Origen del término

La palabra filosofía proviene del griego y significa literalmente “amigo o amante (philos) de la sabiduría (sophia)”. Etimológicamente, la filosofía consiste en el deseo de conocer. Sin embargo, cuando hablamos de filosofía, hablamos de una peculiar forma de saber que es racional, sistemática y crítica.

Del pensamiento mítico al logos

La filosofía surge como un tipo de conocimiento distinto al mitológico en torno al siglo VI a.C. con los pensadores de la escuela de Mileto. Por ello, el origen de la filosofía suele caracterizarse con la expresión del paso del mito al logos.

• El milagro griego: Defendida por John Burnet, considera que el pensamiento racional apareció sin origen previo gracias a la genialidad de los griegos.
• Resultado de la evolución del pensamiento mítico: Según Francis Macdonald, no todo en el mito es arbitrario, sino que constituye también un intento intelectual de acercarse a la realidad y darle sentido.

Racional: Porque se basa en argumentos lógicos y en observaciones de la experiencia. La filosofía no se limita a señalar que las cosas son de una determinada manera, sino que trata de descubrir por qué son precisamente así.

Sistemático: Exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas de forma que la explicación de cuestiones particulares se base en la de aspectos más generales.

Crítico: No admite nada sin un examen racional y sostiene que todo conocimiento puede ser rechazado si se argumentan razones.

División de la filosofía

La filosofía se caracteriza por su talante racional y crítico. Por su vocación universalista, la filosofía pretende ocuparse de toda la realidad.

Ramas de la filosofía

• Metafísica: Etimológicamente significa “más allá (meta) de la física” y designa la parte de la filosofía que se ocupa del ser, es decir, de las propiedades de todo lo que es o existe, independientemente de lo que sea.
• Lógica: Recibe el nombre del término griego logos “razón”, y se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente. Estudia su estructura, su forma y su corrección, y establece cuándo un razonamiento está bien construido y podemos, por tanto, estar seguros de la validez de su conclusión.
• Epistemología: También se conoce como teoría del conocimiento y se ocupa de cuestiones como: qué es el conocimiento, tipos y formas del conocimiento, etc. Esta rama de la filosofía es una de las que goza de popularidad actualmente.
• Ética: Esta rama de la filosofía tiene como objeto los códigos morales; así, analiza nuestras normas morales, su fundamentación, su validez. Es otra rama clásica de la filosofía y aquella que puede ayudarnos a llevar una buena vida.

• Estética: Es la rama de la filosofía interesada por el arte y la belleza en general. Aunque el interés y la reflexión acerca de lo artístico son tan antiguos como el ser humano, como disciplina filosófica, la estética tiene un nacimiento reciente (siglo XVIII).

Además de estas disciplinas filosóficas, por su carácter interdisciplinario, la filosofía se ocupa no solo de todo el ámbito de lo real, sino también de la validez y la fundamentación de otras disciplinas. Por eso existe una extensa lista de filosofía de, por ejemplo: filosofía de la cultura, de la mente, del derecho, del lenguaje, etc.

La filosofía antigua

La filosofía nació en las colonias griegas del Asia Menor y de Italia en el siglo VI a.C. Sus primeros representantes se preguntaron sobre el origen de la naturaleza y las cosas que vemos a diario. Sus primeros representantes fueron: Tales, Anaximandro, Empédocles, Pitágoras, Heráclito, Parménides.

El primer giro sustancial en el objeto de estudio de la filosofía fue aportado por los sofistas, que se centraron en el concepto de “verdad” y exploraron las posibilidades lógicas del lenguaje.

Sócrates: Les reprochó su atención por lo útil en detrimento de lo verdadero, y propuso a sus contemporáneos la búsqueda de la virtud mediante el cuestionamiento de toda convicción subjetiva.

Platón: Discípulo de Sócrates, afirmó que además del mundo físico, material y cambiante, existía otro plano del ser, fuera del espacio y del tiempo, de carácter inmutable y perfecto.

Aristóteles: Mantiene también una posición crítica con los sofistas y defenderá la existencia de verdades objetivas.

La filosofía medieval

Aquí se entendió que la función de la filosofía era fundamentalmente la de ayudar a clarificar el significado de la doctrina teológica cristiana. La primera escuela filosófica cristiana medieval recibe el nombre de patrística y su principal figura es San Agustín.

Renacimiento de la filosofía moderna

Se caracteriza por el humanismo: se sitúa al hombre en el centro de la reflexión filosófica como ser natural o histórico que se realiza a través del cultivo de las artes y las ciencias.

Filosofía de la modernidad: Orientada hacia la teoría del conocimiento, el estudio de los procesos y límites de la razón humana, surgieron así dos escuelas filosóficas:

Racionalismo (Descartes, Malebranche, Spinoza): Sostuvo la superioridad de la razón sobre los sentidos para alcanzar el conocimiento. Según los racionalistas, si la ciencia se limitaba a lo experimentable, la filosofía debe ir más allá en busca de los primeros principios del conocimiento, solo alcanzable por la razón. Como modelo escogieron las matemáticas.

Empirismo (Hobbes, Hume, Locke): Mantenía que la razón debía tomar siempre como punto de partida los datos de los sentidos; de lo contrario, nada garantizaba que sus especulaciones pudieran ser verdaderas. Según ellos, cuando nacemos nuestra mente no posee ningún contenido, es una hoja en blanco y por la experiencia adquirimos los conocimientos con las que opera nuestro entendimiento.

Vigencia de la actitud filosófica

Características de la filosofía:

Problematizadora: La filosofía siempre se ha caracterizado por ser una manera peculiar de abordar los problemas, más que de resolverlos. La filosofía cuestiona muchas de nuestras intuiciones básicas (el significado de la verdad, la posibilidad del conocimiento…)

Crítica: Supone una investigación radical, pues ataca los temas de raíz sin dar nada por supuesto. La filosofía persigue la emancipación del género humano de cualquier subyugación cultural, política o incluso, científica.

Universalista e interdisciplinaria: No se limita a un cierto ámbito, sino que trata de abarcar toda la realidad. La filosofía también sirve para establecer uniones entre las distintas ciencias.

Clarificadora: Para algunos autores, la filosofía es una actividad consistente en análisis conceptual. Su objetivo es liberador, pues muchos errores conceptuales se atrapan sin que veamos la forma de salir de ellos.

Práctica: Aunque en muchos casos presenta un alto grado de abstracción, su interés es casi siempre orientarnos en la vida; por eso se ha dicho que la filosofía es un arte de vivir y que si no sirve para la vida no sirve para nada.

La epistemología Kantiana

Con la intención de superar el antagonismo entre ambas posiciones, en el último tercio del siglo XVIII, Immanuel Kant trató de formular una explicación del proceso de conocimiento que recogiera los aspectos que le parecieron más válidos tanto de los empiristas como de los racionalistas.

La sensibilidad: Para poder alcanzar conocimiento necesitamos recibir datos externos. Sin estos no descubriríamos nada nuevo y, por lo tanto, no podemos lograr conocimiento alguno, porque conocer es alcanzar una información nueva, algo que estaba oculto para nosotros o era una incógnita.

Entendimiento: Es necesario crear una síntesis, es decir, reunir y ordenar esa diversidad caótica de percepciones. A esta síntesis Kant la denomina Fenómeno empírico. Esta es la capacidad de entendimiento de ordenar los datos que proceden de la experiencia y generar dicha síntesis que se debe a que trabaja a unos conceptos predeterminados.

Razón: La razón sería la que nos induce a plantearnos el porqué de las cosas de manera constante. Según Kant, la razón es la que nos lleva a pensar sobre los fundamentos o los primeros principios de lo que experimentamos.

La verdad

La verdad, así como su relación con la realidad, sus tipos y formas de reconocerla, han constituido uno de los problemas fundamentales de la racionalidad teórica y, por lo tanto, de la filosofía.

Las posibilidades del conocimiento

• Dogmatismo: Es la posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal y tener absoluta certeza sobre ello.
• Escepticismo: Es la posición opuesta al dogmatismo conocimiento. El escepticismo moderno duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro. El escepticismo radical niega que sea posible tal conocimiento.
• Criticismo: Es una postura intermedia entre el dogmatismo y escepticismo. Para pensadores como Kant el conocimiento es posible.
• Relativismo: Es una postura que niega la verdad absoluta, es decir, válida en sí misma en cualquier tiempo y lugar.
• Perspectivismo: No niega la posibilidad teórica de la verdad absoluta.

El método deductivo

La deducción consiste en obtener una determinada conclusión a partir de la información de que disponemos, de tal manera que si dicha información es cierta, entonces la conclusión necesariamente también lo será. A los enunciados que constituyen la información de partida los llamamos “premisas de argumento”.

El método inductivo

El razonamiento inductivo consiste en alcanzar una tesis general a partir de un conjunto de casos concretos. Por lo tanto, en la inducción se pasa de lo particular a lo general. La inducción sí que nos lleva a obtener conclusiones que amplían conocimiento, puesto que se llega a una ley general a partir de los casos particulares que se han observado.

Kant

Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía Kantiana se aproxima al empirismo y afirma que todo el conocimiento proviene de la experiencia, se aproxima, se acerca al racionalismo.

Pensamiento de Kant: El pensamiento de Kant surge motivado por la situación específica en la que se encontraban la filosofía y la sociedad de su tiempo y por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad. Esta exigencia de clarificación fue asumida por su filosofía kantiana como su tarea principal.

Descartes: Trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia y en concreto de las matemáticas.

Rene Descartes quiere encontrar la verdad de la vida y se da cuenta que la información que no llega a través de los sentidos no es muy fiable ya que es muy subjetiva. Esto le preocupa ya que le impedirá llegar al conocimiento científico basado en datos y evidencias demostrables. Es un filósofo científico que quiere encontrar un método objetivo que le permita saber y profundizar en el conocimiento.