1. El Origen del Ser Humano

1.1 Darwin: Adaptación al Medio y Selección Natural

Charles Darwin, figura clave en la teoría de la evolución, propuso que las especies se desarrollan a partir de un ancestro común. Sus principales ideas son:

• Parentesco entre todas las formas de vida, derivando de un origen común.
• Supervivencia de los individuos mejor adaptados en la lucha por la vida, ejemplificado por la evolución del cuello de las jirafas.

Inicialmente, la teoría de Darwin presentaba desafíos, como la falta de pruebas directas de la selección natural y la ausencia de especies transicionales.

1.2 ¿Es la Evolución Rectilínea?

La teoría de Darwin, aceptada por su explicación sistemática de las transformaciones biológicas, ha sido revisada. Se ha comprobado que la evolución no siempre es progresiva, sino que puede haber rupturas y saltos bruscos. El paso de lo inanimado a lo vivo es un ejemplo de debate. La idea de un desarrollo lineal desde la ameba hasta el ser humano es cuestionada.

2. Ser Humano, Animal y Medio Ambiente

2.1 Las Causas de la Hominización

La hominización se explica por la adaptación al medio, que altera los órganos y genera mutaciones hereditarias. Ejemplos son la postura erguida y la liberación de las manos en los Homo sapiens.

A diferencia de otros animales, el Homo sapiens desarrolló su capacidad cerebral e inteligencia como herramientas de supervivencia.

2.2 La Interacción con el Medio Ambiente

El estudio de las especies animales y del ser humano debe considerar su conexión con el ambiente vital. Los estímulos del medio tienen diferente valor según la relación del animal con ellos. Los ambientes están fijados y sintonizados con la programación genética de cada organismo.

Algunos autores sostienen que solo el ser humano puede trascender los estímulos sensoriales y construir un mundo propio, un proyecto de vida que despliega sus posibilidades y libertad.

La interacción humana con el medio está dirigida a modificarlo para adaptarlo a un plan de vida, como se evidencia en la evolución del hacha de piedra.

2.3 El Ser Humano, un Animal Singular

La libertad de acción del ser humano, a diferencia de la programación prefijada de los animales, genera inestabilidad en sus formas de vida. El periodo de maduración fisiológica del niño es un periodo de aprendizaje y socialización.

El lenguaje y la razón son características específicas del ser humano, un animal racional. Los sentidos están conectados con funciones cerebrales superiores y con el lenguaje, permitiendo la creación de conceptos, símbolos, ciencia y arte.

La cultura es el mundo del ser humano, combinando elementos naturales y culturales.

3. Evolucionismo y Ciencias Humanas

3.1 La Antropología Científica

El evolucionismo influyó en el estudio científico del ser humano, comprendiéndolo en relación con su naturaleza biológica y su interacción con el ambiente.

La antropología cultural o etnológica estudia las etnias y culturas primitivas, considerando a los <> como representantes del ser humano primitivo.

• Antropología Cultural: Influyó en pensadores como Marx, Engels y Freud. Se enfoca en estudios concretos de pueblos determinados. El funcionalismo interpreta los rasgos culturales dentro de una totalidad funcional. El estructuralismo, de Claude Lévi-Strauss, se basa en modelos culturales sustentados en la lingüística y la lógica formal.
• El Ser Humano desde la Ciencia Natural: Estudia la vida humana como una rama de la ciencia natural, relacionando la mente y el comportamiento con procesos físicos y comparándolos con el comportamiento animal. La mente humana emerge por factores naturales y la interacción con el medio, superando la dualidad tradicional de materia y espíritu.