Su padre médico de la corte macedónica fue probablemente transmitir interés por observación saber científico en la adolescencia con la muerte de su padre se trasladó a Atenas de ingreso Academia Platón y permanecíó allí hasta la muerte de Platón posteriormente fundó su propia escuela filosófica y de investigación el liceo y finalmente murió en 322 en el terreno cultural el siglo IV ateniense es un periodo de grandes logros y figuras y Aristóteles representa junto a Platón la culminación del pensamiento clásico iniciado por Sócrates y los sofistas desde un punto de vista histórico en el momento que nace Aristóteles Grecia es una sociedad esclavista formada por un conjunto de poleis o ciudad-estado independientes política militar y económicamente. A finales del siglo V el enfrentamiento de Atenas y Esparta en la guerra del Peloponeso con la victoria de Esparta pero esta polis no logro que soy súper edad durase mucho y durante la primera mitad del siglo IV hubo tres polis que se disputaban la hegemonía en el mundo griego Esparta Tebas y Macedonia mediante enfrentamientos constantes hacia el año 360 el protagonismo en el mundo griego lo adquiere Macedonia un reino bien unido y fuerte que ocupaba un amplio territorio al norte del Mar Egeo su rey Filipo II comenzó una política expansionista y aprovechó el desacuerdo entre las polis griegas para imponer su dominio sobre ellas y lograr la unificación entre los griegos y vencer a los persas. En el año 336 Filipo II fue asesinado mientras preparaba la guerra contra los persas y los suicidios su hijo Alejandro Magno este tubo como maestro Aristóteles era más ambicioso que su padre y no solo pretendía unir las polis griegas para dominar a los persas sino que pretendía crear un Imperio lo que supónía terminar con la independencia de las polis con sus conquistas Alejandro que están dio la cultura helénica y fundó Alejandría que pasó a ser la nueva capital de todas las manifestaciones culturales a excepción de la filosofía que siguió siendo Atenas de su maestro Aristóteles Alejandro aprendíó la importancia de virtudes como la sabiduría la magnanimidad la amistad y la justicia sin embargo entre ellos existían fuertes discrepancias Aristóteles no apoyaba el proyecto imperialista alejandrino ya que supónía el fin de la polis como forma de organización política e intentó salvarla como había hecho Platón por lo cual escribir un proyecto político recogido en su obra política defendiendo la idea de que el hombre es un ser social y desarrollar sus capacidades mediante el ámbito de polis por otra parte de la provoca Alejandro tratarse a los persas y a otros pueblos enemigos en un plano de igualdad que se me quedase con ellos y que adoptase alguna de sus costumbres desde el punto de vista filosófico cabe destacar que Aristóteles fue la figura principal de su época y la escuela que fundó el liceo se convirtió en un importante centro de saber donde se cultivaba los estudios de las ciencias naturales la ética y la política junto a Liceo destacaron la Academia de Platón y las escuelas socráticas Menores como la cínica y la Cirenaica.
El punto de partida fue Platón pero pronto adoptó una postura crítica frente al platonismo la idea de participación platónica no explica la verdadera realidad de la physis (el movimiento). Aristóteles admite como Platón y Sócrates que la esencia es lo que define al ser pero la diferencia en que la esencia es la forma, que está unido inseparablemente a la materia y juntos constituyen al ser, que es la sustancia. Heraclito y Parménides hicieron una explicación un parcial mediante la unidad y la pluralidad. De Anaxágoras, Aristóteles recogíó la nose, idea de inteligencia qué es el primer motor inmóvil y Supremo ordenador. De los pitagóricos valora la dedicación por las matemáticas. En definitiva Aristóteles construyó un sistema filosófico propio. Las repercusiones del pensamiento de Aristóteles son las siguientes. El estoicismo amplio la lógica aristotélica. Averroes filósofo musulmán de la Edad Media divulgó la obra aristotélica. Fiel a las teorías del Estagirita chocaba con las concepciones religiosas. Santo Tomás fue un gran aristotélico de la Edad Media que cristianizó a Aristóteles. Fue la corriente principal en la teología católica Medieval y fue la postura que se defendíó hasta el Concilio de Vaticano I. Aceptó su teoría del pensamiento y el principio de causalidad pero la causa primera la identificó con Dios como ser necesario. La filosofía empirista de Locke y Hume está en la línea aristotélica ya que el conocimiento debe partir de la experiencia debido a que las ideas no son innatas. También el conocimiento deductivo. Kant volvíó a aplicar la idea de que el ser puede predicar de muchas maneras.