La Ética de los Valores

El mayor representante es Max. Dos ideas principales:

1. Autonomía de la moral, que ha de valerse por sí sola.
2. Deseo de alcanzar los valores éticamente buenos y evitar los moralmente malos.

El filósofo alemán nos da toda una teoría del valor. Los valores se pueden definir como las cualidades objetivas.

VALORES: Se da entre ellos una jerarquización: valores sensibles, valores de la civilización, valores vitales, valores culturales o espirituales, valores de lo sagrado y lo profano. Los valores superiores son más duraderos y su participación produce una más intensa elevación personal. Todos los valores descansan en el valor de un espíritu personal infinito. El sentimiento posee un carácter espiritual que incluye el sentir, preferir, amar y odiar. El amor orienta al hombre hacia el valor.

Éticas Formales

Se fijan en la forma, en la manera que tiene el hombre de actuar, de hacer, y no en lo que hace.

Ética Kantiana

Kant, filósofo, uno de los pensadores más importantes en el campo de la ética. Según él, la naturaleza es impersonal y no moral. La moral está llena de preceptos morales. A estos les llama imperativos. Para él hay 2 clases de imperativos: los hipotéticos (dependen de una condición) y los categóricos. La moral no puede fundamentarse en el imperativo hipotético. El otro se impone desde y por sí mismo, tiene su fundamento en la voluntad. Esta es el fin que orienta la vida. Ella es el motivo de querer los propios fines de tal forma que cualquier otro pudiera quererlos. El único móvil de la buena voluntad es el cumplimiento de su deber. Este se impone por sí mismo. Las 2 propiedades esenciales de la moral kantiana son formalidad y la autonomía. El que la ética kantiana sea autónoma surge del deber mismo. Desde esta moral formal y autónoma surgen: la libertad y la inmortalidad de Dios. La felicidad es la conciencia de un ser racional de la aceptación de la vida que acompaña ininterrumpidamente… Para Kant el hombre solo es feliz en el work. Nuestra felicidad es solidaria. El sabio es aquel que es justo consigo mismo y con los demás.

Ética Existencialista

Más representativa de éticas formales. El fundamento de la ética: el hombre será ante todo lo que habrá proyectado ser. No lo que querrá ser. La libertad es fuente de valores y en cuanto que actúa con esta conciencia se actúa de buena fe. La ética está es eminentemente creadora, la mala fe es mentirse a sí mismo.

Ética Analítica

(Móvil)

• Ataraxia: Estado de ánimo que se produce cuando se alcanza mayor calma y tranquilidad moral.
• Filia: Virtud humana que podemos identificar con la amistad y solidaridad.
• Imperativo Hipotético: Principio de acción que nos manda hacer algo si queremos conseguir otra cosa.
• Imperativo Categórico: Principio de acción que no depende de ninguna condición extraña a sí misma.
• Ética Formal: No nos propone un contenido material concreto, sino que nos manifiesta el cómo debemos obrar.
• Postulado Ética Kantiana: Ideas necesarias que están más allá de la experiencia y que se exigen para que nuestra vida moral tenga sentido.

Características de los Actos Mentales

Actos mentales como actos conscientes: La palabra conciencia tiene 2 significados:

1. En sentido moral: se entiende por conciencia la percepción moral de la falta de rectitud o rectitud de nuestros actos, acompañado por un sentimiento de obligación.
2. Cuando alguien no está consciente. Conciencia significa el fenómeno general de darse cuenta de lo que uno hace y de lo que pasa a su alrededor.

Definir los actos mentales: actos conscientes e inconscientes.

Intencionalidad: Actos mentales se refieren a algo como su objeto. En todo acto consciente intervienen 3 elementos (sujeto, acto, objeto).

La intimidad:

1. De lo mental: los actos mentales son privados mientras que los hechos físicos públicos. Los físicos son accesibles para cualquier observador, los otros solo a la persona a la que pertenece, para el sujeto que los realiza.
2. De los actos mentales: conocimiento inmediato de estos por el sujeto.

Relación Mente-Cuerpo

• Monismo Materialista: No existen 2 realidades sino 1 (la materia). Afirma que los estados mentales son estados del cerebro.
• Dualismo de las Sustancias: Lo mental y lo físico son 2 clases distintas de realidad. Algunos filósofos dicen que mente y cuerpo son 2 sustancias distintas.
• Dualismo de las Propiedades: No puede afirmarse que el cerebro y mente sean sustancias distintas, pero ha de afirmarse que las propiedades mentales no son físicas. Entre ambos tipos de características existe una estrecha relación que puede ser: las propiedades mentales surgen a partir de las físicas, y eso significa que 2 organismos con propiedades físicas. Esta teoría es dualista respecto de las propiedades. Es monista en cuanto a la sustancia.

Libertad y Determinismo

Rasgo común (ausencia de impedimentos).