1.Idea De naturaleza:

La naturaleza fue el primer tema de Estudio de la filosofía y de la ciencia.
Los griegos comenzaron la reflexión Sobre la Physis. En su origen el término significaba brotar, germinar, lo que Crece por sí mismo. Las primeras reflexiones las inician los presocráticos, Quienes buscaron el argé de la physis. También surge la idea del ”kosmos” para Referirse a la naturaleza como un todo ordenado. Entendían a la naturaleza como Una totalidad llena de vida.                     Durante un siglo esta reflexión se abandona, no se retoma hasta mediados Del s IV a.C. Quien la retoma es Aristóteles, que será un gran físico de la Antigüedad.
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Aristóteles fundó en Atenas una escuela muy importante a La que le dio el nombre de “El Liceo”, en la cual existía una gran sala de Observación (actual laboratorio), dónde se diseccionaban animales y plantas. Aristóteles es el primero que presenta estudios sobre la biología. Una de sus Obras más importantes es: “La Physica Aristotélica”. Aristóteles opone el Término physis al término techne, y denomina physis a todo aquello que tiene en Sí mismo, el principio de su propio movimiento o crecimiento. Por ejemplo una Semilla. Es por techne lo producido, aquello que no tiene en sí mismo el Principio de su propio movimiento (un mueble).                                                                    

-Edad Media:En La E.M todo queda supeditado al orden divino, la naturaleza es la obra de Dios Y como tal es buena. Sin embargo, la parte más importante de lo relativo  a la naturaleza en el caso de los medievales Está en el terreno de la ética y del derecho, pues se acuña y se consolida como Importante el concepto de ley natural. Este debate se inicia en Grecia En el siglo V a.C con los Sofistas. Hacia mediados del siglo V a.C se abre un Nuevo debate en la phylosofía griega, es un debate acerca de cuestiones éticas Y políticas. Destacan como pensadores Sócrates y los Sofistas.                                                                                                                  
Los Sofistaseran un grupo de Pensadores, en su mayoría  extranjeros, Que en Atenas se pone en marcha un sistem2

de gobierno democrático, se instalan allí y se ganan la Vida dando clases a los jóvenes preparándoles para la política. Además de esto, Nos dejaron sus pensamientos por escrito. Los sofistas establecieron una Diferencia muy importante entre las leyes de la physis y las leyes del nomos.
Las leyes de la Physis son las de la naturaleza. Las leyes del nomos son las leyes del estado, Convencionales, arbitrarias.                                                                                      Dentro de la sofísticase abre un debate Entre dos grupos de pensadores, este debate sigue vigente hasta hoy y Representa dos concepciones distintas del derecho y la ética.

A)Sofistas naturalistas:

Los representantes más destacados son: Hipcas  y Antifón. Consideran que existen leyes éticas de carácter natural que no deben ser violadas. Representan justicia. Deben ser respetadas por las leyes del estado. Si una ley del nomos atenta Contra las leyes de la physis será considerada injusta. En base a esto fueron Los primeros en realizar una crítica a la esclavitud.                                       

B)Sofistas Convencionalistas:

Critias, Trasímaco… Estos consideraban que no Existía ninguna ley ética de carácter natural, la única ley era la ley del más Fuerte, todo lo demás era convencional.                                                           
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Estas dos actitudes representaron hasta la actualidad dos Visiones distintas de la ética y del derecho.La iusnaturalista que defiende la Existencia del derecho natural ( en ella se basa la Declaración Universal de Los Derechos Humanos)y la convencionalista o contractualista. El debate acerca De las leyes de la physis y las leyes del nomos resurge en la Edad Media, Periodo durante el cual las leyes naturales se consideran parte de la ley Establecida por Dios. Casi toda la Edad Media hasta el s XIV es de carácter iusnaturalista.

2.Idea de cultura Cultura:

La cultura como educación o conocimiento Es el conjunto de conocimientos que adquiere una persona en su proceso de Aprendizaje. Pero, la cultura como pueblo, raza o forma de vida es el conjunto De todas las actividades que se desarrollan en una sociedad: leer, escribir, Cantar… y todos los objetos producidos por el serhumano.La cultura siempre Supone un dominio del hombre sobre la naturaleza.

Endoculturación:

absorción por parte del individuo de los Valores en la cultura que está inmerso.         
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3.Relacciones entre naturaleza y cultura

                                                                                              La Cultura implica un dominio y transformación sobre la naturaleza. Dónde hay Seres humanos hay necesariamente cultura. No tiene que haber oposición entre Naturaleza y cultura, muchas culturas tradicionañes se basan en el respeto a la Naturaleza. Sin embargo ahora estamos creando una cultura alejada de la Naturaleza, y aquí es dónde aparece la problemática entre cultura y naturaleza. Esto es lo que opinan algunos pensadores respecto a la cultura occidental a Partir del s XIX. Uno de los pioneros de esta idea fue Rosseau, un francés Perteneciente a la Ilustración pero que encajaba más con el Romanticismo. Fue El primero en advertir que en las

sociedades más desarrolladas los seres humanos viven Exclavos de la sociedad, menos libresy poco a poco se van volviendo más Egoístas y perversos. Él propone una vuelta a la naturaleza, educar a los niños Cerca de los valores de la naturaleza. Más adelante sus ideas son estudiadas y Los análisis de este se multiplican.                                   

4.Estudio De cultura

Dentro de las ciencias sociales pueden tomarse dos Actitudes a la hora de estudiar un determinado hecho, cultura… Esta la Perspectiva emic que es la cisión de un hecho desde la propia cultura, la que Adopta un investigador cuando llega a comprender la  5

cultura de un lugar y la asume como propia. Y luego se Encuentra la perspectiva etic que es una visión externa, una visión de un hecho Desde otra cultura.       

5.Diferentes Actitudes ante la diversidad cultural

Multiculturalismo:

se dá cuando en una Sociedad conviven personas de diferentes culturas y costumbres.

Relativismo Cultural:

establece que las costumbres, los valores y las demás Prácticas culturales son relativas a la cultura de la que forman parte y no Pueden ser entendida3

desde fuera de ellas. Es la negación más radical desde el Punto de vista etnocéntrico.Ante el hecho de la diversidad cultural, un hecho Actual es que la cultura de ahora es mucho mas multicultural o pluricultural y Por tanto se pueden tomar tres actitudes:        

-Etnocentrismo:

actitud ante la diversidad Cultural que designa la tendencia a considerar las carácterísticas de la propia Cultura superiores y modelos universales. Las prácticas distintas a la propia Se juzgan como incorrectas.                            
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-Universalismo:

Considera que el Intercambio cultural es positivo, pero eso no significa que todas las prácticas Culturales deban ser consideradas igualmente válidas. Cuando se establecen Comparaciones entre culturas, el dilema fundamental está en determinar dónde se Encuentra el límite de las prácticas que se puedan tolerar y las que no. Habrá Cierto tipo de costumbres que se presentan como problemáticas, sobre todo Aquellas que atentan contra la vida y la dignidad de las personas. Estos Valores se recogen en la “Declaración de los Derechos Humanos”.

Gnoseología:

del griego “Gnosis” Significa conocer. Es una de las ramas clásicas de la filosofía que se ocupa de La reflexión acerca del conocimiento humano, su origen, límites, etc. También Se denomina “Teoría del conocimiento”.

Epistemología:

estudio de los fundamentos Del conocimiento científico. Es una rama de la teoría del conocimiento. Primeros representantes fueron los presocráticos.

2.Origen/ Fuentes del Conocimiento humano

Tradicionalmente se dice que las Fuentes del conocimient7

humano son dos razón o intelecto y sentidos. Aunque Funcionen en colaboración son dos facultades distintas. A través de los Sentidos recibimos la información y los datos que proceden de la experiencia (externa o interna). En cuanto a la razón o intelecto, es la inteligencia Humana que ordena nuestros conocimientos y toma decisiones. A menudo la razón Funciona a partir de los datos que aportan los sentidos, pero no siempre. Por Tanto son dos funciones y fuentes distintas. Un ejemplo es el Alzheimer, los Sentidos aportan datos, pero el cuerpo no los procesa. Un

ejemplo dónde la razón funciona por si sola sería en un Cálculo matemático, un cálculo abstracto, donde no importa que pase en el exterior. Un ejemplo de verdad lógica sería un dialogismo aristotélico, es una verdad Abstracta pero da igual que lo sea. Hay otras fuentes importantes como la Intuición y la imaginación. En relación con estas fuentes del conocimiento, se Diferencian dos corrientes en la historia de la filosofía: racionalistas y Empiristas.

Empirismo:

corriente filosófica en relación con las fuentes Del  8

conocimiento que dice que el conocimiento empieza y Termina con la experiencia, a partir de la información que proporcionan los Sentidos. Según los empiristas nuestra mente es como una página en blanco y Todos nuestros conocimientos proceden de los sentidos. Lo más importante es la Experiencia. Todos los empiristas se basan en la observación de lo real.

Racionalismo:

Corriente filosófica sobre las fuentes del conocimiento que confía en la razón Como fuente del conocimiento humano. Los sentidos tienen un papel secundario y Engañoso.

Dentro de este se defiende el innatismo. Representantes: Descartes, Spinoza y Labniz.

Criticismo transcendental:

Para Kant, los sentidos aportan el material del Conocimiento, pero es la razón humana quien lo organiza de una forma Determinada, común para todos. La solución que propone Kant al enfrentamiento De el Empirismo y Racionalismo en el s XVIII es: nosotros conocemos con unas Estructuras mentales a través de las cuales nuestra mente va a ser capaz de Ordenar y comprender lo real. Estas estructuras están vacías de contenido, se Llenan con los datos de la experiencia.                                    
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3.Sobre la existencia de lo realRealismo

Planteamiento en relación con la existencia de lo real que considera que lo Real existe y somos capaces de conocerlo.

Idealismo

Planteamiento acerca de si existe la verdad en el que se establece una Distancia entre el sujeto y el objeto. El sujeto nunca podrá saber hasta que Punto la realidad coincide con nuestra percepción de ella. Llevado al extreo se Cusestiona incluso si existe lo real. Surge en el s XVII.

4.Diferencia entre verdad y certeza:

La verdad es lo que las cosas son en sí Mismas, la certeza es lo que el huma10

alcanza a conocer. Algunas certezas dejan de selo porque se descubren que no eran ciertas. La Certeza es una pequeña parte de la verdad, un intento por alcanzarla. La Certeza es un simple subconjunto dentro de el mar de la verdad.

5.Distintas actitudes filosóficas en relación con el problema de La verdadDogmatismo

Se considera que una corriente es dogmática Cuando cree poseer la verdad, considera que esta es única y que los otros Puntos de vista no son ciertos.

Relativismo

Corriente de pensamiento que considera que pueden existir distintas Verdades, incluso 11

opuestas entre sí. La Verdad es subjetiva, se iguala a la opinión.

Criticismo

Actitud crítica ante el problema del conocimiento. La verdad existe y Es única, se va descubriendo poco a poco. El avance del ser humano hacia la Verdad es progresivo y siempre sometido a nuevas pruebas, demostraciones.

Escepticismo

Actitud filosófica ante el problema de la Verdad, no existe y si no existe no podemos conocerla, todo es apariencia. El Escéptico no se pronuncia sobre nada.

1.Introducción Ciencia:

La ciencia es un modo de conocimiento Derivado de los hechos de la experiencia. Aspira a formular leyes y teorías Dotadas de rigor y objetividad. Para ello, se sirve del método hipotético-deductivo, Basado en la formulación matemática y en la experimentación. También se Caracteriza por la contrastación empírica.

2.Diferencia Cosmogonía/cosmología

Las cosmonogías son los Primeros relatos explicativos sobre el origen del universo12  

Pertenecen al discurso mítico y son propias de todas las Culturas arcaicas. Las cosmologías suponen un avance ya que son intentos de Explicar el universo prescindiendo de los mitos. Se podría considerar el origen De la ciencia.

3.Diferencia Cosmología/ ciencia

Las cosmologías, los primeros intentos Racionales de explicar el universo, van quedando atrás, van siendo superados Por las nuevas observaciones que permite el avance cosmológico. Ejemplo: el Descubrimiento del telescopio hace que avance la observación de universo y se Van sustituyendo las 13

cosmologías por cuestiones puramente científicas, basadas En datos empíricos. La ciencia se basa en observación.

4.Clasificación de las ciencias

Las ciencias se clasifican En dos grandes grupos 

-Formales

Que a su vez se dividen en matemática y lógica (informática- el ordenador Procesa datos abstractos). Son ciencias abstractas, no tratan sobre hechos de La experiencia, se basan en un cálculo mental. Sus verdades son abstractas, no Cambian con el tiempo. También son aplicables a la experiencia. Sus verdades Son a-priori

-Empíricas

Se dividen en naturales y sociales (objetividad, Neutralidad). Son ciencias que tratan sobre la experiencia. No se basan en Cálculos mentales si no en la observación. Las verdades son variables aparecen Nuevas teorías, observaciones y contradicciones.

5.Métodos científicos

Método Inductivo

Va de lo particular a lo general, es un método basado en La observación, se observan muchos casos particulares y, a partir de ahí se Formula una ley o idea general.H1+h2+h3…= Conclusión. Un ejemplo pue14

ser que queramos saber el color de los cuervos, ya que Solo vemos cuervos negros concluimos que solo hay cuervos negros. Es una Generalización inductiva. Se extrae la conclusión por acumulación de hechos.

Método Deductivo

Va de lo general a lo particular. Se parte de un teorema O idea general y a partir de ahí se van derivando/ deduciendo conclusiones Particulares. Ejemplo: todos los hombres son mortales. Sócrates es un hombre. Sócrates es mortal. Método hipotético-deductivo:
Es el método seguido por Las ciencias empíricas. Se basa en una

combinación de observación y deducción. Consta de varios Pasos: observación de los hechos, formulación de hipótesis, contrastación por Medio de experimentos, y que la hipótesis se verifique o se refute. Fue Descubierto por Leonardo Da Vinci y Galileo.

Hermenéutico

Consiste en Interpretar los hechos o textos adecuadamente, comprendiendo su verdadero Significado. Se usa de ciencias sociales.                                                

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