Fundamentos Filosóficos de la Ética

La ética, como disciplina filosófica, se centra en el estudio de la moral y los principios que guían el comportamiento humano. A continuación, se exploran diversas perspectivas éticas:

A.- Éticas Materiales

Estas éticas se caracterizan por definir el bien en función de un contenido específico, como el placer, la felicidad o la utilidad. Son heterónomas, ya que la acción moral se basa en algo externo a la propia voluntad.

• a) Hedonismo (Epicuro): El bien supremo es el placer, entendido como ausencia de dolor.
• b) Estoicismo (Zenón): La virtud es el bien supremo, y se alcanza mediante la razón y el control de las emociones.
• c) Eudemonismo (Aristóteles): La felicidad (eudaimonia) es el fin último del ser humano, y se logra mediante el desarrollo de la virtud y la vida contemplativa. Se busca un término medio entre dos extremos (por ejemplo: Defecto/Cobardía – Virtud/Valentía – Exceso/Temeridad).
• d) Ley Natural (Santo Tomás de Aquino): Se basa en una ley moral inscrita en la naturaleza humana, que orienta las acciones hacia los bienes propios. Las acciones son buenas o malas en sí mismas, independientemente de la intención o las consecuencias. La razón descubre esta bondad, pero no la inventa.
• e) Utilitarismo (Bentham, Stuart Mill): Lo bueno es aquello que proporciona la mayor utilidad para el mayor número de personas. El problema reside en cómo se consideran las minorías.
• f) Valores (Scheller): El criterio de moralidad se encuentra en un conjunto de valores que guían la acción. El debate se centra en si los valores son objetivos (universales y permanentes) o subjetivos (dependientes de las apreciaciones individuales). El subjetivismo puede llevar al relativismo, que plantea la validez de diferentes códigos morales, aunque esto es difícil de justificar.

B.- Éticas Formales

Estas éticas se enfocan en la forma de la acción moral, más que en su contenido. Son autónomas, ya que la acción se basa en la propia voluntad y la razón.

• a) Ética Formal Kantiana:
  • Critica las éticas materiales por ser heterónomas.
  • Afirma una ética autónoma, donde la persona actúa por convicción, no por miedo o interés.
  • Fundamenta la ética en el imperativo categórico:
    • Actúa de tal manera que tu acción pueda ser tomada como ley universal.
    • Actúa de tal manera que trates a los demás como fines y nunca como medios.
• b) Ética del Discurso o Dialógica (Apel y Habermas):
  • Busca el consenso ético mediante el diálogo.
  • Condiciones para el diálogo: ausencia de coacción, igualdad de opiniones, consideración del interés común.
  • Ética procedimental: el diálogo es el procedimiento para hallar la norma válida.
  • Ética deontológica: se centra en lo que es obligatoriamente debido para todos.
• c) La Teoría de la Justicia de Rawls:
  • Parte de la idea de que todos son libres e iguales, con los mismos derechos.
  • Propone un modelo de ética pública basado en el consenso y el diálogo para definir la justicia.
  • Utiliza el concepto del “velo de la ignorancia” para asegurar la imparcialidad.
  • El Estado debe intervenir para garantizar la igualdad de oportunidades y proteger a los más desfavorecidos.

Fundamentos Filosóficos de la Política

La filosofía política examina la naturaleza del poder, el Estado, la justicia y la organización social. Se exploran diversas teorías y pensadores clave:

2.- El Convencionalismo de los Sofistas

Los sofistas argumentaban que las leyes son convenciones humanas (“nomos”), no universales ni naturales (“physis”). Protágoras, con su afirmación de que “el hombre es la medida de todas las cosas”, promovió el relativismo y la democracia, donde todas las opiniones son válidas y se toman decisiones por consenso.

3.- La Justicia en Platón

Platón se oponía al relativismo sofista y creía en el gobierno de los sabios (el filósofo-rey). Su antropología (división del alma en racional, irascible y concupiscible) influyó en su visión política (tres clases sociales: gobernantes, guerreros y trabajadores) y ética (tres virtudes: prudencia, fortaleza y templanza). La justicia se define como la armonía entre las clases sociales, las virtudes y las partes del alma, lo que conduce a la felicidad general.

4.- El Realismo Político de Maquiavelo

Maquiavelo defendía que “el fin justifica los medios” en la política. El objetivo es mantener y aumentar el poder, utilizando cualquier medio necesario. En su obra “El Príncipe”, Maquiavelo propone acciones que pueden ser contrarias a la moral, pero necesarias para la estabilidad del Estado. Sin embargo, es crucial recordar que en política, el fin nunca justifica los medios, ya que esto podría legitimar acciones como la tortura o el asesinato de Estado.

5.- El Contractualismo (Hobbes, Locke, Rousseau y Montesquieu)

Esta corriente teórica sostiene que el Estado surge de un contrato o pacto entre individuos. Antes de este acuerdo, existía un estado de naturaleza.

• a) Hobbes: El estado de naturaleza es un estado de guerra constante (“el hombre es un lobo para el hombre”). El contrato social se establece por miedo, y los individuos ceden poder al Estado (“Leviatán”) para imponer el orden. La forma de gobierno resultante es el autoritarismo.
• b) Locke: El estado de naturaleza se basa en la igualdad de derechos y la ley natural. Los individuos ceden parte de su libertad para formar un cuerpo político que defienda los derechos individuales y administre justicia. La forma de gobierno resultante es el Estado liberal, que protege la propiedad privada y los derechos individuales.
• c) Rousseau: El estado de naturaleza es idealizado (“el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe”). Propone un pacto social para reformar la sociedad, donde los individuos se someten a la voluntad general. La forma de gobierno es la democracia directa e igualitaria, donde la voluntad general busca el bien común.
• d) Montesquieu: Enuncia la teoría de la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) para evitar el despotismo. Los poderes se equilibran y se controlan mutuamente.

6.- La Paz Perpetua de Kant

Kant propuso una pauta para lograr una paz duradera entre los Estados. La guerra se produce por la ausencia de un tribunal externo que regule las relaciones internacionales. La solución es un contrato entre los Estados para crear un Estado Universal con jurisdicción efectiva sobre sus miembros. Kant consideraba esto difícil, pero sugirió crear federaciones de paz entre Estados limítrofes.

8.- Fundamentos Filosóficos del Capitalismo en el Siglo XIX: Stuart Mill

Mill defendía la libertad individual (liberalismo) como un bien en sí mismo y beneficioso para la sociedad. Criticaba el liberalismo clásico de Adam Smith y David Ricardo, que abogaban por una economía sin restricciones. Mill argumentaba que esto generaba una injusta distribución de la riqueza, por lo que el Estado liberal debía intervenir para proteger a las clases desfavorecidas, estableciendo un salario mínimo y promoviendo políticas de empleo.

10.- La Función de la Utopía

La utopía (del griego “ou-topos”, lugar que no existe) representa un ideal de justicia, paz y libertad. La utopía es esencial para impulsar la mejora de la sociedad y evitar la conformidad con las injusticias presentes. Sin embargo, algunas utopías (distopías) han llevado al totalitarismo y al desastre humanitario.

11.- Legalidad y Legitimidad: El Estado de Derecho

En las sociedades occidentales, el Estado de Derecho es el sistema legítimo, que combina el respeto a los derechos humanos con el gobierno del pueblo.

• a) Características del Estado de Derecho:
  • Imperio de la ley: tanto gobernantes como gobernados están sometidos a una ley común (constitución).
  • Soberanía popular: el poder político emana del pueblo.
  • División de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
  • Legalidad de la administración: las actuaciones de los funcionarios deben estar sometidas al control de la ley.
  • Derechos y libertades fundamentales: garantizan la seguridad jurídica y las libertades (Declaración de los Derechos Humanos).
• b) Estado de Bienestar:
  • El Estado interviene para garantizar el bienestar material de los ciudadanos.
  • Características: educación pública y gratuita, sanidad universal y gratuita, inversión en infraestructuras, sistema de pensiones y subsidios.
  • Condiciones: sistema fiscal redistributivo, pleno empleo, control de la deuda pública.

Fundamentos Filosóficos de la Estética

La estética es la rama de la filosofía que estudia la belleza y el arte.

1.- La Estética Filosófica

• a) Belleza y Arte:
  • La estética estudia la belleza y la sensibilidad humana.
  • Analiza el arte: objeto artístico, proceso creativo, tipos de arte y recepción de la obra.
  • El arte es un instrumento de comprensión y expresión simbólica de la realidad.
  • Existe un paralelismo entre la abstracción artística y el pensamiento metafísico.
• b) El Sentimiento, la Experiencia y el Juicio Estético:
  • La experiencia estética es fundamental para el juicio estético.
  • El juicio puede ser objetivo (la belleza reside en el objeto) o subjetivo (depende del sujeto).
  • Kant, en “Crítica del Juicio”, argumenta que los juicios estéticos se basan en el sentimiento subjetivo.
• c) El Arte como Justificación o como Crítica de la Realidad:
  • El arte es una técnica que crea un objeto artificial que provoca una experiencia estética.
  • Históricamente, el arte ha estado ligado a la religión y al poder.
  • El arte puede justificar o criticar el poder y las costumbres sociales.

2.- La Creatividad. Poincaré

• a) La Creatividad:
  • Se relaciona con la inspiración, que es una incitación a crear.
  • La inspiración sin trabajo da obras incompletas, y el trabajo sin inspiración da frutos de escasa calidad.
• b) El Proceso Creativo según Poincaré:
  • El proceso de invención es similar en la técnica, la ciencia y el arte.
  • El cerebro necesita tiempo para crear conocimiento nuevo.
  • El proceso creativo combina caos (intuición, imaginación) y orden, y se articula en cuatro fases:
  1. Preparación: se define el problema.
  2. Incubación: se procesan informaciones.
  3. Iluminación: se encuentra una solución.
  4. Verificación: se somete a prueba la solución.

3.- Ética Laboral

La ética laboral establece normas para el mundo del trabajo. Es fundamental que los principios economicistas (rentabilidad, eficiencia) no prevalezcan sobre las personas y el medio ambiente.

La responsabilidad social de la empresa abarca:

1. Responsabilidad económica: ser solvente.
2. Responsabilidad social: respeto e igualdad.
3. Responsabilidad medioambiental: minimizar el impacto negativo.

4.- Comunicación y Resolución de Conflictos en la Empresa

La filosofía puede ayudar a la empresa en la comunicación, la argumentación y la resolución de conflictos:

1. Aporta el hábito del examen crítico.
2. Aporta la asertividad (expresar opiniones sin ofender).

La vía racional para la resolución de conflictos es el diálogo, entendido como negociación.

5.- Estética y Empresa

Las empresas utilizan la estética y las bellas artes para promocionar sus productos y potenciar su imagen de marca. La publicidad es una herramienta de marketing que reúne estrategias para ofrecer una imagen atractiva del producto y la empresa.