• El origen de la filosofía:

  
  La filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se desarrolló principalmente en Occidente. El término “filosofía” es originario de Occidente, y su creación ha sido atribuida al pensador griego Pitágoras. Su popularización se debe en gran parte a los trabajos de Platón y Aristóteles. La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

1.2. Circunstancias Socioeconómicas

La organización social griega estaba estructurada en torno a la noblezaque poseía la riqueza y los instrumentos de poder. Junto a los nobles, destacaban los pequeñospropietariosde tierras. Estos propietarios dependían económicamente de los nobles .Esta situación da lugar a lo que se conoce con el nombre de colonización.

.Se estructura políticamente en torno a la democracia.

1.3. Circunstancias religiosas

En su forma más simple, la religión griega consistía en adorar los doce dioses olímpicos, Zeus, su máximo soberano. Cada una de los dioses griegos, tenía atributos

, había gran cantidad de dioses locales, muchas de los cuales fueron identificados como los olímpicos. Los griegos no tenían ninguna palabra equivalente a religión, y tampoco un sacerdocio vocacional

2. Los mitos y la filosofía

La Grecia antes de la filosofía era  mitológica. Los mitos es un cuento fantástico acewrka de cualquier hecho natural o de una persona

Los mitos eran cosmogonías.
Una cosmogonía es una explicación mítica sobre el origen del universo.

2.1. Necesidad frente arbitrariedad

La idea de arbitrariedades sustituida por la idea de necesidaden la explicación de la realidad.

La necesidad dice que las cosas sucedan según un ordenracional

este orden significa dejar atrás  la explicación mitológica y encontrar ciertas regularidades en la naturaleza que no dependen de la actuación de los dioses.

3. Los primeros filósofos

 Los primeros filósofos se sorprenden ante la realidad que les rodea. Ven lo que  todas las personas observaban pero no se conforman con las respuestas que había.

Los primeros filósofos plantearon las preguntas: Las preguntas sobre el origen del ser y la naturaleza.

3.1 El arché

. La pregunta por el arché, por el origen de lo real, es respondida por estos primeros filósofos.

Lo importante desde el punto de vista filosófico no es tanto la respuesta sino la pregunta que se formula.

A los primeros filósofos se les clasifica en dos grandes grupos: filósofos monistasy filósofos pluralistas.

4.1. Edad Antigua

La filosofía de la Edad Antigua comienza con el nacimiento de esta disciplina en el siglo VI a. C. Los primeros filósofos se preguntaron por el origen de la realidad . La filosofía en la Edad Antigua viene marcada por el pensamiento de tres filósofos griegos: Sócrates,Platón, y Aristóteles

4.2. Edad Media

   suele clasificarse en tres grandes periodos:

Patrística.
Primeros siglos del cristianismo. La Patrística engloba las enseñanzas de los PadresdelaIglesia. El principal tema filosófico de esta época es armonizar la fe con la razón.

Escolástica

Abarca desde el siglo VII al XIII aproximadamente. En esta época se elaboran los primeros sistemas filosóficos-teológicos,

Crisis de la Escolástica

Se inicia en el Siglo XIV fundamentalmente por las aportaciones filosóficas de Guillermo de Ockham y supone la separación entre fe y razón.

4.3. Edad Moderna

La Edad Moderna está marcada por un acontecimiento fundamental: la revolucióncientífica

 A partir de la revolución científica se produce la escisión entre filosofía y ciencia. Especialmente la llamada ciencia experimental.

 Las principales investigaciones filosóficas de esta época giran en torno al conocimiento: cómo es posible y qué límites tiene.. Descartes, iniciador de lo que se conocerá con el nombre de Racionalismo,
El Racionalismo es una corriente que da primacía al trabajo cognoscitivo de la razón

Entre los siglos XVI y XVIII surge en Gran Bretaña una corriente filosófica, contraria al Racionalismo, denominada Empirismo..

con Immanuel Kant (1724-1804). Su filosofía supone la superación definitiva de las tesis antagónicas racionalistas-empiristas.

4.4. Edad Contemporánea

La EdadContemporáneasupone el abandono y desconfianza de la razón como instrumento explicativo y de progreso. Surge la denominada filosofíadelasospecha

Se sospecha de la razón.

4.2. Edad Media

   suele clasificarse en tres grandes periodos:

 Patrística. Primeros siglos del cristianismo. La Patrística engloba las enseñanzas de los Padres de la Iglesia. El principal tema filosófico de esta época es armonizar la fe con la razón.

 Escolástica. Abarca desde el siglo VII al XIII aproximadamente. En esta época se elaboran los primeros sistemas filosóficos-teológicos,

 Crisis de la Escolástica. Se inicia en el Siglo XIV fundamentalmente por las aportaciones filosóficas de Guillermo de Ockham y supone la separación entre fe y razón.

4.3. Edad Moderna

La Edad Moderna está marcada por un acontecimiento fundamental: la revolución científica.

A partir de la revolución científica se produce la escisión entre filosofía y ciencia. Especialmente la llamada ciencia experimental.

Las principales investigaciones filosóficas de esta época giran en torno al conocimiento: cómo es posible y qué límites tiene.. Descartes, iniciador de lo que se conocerá con el nombre de Racionalismo, El Racionalismo es una corriente que da primacía al trabajo cognoscitivo de la razón

Entre los siglos XVI y XVIII surge en Gran Bretaña una corriente filosófica, contraria al Racionalismo, denominada Empirismo..

con Immanuel Kant (1724-1804). Su filosofía supone la superación definitiva de las tesis antagónicas racionalistas-empiristas.

4.4. Edad Contemporánea

La Edad Contemporánea supone el abandono y desconfianza de la razón como instrumento explicativo y de progreso. Surge la denominada filosofía de la sospecha. Se sospecha de la razón.

5. La filosofía y otros saberes

5.1 La Ciencia

. La diferencia entre ciencia y filosofía es de tipo metodológico.La ciencia procede en su conocimiento de la realidad mediante el método experimental.

5.2 La religión

 La religiónparte de una serie de verdadesque se ofrecen al ser humano como enseñadas por Dios.La filosofía puede alcanzar idénticas verdades de contenido religioso.

 Por otra parte, la religiónsupone un estilo de vida de cara a la salvaciónen una existencia posterior, La filosofía no posee este carácter salvífico

6. El método científico

En un sentido general, podemos afirmar que la ciencia posee un método de trabajo específico: el métodocientífico

El método es, en palabras de Descartes, “el camino a seguir para llegar a la verdad en las ciencias”. Para obtener enunciados verdaderos de alcance universal el método científico se basa en dos procedimientos.

6.1. La inducción

 La inducción es el procedimiento que nos lleva, mediante la observación de numerosos casos particulares, a un enunciado de validez universal. El razonamiento inductivo es más fiable que la simple intuición.

6.2 La deducción

es el proceso de elaboración de nuevos conocimientos a partir de conocimientos más simples.

6.3. Fases del método científico

1º- Se determina el HECHO concreto a estudiar

2º- Se observa el hecho

3º- Se elabora una HIPÓTESIS

4º- Se contrasta la hipótesis: verificación y refutación

-Verificación:

5º- Se formula la LEY correspondiente

6º- Se incluye la ley en una TEORÍA

7. Definición de Filosofía

filosofía significa “amor a la sabiduría”.

 La filosofía es un tipo de saber que se determina por una serie de carácterísticas específicas:

 -La filosofía es un saber racional que se cuestiona el porqué último de las cosas.

 -La filosofía es un saber radical que abarca toda la realidad

 -La filosofía es un saber crítico que ofrece pautas de interpretación de la realidad y de la vida para un acercamiento al ideal humano.

 -La filosofía es un saber autónomo no supeditado a otros tipos de saberes aunque pueda coexistir con ellos y aportar sus reflexiones sobre los mismos.