Tercera etapa (madurez)

Muestran un Sócrates alejado de la figura histórica en el que se adivina a Platón.
Destacan:

• Fedón

  
  Narra la última noche de Sócrates.
  Se presenta en la cárcel al haber sido condenado y concluye tomando el veneno que lo mata.
  San Agustín lo utiliza junto a Timeo para desarrollar la filosofía cristiana.
  Se introduce la demostración de la inmortalidad del alma, mediante 4 pruebas:
  

  1. Por los contrarios

     
     Vida y muerte, contrarios.
     Se apoya en teorías órfico-pitagóricas de transmigración de almas (metempsícosis)
     . Por ello la reminiscencia.
     Almas se reencarnan to purificarse y acceder a lo divino
  2. Por el recuerdo o reminiscencia (anamnesis).
     Como dijo en Menón, conocer es recordar. Los humanos tienen conocimientos de modelos absolutos inexistentes en el mundo sensible, conocidos en existencias anteriores. Por ello, el alma existe previamente al cuerpo (preexistencia del alma).
  3. 
     

     Por la simplicidad

     Las cosas del mundo sensible son compuestas y disgregables, que significa morir, aka separarse alma de cuerpo. El alma es simple, ergo indivisible y no se puede descomponer
  4. Por la vida.
     El alma participa de vida y muerte, por eso no se agota nunca. Llegada la muerte, el alma se retira del cuerpo para sobrevivir.

Cuarta etapa (crítica)

Son los últimos diálogos.
Es una etapa pesimista por su fracaso al no haber podido llevar a la práctica su Estado ideal.
Es una fase de revisión en la que cuestiona sus propias teorías. Destacan:

• Timeo

  
  Aparece el mito del demiurgo (partición del conocimiento y why este mundo imita/participa de otro)
• 
  

  Parménides

  Habla de 8 vías lógicas por las que demuestra que su teoría de las ideas es inviable e indemostrable
• Político.
  Un tratado de política en el que no hay metafísica, habla de política en estado puro.
• 
  

  Leyes

  Manual de cómo gobernar. Habla de la necesidad de constitución escrita, donde se impone un Dios único, el arte debe ser controlado y censurado, las mentiras nobles/piadosas (las toma el Consejo, en Hegel razón de Estado)
  , y el que no cumpla con constitución:
  

  Pena de muerte

  Todo con el fin de la supervivencia de la polis (romanos)
  

• Carta VII

  
  Para finalizar. Una carta a un amigo, donde dice que el objetivo de su vida: la política.
  Dice que es imposible llegar al Ser mediante la dialéctica, él lo consigue mediante una “especia de luz” (iluminación en San Agustín)
  .

A partir de los diálogos de Platón surge el pensamiento occidental y la filosofía posterior.

Cuarta etapa (crítica)

Son los últimos diálogos.
Es una etapa pesimista por su fracaso al no haber podido llevar a la práctica su Estado ideal.
Es una fase de revisión en la que cuestiona sus propias teorías. Destacan:

• Timeo

  
  Aparece el mito del demiurgo (partición del conocimiento y why este mundo imita/participa de otro)
• 
  

  Parménides

  Habla de 8 vías lógicas por las que demuestra que su teoría de las ideas es inviable e indemostrable
• Político.
  Un tratado de política en el que no hay metafísica, habla de política en estado puro.
• 
  

  Leyes

  Manual de cómo gobernar. Habla de la necesidad de constitución escrita, donde se impone un Dios único, el arte debe ser controlado y censurado, las mentiras nobles/piadosas (las toma el Consejo, en Hegel razón de Estado)
  , y el que no cumpla con constitución:
  

  Pena de muerte

  Todo con el fin de la supervivencia de la polis (romanos)
  

• Carta VII

  
  Para finalizar. Una carta a un amigo, donde dice que el objetivo de su vida: la política.
  Dice que es imposible llegar al Ser mediante la dialéctica, él lo consigue mediante una “especia de luz” (iluminación en San Agustín)
  .

A partir de los diálogos de Platón surge el pensamiento occidental y la filosofía posterior.

Cuarta etapa (crítica)

Son los últimos diálogos.
Es una etapa pesimista por su fracaso al no haber podido llevar a la práctica su Estado ideal.
Es una fase de revisión en la que cuestiona sus propias teorías. Destacan:

Timeo

Aparece el mito del demiurgo (partición del conocimiento y why este mundo imita/participa de otro)

Parménides

Habla de 8 vías lógicas por las que demuestra que su teoría de las ideas es inviable e indemostrable

Político

Un tratado de política en el que no hay metafísica, habla de política en estado puro.

Leyes

Manual de cómo gobernar. Habla de la necesidad de constitución escrita, donde se impone un Dios único, el arte debe ser controlado y censurado, las mentiras nobles/piadosas (las toma el Consejo, en Hegel razón de Estado)
, y el que no cumpla con constitución:

Pena de muerte

Todo con el fin de la supervivencia de la polis (romanos)

Carta VII

Para finalizar. Una carta a un amigo, donde dice que el objetivo de su vida: la política.