la persona humana:
El orden natural es fundamento de los llamados derechos naturales de la persona humana. CARACTERES ESCENCIALES: PERSONA Y NATURALEZA RACIONAL: a diferencia de los animales, el hombre posee por escencia la naturaleza nacional. El conocimiento humano capta la realidad, lo que cada cosa es. La capacidad intelectual del hombre construye su escencia así se definir al ser humano como animal racional. El hombre puede conocer mediante su inteligencia la totalidad de lo real, su conocimiento tiene por objeto la escencia de las cosas y pese a todas las limitaciones y los riegos propios de la condición humana alcanza la verdad. PERSONA Y LIBERTAD: El ser humano es libre cuando es dueño de sus actos, cuando es causa de sus actos. El dominio de los propios actos es una cualidad de los actos humanos a diferencia del comportamiento animal que obedece al instito, la conducta de la persona es la consecuencia de sus propias decisiones, sus actos le pertenece. A través de sus actos voluntarios el hombre tiende a realizar el bien, para que un acto sea voluntario, debe el sujeto actuar con conocimiento del fin y con libertad, La libertad humana tiene por raíz la inteligencia. Puede eligir entre lo mas conveniente para alcanzar su plenitud personal. Al eleigir entre ellas el hombre se elije a si mismo, elijiendo su destino, esta libertad no es absolta, la libertad humana esta condicionada por múltiples fractores (herencia, temperamento, educación, medio social)
En consecuencia ninguna persona es libre de hacer lo que se le ocurra, pues su libertad esta regulada por bienes y normas objetivas que su razón descubra. PERSONA Y RESPONSABILIDAD: de razón y libertad surge una tercera, de responsabilidad, el hombre es responsable de sus actos. El concepto de responsabilidad donde el sujeto es capaz de responder por las consecuencias de sus actos. La persona madura, adulta, puede y debe responder por los efectos de sus decisiones por los valores que ha realizado o omitido por el sentido que ha dado a su vida toda.
LA DIGNIDAD PERSONAL digno es lo que tiene valor por si mismo. Esta Concepción de la dignidad personal que hace del hombre algo sagrado tiene tres consecuencias respecto del orden social: 1 la sociedad política se ordena a la perfección de las personas: la ciudad existe para el hombre no el hombre para la ciudad 2 la condición de persona hacia el hombre sujetode derechos: todo ser humano es persona, es decir, una naturaleza dotada de inteligencia y voluntad libre y que por lo tanto de esa misma naturaleza nacen los derechos y deberes que al ser universales e inviolables son absolutamente inanieables. Por ultimo el hombre como agente activo de la vida social: el hombre debe ser considerado como sujeto, fundamento y fin de la vida social. La ultima raíz de la dignidad humana es imago de i, imagen de Dios: la razón mas alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la uníón con Dios.
LOS DERECHOS ESCENCIALES DE LA PERSONA: la persona humana es y debe ser el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones,
[30/8/2015, 17:03] +54 9 379 472-8680: Los Derechos Humanos son aquellos que todo hombre tiene en virtud de su naturaleza debiendo coma borrar ser respetado por todos los hombres los Derechos Humanos fundamentales o esenciales son aquellos que sirven de base el fundamento a los demás sus propiedades principales 1 tienen un valor absoluto regiando siempre y en todo lugar sin limitación alguna 2 son innegables por ser de la esencia de la persona deben ser respetados por todos 3 son irrenunciables ninguna persona puede abdicar de ellos voluntariamente 4 son imperativos obligan en conciencia aún cuando la autoridad civil no lo sanciones expresamente 5 son evidentes razón por la cual no requieren promulgación expresa
Cuáles son los derechos de la persona derecho a la conservación de la vida derecho a la integridad física y a la salud derecho a los medios indispensables para un nivel de vida digno derecho a la seguridad frente al riesgo vitales derecho al respeto de la propia persona derecho al honor y la buena reputación derecho la libertad para buscar la verdad derecho a pensar y obrar según la recta conciencia derecho a la educación derecho a una sana y objetiva información derecho de reuníón y de asociación derecho a obrar según la virtud derecho de honrar a Dios según la recta conciencia derecho al matrimonio y a la educación de los hijos derecho a la vocación religiosa derecho al trabajo ya la iniciativa económica derecho una justa retribución personal y familiar derecho a la propiedad privada derecho la participación activa de la vida pública derecho circular y emigrar derecho a la protección jurídica del estado.
los derechos naturales están unidos en la persona a los deberes en el cumplimiento de los cuales se instaura un orden social
La convivencia social ha de fundarse en la vida la justicia la libertad y el amor
Problemática de los Derechos Humanos la afirmación de la existencia de derechos incuestionables que le pertenecen al ser humano por el solo hecho de serlo,Su violación reiterada el derecho a la vida el más evidente y fundante de todos es cuestionado en forma ininterrumpida asesinatos guerras hambres masacres.
Los caminos que pueden conducir hacia una sociedad más justa en la que el respeto por la dignidad humana sea parte de la vida de todas las personas implica considerar problemáticas sociales relacionadas Cómo violencia cotidiana pobreza Tanto como dilemas éticos individuales como valores que sustentan en la práctica
El uso creciente masivo e indiscriminado de la violencia como medio para la obtención de fines ejemplos la sucesión ininterrumpida de guerras el establecimiento de regíMenes totalitarios la recurrencia de regíMenes autoritarios
No se trata de cataclismos naturales sino de decisiones tomadas por el hombre que llevaron y siguen llevando a la destrucción masiva y el sufrimiento del ser humano
Que es el derecho el derecho se le puede definir como una facultad es decir una posibilidad de la persona puede estar referido a las personas como individuos se llama derecho subjetivo o
También se lo puede definir al derecho como objeto de estudio una rama de la ciencia del derecho conjunto de normas que regulan las acciones entre las personas y los Estados Derecho subjetivo es decir al ordenamiento jurídico una decisión del Juez la justicia
Se puede admitir que ésta Tiene una carga emotiva ya que remite a la Facultad de singular alegría humana la posibilidad de realizar zación de las personas y un orden social en el que impera la justicia esta connotación Revela la vinculación entre los fenómenos fenómenos jurídicos y el mundo de los valores en síntesis las relaciones entre el derecho y la moral y la justicia
Derechos humanos de primera segunda y tercera generación nuevos derechos los Derechos Humanos defienden al ciudadano frente al poder del estado en el contexto del absolutismo monárquico en este sistema el rey era el soberano era la ley y su persona se identificaba con el estado decía sobre la vida y los bienes de los súbditos utilizaba la fuerza para imponer sus mandatos
Nuevas ideas agitar en el mundo occidental desde fines del Siglo XVII el liberalismo comenzó a sostener que el poder reside en el pueblo es soberano si eliminó la arbitrariedad de la voluntad del gobernante ara que reemplazó con la ley sancionada por los representantes del pueblo conforme a derecho
Los pensadores liberales sostuvieron la idea de la existencia tengo un contrato social tácito entre gobernantes y gobernados los habitantes se ven parte de su poder el gobierno para que administre los bienes comunes garantice sus derechos y libertades
Los derechos de primera generación están íntimamente ligados al surgimiento del liberalismo y se fundamentan en las ideas de libertad e igualdad conlleva el ejercicio de libertades inherentes sobre su cuerpo acción de elección o psicológica y de expresión el derecho de propiedad está referido a la posesión de un espacio y bienes propios fuera del alcance del gobernante
Estos derechos se ejercen en forma individual se limite el reconocimiento del derecho del otro en la evolución del liberalismo los derechos de primera generación se complementan los con el reconocimiento de las necesidades el ejercicio colectivo de algunos derechos importantes para la práctica de la democracia así su ejercicio da lugar al surgimiento de los partidos políticos los sindicatos y la asociaciones civiles
La segunda generación de derechos la iniciativa del socialismo y los sindicatos está enfocado en los derechos laborales socioeconómicos y culturales como los derecho al trabajo la salud la vivienda y la educación
Tiene como propósito asegurar las condiciones que resguarda en el cumplimiento de los derechos de primera generación para todos los individuos por igual derechos de segunda generación Quién es el estado que ASUME la responsabilidad colectiva frente al total de la población reconocidos en los sistemas del estado de bienestar
Los derechos de tercera generación pero me voy a escuela Naciones Unidas apoyan al igual que los anteriores las reivindicaciones jurídicas de los carentes de privilegios pero son de titularidad colectiva tiene como titulares grupos humanos derecho de las mujeres los niños los refugiados las personas con capacidades diferentes las colectividades étnicas derechos de los indígenas los pueblos el derecho al desarrollo la humanidad derecho a la paz y el medio ambiente
Existen los derechos derivados de la aparición de problemas hasta hace poco desconocidos que confrontan con una nueva conciencia sobre la dignidad humana el caso de los avances científicos que plantea una dimensión inédita el derecho a la privacidad el habeas Data habilita a una persona a conocer la información que sobre la tienen registrada los organismos de seguridad o sistema financiero
Qué significa tener un derecho una facultad una atribución una posibilidad de la persona como individuo facultad natural del hombre para ser legítimamente lo que conduce a los fines de su vida el ejercicio de un derecho implica distintas dimensiones a individual que cada persona busque y tránsito sus propios camino hacia sus fines social posible la convivencia con los otros política que el estado le garantiza la vigencia de condiciones para poder ejercer ese derecho
[ Los desafíos se plantean en las tres dimensiones y sus entrecruzamientos primero en el interior de cada persona encontrar los fines de su propia vida el sentido de estar arriba y caminar hacia su logro
Leo en la sociedad se pone en juego un conjunto de complejas interrelaciones de las cuales depende la trama de solidaridad básicas
Por último en el estado Cómo Derechos humanos y bien común las tensiones existentes en torno de los distintos derechos crear un conflicto que puede superarse si se logra un equilibrio basado en la recuperación del bien común como valor para ello es preciso un cambio en la percepción de la problemática no centrar la mira de los individuos y sus valores personales sino en las relaciones que mantienen los individuos
El bien común y el estado no puede ser definidos unilateralmente es preciso alentar la comunicación de las personas grupos acordando las aproximaciones sucesivas para su retiro mediante la cooperación
Es posible utilizar la empatía el ponerse en el lugar del otro dejar aflojar sentimientos olvidados como La Piedad por el prójimo
Los nuevos derechos profundizan y precisan los anteriores a fin de resguardar su espíritu y su sentido precisas su aplicación los nuevos contextos incorporan la experiencia histórica con el objeto de evitar que una interpretación arbitraria impida concluir el pacto original garantizan la igualdad postulada mediante la participación de los involucrados
Viejos y nuevos derechos los nuevos derechos profundizan y precisan los anteriores a fin de resguardar su espíritu y su sentido precisó en su aplicación a los nuevos contextos e incorporan la experiencia histórica con el objeto de evitar que una interpretación arbitraria impida cumplir el pacto original garantizan la igualdad postulada mide la participación de los involucrados
Derechos civiles y políticos el ejercicio de los Derechos civiles da la medida de la Democracia la cual a su vez es posible en tanto se ejercen los derechos políticos
el principal desafío para la vigencia de los Derechos civiles y políticos y la superación del autoritarismo como sistema político
Las ideologías autoritarias digan de una manera más o menos decisiva la igualdad de los hombres hacen hincapié en el principio jerárquico
La personalidad autoritaria está concentrada en la uníón de dos actitudes Por una parte la disposición de la obediencia celosa a Los Superiores y el respeto y la adulación de todas los gedes atentan la fuerza o el poder por la otra la disposición a tratar con arrogancia y desprecio a los inferiores jerárquicos y en general a todos los que están privados de fuerza o poder
el principal desafío para la vigencia de los Derechos civiles y políticos y la superación del autoritarismo como sistema político
Las ideologías autoritarias digan de una manera más o menos decisiva la igualdad de los hombres hacen hincapié en el principio jerárquico
La personalidad autoritaria está concentrada en la uníón de dos actitudes Por una parte la disposición de la obediencia celosa a Los Superiores y el respeto y la adulación de todas los gedes atentan la fuerza o el poder por la otra la disposición a tratar con arrogancia y desprecio a los inferiores jerárquicos y en general a todos los que están privados de fuerza o poder
Derechos económicos sociales y culturales el pacto internacional de derechos económicos sociales y culturales y los vinculados a él establecen que el reconocimiento de la dignidad humana obliga a la generación de condiciones que permitan el goce de los Derechos allí enunciados
: Si la generalización de los Derechos civiles y políticos es lenta la vigencia de los derechos económicos sociales y culturales está demorada
Desafíos para el cumplimiento de este pacto son los siguientes desafío número 1 el ser humano debe ser el eje de la política económica ya que la persona es un fin en sí misma no un medio para la obtención de ganancias el bienestar de la gente Debería ser el indicador de bienestar de la economía no a la inversa
Desafío ver el impacto de la globalización el libre acceso a los bienes culturales los medios de comunicación masiva diluyen las antiguas identidades basadas en lo nacional generan subsistemas culturales transnacionales desafío número 3 la definición de lo público y lo privado y los derechos de ella derivados como el derecho a la privacidad personal y familiar a la honra y a la reputación
Desafío ver el impacto de la globalización el libre acceso a los bienes culturales los medios de comunicación masiva diluyen las antiguas identidades basadas en lo nacional generan subsistemas culturales transnacionales desafío número 3 la definición de lo público y lo privado y los derechos de ella derivados como el derecho a la privacidad personal y familiar a la honra y a la reputación
Derecho natural y derecho positivo naturaleza Es la forma de ser y de obrar propia de una especie de seres
Junto a la noción de naturaleza se estructuran otras dos que se refieren al modo de ser y obrar la cultura que es propio modo de ser y obrar de un grupo humano y la personalidad que es la forma de ser y obrar de una persona a partir de ellas es posible distinguir dos grandes concepciones acerca del derecho y la justicia el derecho natural y el derecho positivo el derecho natural es todo aquello que debe ser reconocido a la persona en razón de su naturaleza
La justicia consiste en dar a la persona de acuerdo a su dignidad basado en la noción de naturaleza que es común a todos los s eres humanos el contenido del derecho natural es invariable y anterior al estado ya que para valer no necesita su reconocimiento legislativo lo justo para el derecho natural es aquello que le corresponde por el solo hecho de ser personas independientemente de su condición social edad sexo religión raza opinión política nacionalidad o cualquier otra carácterística que permite diferenciar la edad de las demás personas derecho positivo es el conjunto de normas jurídicas que establecen las pautas de convivencia en un grupo humano determinado se trata de la concentración de los derechos de una comunidad humana reconoce a sus miembros a través de una de un proceso de fijación legislativa por medio de distintos tipos de normas jurídicas Cómo son las constituciones las leyes los tratados podemos distinguir derecho natural es todo aquello que debe ser reconocido a la persona en razón de su naturaleza lo Integra principalmente la noción de persona con todas sus carácterísticas y aquello que corresponde reconocer al hombre como suyo en consecuencia su estudio corresponde principalmente al campo de la ética y derecho positivo es el conjunto de normas jurídicas que establecen las pautas de convivencia en un grupo determinado está integrado por las normas jurídicas y por las decisiones judiciales que interpretan contemplan o se apartan de las normas legales su estudio corresponde al campo de las ciencias jurídicas
Debe otorgarse prioridad al derecho natural en la medida que éste es el reconocimiento del modo de ser propio de la persona en cuanto está él sin embargo esto no niega la importancia del derecho positivo ya que éste es indispensable para exigir en un determinado grupo social el respeto de los derechos
Necesidad del derecho positivo ante la existencia de intereses contrapuestos surge la necesidad de establecer modelos de comportamientos que sean aceptados y respetados por todos de esta manera se pueden prevenir y solucionar más fácilmente los conflictos al mismo tiempo que se organiza la vida común y se intenta garantizar el respeto de la dignidad de la persona el lenguaje Por otra parte como vínculo de la cultura de la cultura i d vehículo es un elemento esencial en la estructuración del pensamiento ir regulador de la conducta le permite a las personas interactuar con otros para intercambiar apreciaciones sobre los valores y al mismo tiempo fijar nom normas que regulan la convivencia texto se puede distinguir entre lenguaje valorativo que está constituido por juicios de valor son afirmaciones acerca de los valores y corresponden a dos esquemas fundamentales juicios de la existencia qué se afirma que un valor está presente o ausente en una realidad determinada juicios comparativos que incluyen comparaciones por semejanzas diferencias y gradación luego está el lenguaje prescriptivo está constituido por normas y reglas de conductas las normas responden a 2 esquema fundamentales las cuales son normas que contemplan una sanción en caso de incumplimiento ya forma es si p entonces q donde p es la conducta prohibida y q la sanción que corresponde en caso de llevarla a cabo y normas que no contemplan una sanción en caso de incumplimiento cuya forma es debe ser c o prohibidos donde s es la conducta esperada a cumplir o evitar la existencia de las normas proviene de la necesidad de organizar la convivencia social de las personas regulando sus derechos y deberes Son expresión de los valores de una cultura Pues lo he terminado lo prohibido y lo debido nos posibilita conocer que lo que valora un grupo humano sus propiedades y preferenciasEn conclusión se puede afirmar que las normas que expresan contenidos éticos que vienen dados por los juicios de valor