien para el bienestar general. ¿Una regla general resultará en un equilibrio del bien sobre el mal?

Preguntas sobre el Utilitarismo

• ¿Cómo podemos explicar las consecuencias a largo plazo de una decisión que no siempre somos capaces de prever?
• ¿Y si la mayoría rechaza los principios básicos de la decencia?
• ¿Qué problemas se generan por definir el bien público como la suma total de todos los bienes privados?

El Velo de la Ignorancia de John Rawls

John Rawls: «La justicia emerge cuando se negocia sin diferenciaciones sociales».

Principios de la Justicia como Equidad

• Equidad fundamental a la justicia.
• Perspectiva igualitaria.
• La equidad como cuantitativa en los casos básicos.
• Eliminación de la distinción arbitraria.
• Hace hincapié en la acción moralmente apropiada, no la acción que beneficia a la mayoría de la gente.
• Roles y diferenciaciones sociales eliminados.
• Raza, clase, género y otros rasgos de personalidad suspendidos tras el velo.
• Igualdad tras el velo destinada a proteger a la parte más débil y minimizar los riesgos.

Dos Principios Fundamentales

1. Sistema máximo de libertad básica igual.
2. Todos los bienes sociales distintos de la libertad pueden ser distribuidos de manera desigual, solo si la distribución favorece al lado menos favorecido.

Éticas Basadas en el Amor

Personas como Fines (Judeocristianismo) y Ética Relacional de Noddings

«Ama a tu prójimo como a ti mismo».

«¿Cuál es la Voluntad del Cielo? La respuesta es: amar a todos los hombres en todas partes por igual».

Principios del Amor Ágape

• Todas las obligaciones morales derivan del mandamiento de amar a Dios y la humanidad.
• El amor al prójimo como normativa.
• Consideración por los demás como personal, no legalista (como con el contrato de Rawls).
• Los seres humanos, hechos a imagen de Dios, tienen valor incondicional independientemente de las circunstancias.
• El altruismo: cuidar de los otros.
• Mucho más que una amistad, caridad o benevolencia.
• Amar es aceptar a una persona como es, con compromiso inalterable y lealtad permanente.
• A las personas nunca se les da valor instrumental.

Amor vs. Justicia

• Motivo distinto del discernimiento.
• Si el ágape es universal o tiene continuidad con otras alternativas.

Ventajas de la Ética Basada en el Amor

• Práctica: da ayuda a los que lo necesitan.
• Evita la discriminación sin negar distinciones.
• No pretende asignar valor a un individuo.

Ética del Cuidado de Nel Noddings

«El ‘one-caring’ asiste a la ‘cuidada’ en pensamiento y hechos».

• Ética arraigada en las relaciones.
• Hace hincapié en la crianza y el cuidado de las personas, no en evitar el daño a los demás.
• Roles del «one-caring» y el «cared-for».
• Tres dimensiones: ensimismamiento, desplazamiento de motivación y reciprocidad.