Introducción a la Filosofía Política: Pensadores Clave

Max Weber y el Concepto de Poder

Max Weber, considerado uno de los fundadores de la sociología moderna, define el concepto de poder como la capacidad de hacer cumplir e imponer la voluntad de un individuo sobre los demás. Para Weber, existen tres tipos distintos de poder:

• Económico: Capacidad de otorgar o restringir riquezas.
• Ideológico: Acción de dar o quitar prestigio.
• Político: Tipo de poder que utiliza la violencia legítima y se caracteriza por:
  1. Una relación que se fundamenta entre quienes mandan y quienes obedecen. Este ejercicio se puede realizar de manera autoritaria o dialogada. Ambos caminos conducen a cumplir una voluntad sobre los demás.
  2. El poder político utiliza la violencia legítima para imponer su autoridad. Por violencia legítima entendemos aquella que cuenta con la aprobación de la mayoría de la población.

Nicolás Maquiavelo: Realismo Político y El Príncipe

A Nicolás Maquiavelo se le considera el padre de la ciencia política moderna. Su principal misión es ofrecer consejos prácticos y válidos a los gobernantes. Su modelo de Estado se fundamenta en el orden y la unidad.

• Orden: Es indispensable la ausencia de violencia para que los ciudadanos puedan realizar sus obligaciones. Los gobernantes deben cuidar que se respeten las leyes y sancionar a quien no lo hace.
• Unidad: Un Estado debe permanecer unido y ganar fortaleza ante una posible invasión.

El Príncipe es considerada la obra maestra de Maquiavelo. En ella explica las características necesarias que debe tener un gobernante. La virtud más importante del gobernante debe ser la fortaleza.

Principios Maquiavélicos Fundamentales:

• El fin justifica los medios: El gobernante puede emplear cualquier sistema para obtener el objetivo señalado.
• Separación entre política y ética: El gobernante no puede mostrarse siempre bondadoso, pues será objetivo fácil del enemigo y su territorio podría caer en un caos anárquico. El buen gobernante debe optar por el mal menor, pero si es necesario, deberá aparecer como un ser cruel al que se teme y respeta.
• Astucia del gobernante: Deberá ser astuto para mantenerse en el poder y gobernar con acierto.
• Uso prudente de la violencia: Las decisiones que impliquen usar la violencia deberán ser sopesadas con prudencia. A pesar de ello, queda legitimado el uso de la violencia por parte del gobernante, tanto para ordenar su territorio como para protegerse de una invasión enemiga.

Thomas Hobbes: El Leviatán y el Contrato Social

Thomas Hobbes sostiene que, en el Estado de naturaleza, el hombre es un ser peligroso que puede dar rienda suelta a su maldad: «Homo homini lupus» (El hombre es un lobo para el hombre).

Para evitar esta situación de criminalidad colectiva e inseguridad, Hobbes propone una monarquía absoluta que haga cumplir una serie de normas que permitan la vida en paz y en orden.

Todo este esquema se sostiene bajo lo que se denomina contrato social: un tipo de pacto que consiste en que la ciudadanía cede todas sus libertades para que el monarca, de manera autoritaria, proporcione una convivencia sin criminalidad, obligando a que se cumplan las normas.

John Locke: Derechos Naturales y Gobierno Limitado

Según John Locke, en el estado de naturaleza (el estado primario), los seres humanos tenemos asignados una serie de derechos naturales (derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad, etc.).

Para conservar estos derechos, los ciudadanos se ven obligados a establecer un pacto que los blinde. El poder deberá ser dividido para que no recaiga en una sola persona y peligren dichos derechos. Este es el origen de nuestros estados liberales.

El Contrato Social: Justificación y Deberes Ciudadanos

El poder político solo se justifica si garantiza los derechos básicos y naturales del ser humano. Los ciudadanos tienen deberes como vigilar a los gobernantes y el derecho a destituirlos si no respetan los derechos básicos.

Montesquieu y la Separación de Poderes

Montesquieu es una figura importante del pensamiento político moderno y contemporáneo, ya que fue el primero en proponer la división de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) como mecanismo de control y equilibrio.

Jean-Jacques Rousseau: El Buen Salvaje y la Voluntad General

Jean-Jacques Rousseau parte de un principio opuesto a Hobbes: en el estado de naturaleza, el ser humano es bueno por naturaleza (el «buen salvaje»), ya que tiene lo indispensable para sobrevivir y se encuentra exento de envidias y ambiciones.

Perspectivas sobre la Igualdad

Existen diferentes enfoques sobre cómo el Estado debe abordar la igualdad:

Liberalismo

Los partidos políticos liberales intentan no inmiscuirse en el libre movimiento del ciudadano. El principio máximo del liberalismo es que el poder público se debe dedicar exclusivamente a la defensa y protección del individuo. Lo público, cuanto más reducido, constreñido y pequeño, mejor. El mercado debe ser libre y privado por completo.

Socialdemocracia

Reconoce que en la sociedad hay desigualdades económicas. El poder público debe realizar una tarea de redistribución de la riqueza para minimizar, aunque no necesariamente corregir por completo, estas desigualdades.

Comunismo

Propone que todos los elementos de la sociedad sean públicos. No existe la propiedad ni la empresa privada. El Estado se convierte en una suerte de padre para el ciudadano. Las aspiraciones ideológicas se fundamentan en conseguir una sociedad completamente igualitaria, a cambio de eliminar la libertad individual del ciudadano.