¿Que es la realidad humana? Filosofía

El origen de la filosofía

· En los textos de Heráclito de Éfeso en el S.V a.C

· En el Fragmento 35 nace el concepto de filósofo como un aspirante a sabio.

· Que define como sabio la persona que comprende la estructura de las relaciones.

· Le da razón a todas las cosas a través del sentido.

· Se le atribuye a Pitágoras el concepto e “ Filósofo ” en la obra de Diógenes Laercio.

· El filósofo no busca honor ni vienes materiales.

· Tiene actitud de espectador es un proyecto sin fines de lucro.

· Contemplativa es la realidad de forma crítica.

· Enterarse de que sucede para saber como son las cosas.

· Discenir / Evaluar.

Carácterísticas comunes / Definición instrumental de filosofía

1

Teórica:

· Actividad intelectual, racional, reflexiva, teórica, fundamento de las cosas.

· Objetivar y mirar.

· Comprender un porqué y justificarlo.

· Emplear la razón y la lógica.

2

Universalidad

: · Preguntas que nos afectan a todos son temas universales

· Hablan sobre la existencia y libertad.

3

Radical

: · De naturaleza radical y por tanto fundamental.

· Cuando lo planteas te abisma y no puedes pensar más.

· Se quiebra la concepción ilusoria y ficticia.

· Nos lleva a una crisis, en el fondo donde se asienta la realidad del hombre.

· Conclusiones siniestras, oscuras y fundamentan nuestras inquietudes.

4

Sistemática:

· Aspira a la sistematicidad,

· Intenta ser sistemática.

· Las diferentes partes del pensamiento han de ser coherentes.

· Pensamiento tiene que ser ordenado.

· Capacidad para visualizar el universo.

5

Critica:

· Desgranar, analizar y discriminación de conceptos.

· Mirar si tras las creencias hay base.

· Duda, sospecha y destrucción de ideas.

· La duda es el método, no el fin. Puede aproximarse a la verdad.

Filosofía desde el lenguaje cotidiano

1.Teórico. Sinónimo de confusión, un laberinto de especulación, alejado de lo cotidiano. Preguntas o cuestiones sobre la existencia y experiencia humana.

2.Práctico. Evoca el arte de saber vivir por la sana reflexión y valoración de las cosas en su justa medida

En la ciencia hay una superación teórica, en la filosofía no. Ambos tienen incertidumbre pero en la ciencia se atempera.

La filosofía es inherente al hombre porque todos tenemos inquietudes más allá de preguntas concretas.

Definición de filosofía dos aspectos:

Nominal: busca el significado del nombre con que designamos a algo, se puede obtener del diccionario (académica) o analizando la definición etimológica
Esencial: analiza la naturaleza fundamental de un algo. Despeja qué es ese algo verdaderamente.

Finalidad Sociopolítica

Construir una sociedad crítica :

Más libres

Utopías:

· Kant : Ciudadano del mundo, Conciencia universal, Autonomía moral y todas ellas no tienen límites territoriales.

· Marx: Transformación de la realidad social donde encontramos la lucha. El aplacer y dolor , lo justo y lo injusto. Cambiar relaciones humanas creándose así en ideales.

Definición

· Definir es Positivo

· Positiva de la esencia

· La función de un objeto es lo que le hace ser un objeto. ( – Palabras, – Aluden a un objeto, – Objeto, – Realidad )

· La filosofía no tiene definición real, no se define Por medio del lenguaje.

Definición académica de filosofía

1- Saberes que buscan establecer de manera racional qué es real, cómo debo conocerlo y cómo debo actuar

2- Doctrina filosófica

3- Conjunto de doctrinas estudiadas en centros educativos

4- Facultad universitaria que amplía estos conocimientos

5- Virtud para soportar variaciones o sucesos de la vida

6- Manera de pensar o actuar

Definición etimológica de filosofía:

Griego [philein + sophía] = deseo de sabiduría: el que desea saber sabe que no sabe Filósofo: actitud agónica, inconformismo: no renuncia a intentar alcanzar la verdad

Oswald Külpe

· Relación palabras y cosas de pensamiento mental.

· Aluden a la misma realidad

· Relación natural convencional como la infancia.

· Palabras que se parecen a la realidad.

· Establecer una estructura analógica con el universo.

· Negar la filosofía la definición única y real de lo filosófico.

· Presunta unidad filosófica, careciendo de esencia.

Sentido

La filosofía no sirve para nada, crisis, incertidumbre y inseguridad.

· Criticar:

Inestibilidad para poder vivir bien con inquietud, crisis con nosotros mismos.

· Superar la ignorancia:

con claridad

· Disfrute, desarrollo de facultades:

Tener felicidad. Razonar bien y vivir bien y ampliar límites del entendimiento y decidir en la vida.

0. Para nada -> paradoja lo que viene a ser una vida buena

Deseo de querer saber.
Satisfacer la curiosidad -> claridad
Orden mental.
No es un medio si no que es un fin.
Social: Utopia -> Autencidad siendo mejor sociedad.

Concepción

· Confusión:

Confuso, abstracto, laberinto de especulación.

· Alejado:

Alejado de lo cotidiano. Ataca cuestiones de la vida no muy complicadas.

· Arte de saber vivir:

Valoración justa de las cosas, tomarse las cosas con paciencia, con alegría, nos ayuda a vivir mejor, actitud filosófica.

Sabiduría Griega

· Homero:

– Poeta, escribíó la odisea.

– Destaca por su perfección o calidad de sus obras

– Sabio: Destaca en un determinado ámbito.

– Virtuoso en un aspecto con destreza.

– Visión Aristocrática, no todos somos sabios.

· Herodoto:

– Teólogo, historiador y padre de la historia.

– Sabio: Virtud política y poder de gobernar.

– El filósofo no es un sabio.

· Sócrates:

– Ausente de sabiduría y negativa.

– Saber consiste en negar, reconocer la ausencia de conocimiento.

– Sabio: No es quien imparte conocimiento sino quien la cuestiona

– Critica y niega con la razón

– Ignorante porque no sabe, tiene una docta ignorancia y sabe que lo es.

· Platón:

– Edad arcaica, los sabios gobernaban.

– No todo el mundo tiene la capacidad de gobernar.

– Democracia, ignorantes que votan a ignorantes.

– Debería ser sabios votados o sabios que voten.

– Filósofo es el reformador social, político, quiere que gobierne y gestione los recursos sociales.

– Los Filósofos son los aspirantes a sabios.

· Aristóteles:

– El sabio tiene la capacidad de entender, entiende y conoce que algo es verdadero.

– Tiene conocimiento de la verdad sobre esos principios.

– Todo existe es por lo que es, no por lo que no es y aparece el estudio de lo que es.

– Ámbitos de los seres, las ciencias son segundas.

– Teología, filosofía primera sabiduría.

– Sabiduría: Razón que permite a los humanos saber la verdad sobre todas las ciencias.

– Inalcanzable por metodologías de la ciencia que son fundamentos que permiten llegar a conclusiones.

“Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo del saber”

La sabiduría es la metafísica, que es saber la verdad sobre todas las ciencias.

Metafísica

Ciencia primera que da razón a todas las demás porque asienta los principios filosóficos en los que se basan las conclusiones del resto de las ciencias. Suministra la estructura fundamental sobre la que se asienta la razón.

Origen de la filosofía como experiencia humana

Admiración o asombra:

El fundamento de la experiencia filosófica, se basa en nuestra capacidad de asombro.

Duda:

· En Descartes, cuando uno sabe algo , el siguiente paso es dudar.

· La duda permite al hombre llegar a la verdad.

· El origen del filosofar reside en la duda.

· Las costumbres se dudan.

· La moral (costumbre) o la fe (relación divina) no.

· Se aplica a los sentidos y percibe el universo.

3

Vigilia o Sueño:

· No hay posibilidad de distinguir.

· Lo físico de lo real o lo irreal en Descartes.

· La razón humana nos confunde y nos hace creer que estamos en lo cierto.

· Algo existe en medida en que se piensa.

· Somos objetos pensantes, pienso luego existo.

Contigencia:

Posibilidad o riesgo de que suceda una cosa, somos seres posibles y tenemos la frontera de la muerte

Indeterminación:

Irresclución, fronteras imposibles tomamos decisiones.

Dimensiones de la filosofía

· Teórica:

· Reflexionar sobre el propio pensamiento del hombre.

· Sobre nuestras propias teorías / Racionalización.

· Práctica:

· Reflexionar sobre el hacer y el comportamiento humano.

· Acción intencional humana.

Disciplina teórica

· PropedéÚtica iniciativa:

(
Enseñanza previa necesaria para acometer conocimientos más avanzados )

· Estructura nuestra reflexión y leyes del discurso.

· Todo el mundo debe tener lógica

· Se ocupa de hacernos comprender la verdad, el filósofo la busca.

· La verdad depende de la lógica y coherencia entre textos.

· Falacia argumentativa son mortales:

“ – Todos los hombres los hombres son mortales.

– Sócrates es mortal. – Sócrates es un hombre. ”

· Ontología:

( Rama de la metafísica que estudia lo que has estudia lo que hay, estudia la relación entre las entidades que existen, ciencia del ser en cuanto a ser y lo que esencialmente le pertenece.)

· Por qué: La verdad es?

· No sabemos hasta que punto algo es real.

· Hay cosas no reales materialmente pero sí conceptuales.

· Porque hay realidad en lugar de no haberla.

· No hay explicación metafísica de libertad.

· La libertad no es posible debido a nuestra condición física.

· No controlamos sentimientos y no somos libres.

·Epistemología:

( Estudio del conocimiento, estudia el fundamento, los límites y la metodología del conocimiento.)

· Conocimiento verdadero.

· Establecer las fuentes del conocimiento.

· Hacerse la cuestión de ¿ Que es la verdad ?

· Circunstancias históricas o sociológicas y psicológicas y se obtiene conocimiento.

· Criterios que permiten saber la verdad.

Antropología:

· Estudio o tratado o discurso del ser humano.

– Biológica: Superior a la Física, los humanos,están limitados por su condición biológica / enfermedades – Cultural: Estudia las distintas culturas humanas, la cultura es los que nos divide y nos separa.

– Existencial: Distintas teorías que los filósofos han hecho del ser humano y en consonancia sus posiciones filosóficas. No se puede llegar a la verdad del ser humano porque es el propio ser humano el que lo analiza y por ello es el problema fundamental de la antropología.