La Salida de la Modernidad Ideológica: Filosofías de Valores y Nihilismo
Motivos
Las dos Guerras Mundiales y la desilusión por los paraísos prometidos por las ideologías son los principales motivos de la crisis de la modernidad ideológica. Esta crisis se manifiesta de forma evidente entre finales del siglo XX y principios del XXI. Al buscar salidas a esta crisis, se aprecian dos opciones opuestas:
Filosofías de Valores
Estas filosofías, que surgen tras la Primera Guerra Mundial, tienen un denominador común: buscan devolver la dignidad a la persona humana sin abandonar la razón.
- Idealismo moral de Henry Bergson: Bergson se pregunta qué es la moral, y responde que es actuar bien, correctamente, no por obligación, sino por convicción.
- Filosofía de la acción de Maurice Blondel: Blondel destaca que el hombre vive en comunidad y, por tanto, su actuar debe ser el de darse a su familia, a su patria, a los demás.
- Existencialismo de Gabriel Marcel: Marcel, frente a la desesperación, propone buscar un sentido a la vida.
- Personalismo (Emmanuel Mounier): El personalismo defiende la importancia de cada persona como ser único e irrepetible frente a las masas despersonalizadas de los totalitarismos. Influyó en la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU y en el Concilio Vaticano II. Esta línea personalista continúa hasta nuestros días con figuras como Julián Marías y Juan Pablo II.
- Neotomismo (Jacques Maritain): El neotomismo, basado en la fusión de razón y fe de Santo Tomás de Aquino, aboga por una sociedad abierta a los valores cristianos, dando una visión trascendental del hombre. Maritain participó en la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU y en la UNESCO.
Nihilismo
Tras las dos Guerras Mundiales, el nihilismo lleva a un relativismo que expulsa la razón, negando el sentido de la vida. El padre del nihilismo es Nietzsche, quien, tras experiencias personales adversas, cae en un torrente de blasfemias. En su obra, niega todo sentido trascendente a la vida, proclamando la muerte de Dios y abriendo paso a la divinización del hombre. Sus ideas se expresan en obras como «Así habló Zaratustra», donde anuncia la llegada del Superhombre, un líder llamado a guiar a las masas y a ejercer la voluntad de poder.
La obra de Nietzsche influye en:
- Los fascismos.
- El «pensamiento débil»: Se expulsa la razón y se cae en el relativismo y el absurdo de la vida. Este absurdo se vincula al arte (Picasso, cubismo, fauvismo, surrealismo) y a la literatura (James Joyce, Beckett, Kafka, Hemingway).
Este pensamiento débil desemboca en la posmodernidad, que rechaza las ideas ilustradas de la razón y el progreso, apostando por lo no elegido por la modernidad ideológica: la naturaleza, la mujer, etc.
La Sociedad Permisiva, Feminismo y Ecologismo Radicales
La sociedad permisiva se desarrolla a finales del siglo XX y principios del XXI, basándose en el nihilismo, la psicología de Freud y la Escuela de Frankfurt. Estos movimientos expulsan la razón y caen en el hedonismo, el relativismo y la cultura de la muerte.
- Feminismo radical: Este feminismo, diferente de los feminismos anteriores, tiene su origen en Simone de Beauvoir, quien propone romper las cadenas biológicas de la mujer a través del aborto. Firestone defiende una sexualidad feminista a través del celibato, la auto satisfacción y el lesbianismo.
- Ecologismo radical: Surge en el siglo XIX y XX, con antecedentes en Malthus y Darwin. Defiende la vida del hombre en la naturaleza, llegando a proponer la eliminación de gran parte de la humanidad.
El feminismo y el ecologismo radicales son una manifestación del pensamiento débil, junto con la profusión de la superstición, la magia y «lo new age».
Fundamentalismo o Integrismo Islámico
El fundamentalismo y el integrismo son términos utilizados para referirse al Islam radical.
¿Qué es?
Es una interpretación del Corán no actualizada, belicista y que rechaza toda idea de modernización. Su fin es vivir como en tiempos de Mahoma.
¿Por qué surge?
Tras la Segunda Guerra Mundial, los países islámicos alcanzan la independencia, imitando modelos occidentales que resultan en fracaso y descontento social. El radicalismo promete mejoras utilizando símbolos musulmanes y el sentimiento de orgullo herido ante Israel y Occidente. El apoyo de gobiernos como Arabia Saudí y Libia contribuyó a su crecimiento, aunque luego se volvieron en contra de estos. Los gobiernos no supieron crear un islam moderado. El radicalismo actúa desde las mezquitas y las escuelas, ensalzando el martirio, lo que cala en la población joven.
¿Cuáles son las fuentes de inspiración?
- Wahabismo: Surgido en el siglo XVIII en Arabia, propone el rechazo a la modernización y la vuelta a tiempos de Mahoma.
- Salafismo: Surgido en el siglo XIX, busca la vuelta al islam de los ancianos, a Mahoma y sus primeros discípulos. Se divide en salafismo de predicación y salafismo yihadista.
- Madhismo: La idea del Mahdi (guía) que conducirá a la sociedad a tiempos de Mahoma.
- Los Hermanos Musulmanes en Egipto y Jamaat en la India: Movimientos antioccidentales que proponen volver al Islam de Mahoma y extender la Sharia a todo el mundo a través de la Yihad.
¿Es Occidente la causa del integrismo?
No, porque:
- Los musulmanes se dividieron tras la muerte de Mahoma entre suníes y chiíes.
- El integrismo viene de lejos.
- Se defiende la umma (comunidad islámica) frente a la modernización.
¿Es viable el integrismo?
No, porque niega al hombre, la soberanía reside en Alá y no hay pluralismo. Defienden una felicidad a costa de la muerte civil y política del hombre.