LOS SOFISTAS

Expresan una segunda revolución Cultural que en el siglo V a. C. Llevará el paso del mito al logos a un plano Social, pudiéndose hablar de paso del logos al dialógos. El arjé pasará de la Naturaleza a la sociedad.

Las polis griegas iniciaron un Proceso de democratización en el siglo VI a. C. Pero será solamente con Pericles y después de vencer a los persas que se materialice el modelo de Democracia griega como se conoce. El problema surgíó cuando la mayoría de los Ciudadanos pedían participar en la política sin estar preparados para ello. Por Esto mismo surgíó la figura del profesor errante que dominaba una amplia Cantidad de saberes humanos, estos profesores que se llamaron sofistas o sabios Y se centraron en la teoría del conocimiento y en  la filosofía del Lenguaje. Introdujeron la imagen de la educación como una forma de agricultura, Requiriéndose entonces un agricultor que siembre una semilla en una tierra para Que dé buen fruto, lo que correlacionamos con el maestro sofista que siembra Conocimientos en el alumno que es la tierra para que de buen fruto, es decir, Que acabe siendo un buen ciudadano. Y por esto los sofistas son los auténticos Maestros de la democracia, al mismo tiempo que actuaron de periodistas e Historiadores diseminando las ideas griegas por toda las polis y contribuyendo Con ello a crear un sentimiento  de comunidad cultural o lingüista. Será Platón el que emprenda un ataque intelectual contra los sofistas  que Pasarían a ser sabios sin fundamento,además de olvidarse de la búsqueda de la Verdad.

PRIMERA GENERACIÓN

Comprende a Protágoras y Gorgias, se Les asocia con el relativismo al primero y con el escepticismo al segundo. Protágoras es el que introdujo la idea de que había dos niveles en las leyes: Naturales y sociales, por lo que es el origen del modelo contractualista moderno Que asume que la sociedad no se opone a la naturaleza sino que la completa, Buscándose la igualdad de derechos con el objetivo fundamental de la democracia Donde todos compartimos al menos la dignidad no tanto de ser racionales, sino a Consecuencia de esto, de estar dotados con la virtud de la justicia. Todo esto Rezuma relativismo político en la medida en que cada sociedad podrá articularse De modo diverso,  puesto que es algo artificial, aunque se acabe Defendiendo la democracia como mejor modelo y se mantenga que las leyes aún Relativas tiene que ser respetadas. Lo que en cualquier caso conlleva  el Relativismo en teoría del conocimiento, que surge de considerar que todo lo que Conocemos pasa siempre por los filtros del humano.

Gorgias lleva a su máxima Expresión el escepticismo al refinar tanto su capacidad oratoria y retórica que Es capaz de defender tres tesis sobre la realidad  , el conocimiento y el Lenguaje: que no existe nada, o que no puede conocerse nada, o por último que Aunque pueda conocerse el lenguaje no alcanza a expresarlo.

SEGUNDA GENERACIÓN

Antifonte e Hipias defienden que habría que respetar las leyes, pero sólo por el miedo al Castigo, aunque cada uno en su casa podría hacer lo que quisiera. Callicles Y  Traxímaco defenderán el derecho natural del más fuerte, de tal manera Que lo justo no es más que aquello que beneficia al más poderoso. Critias, Manteniendo lo anterior, considera que la religión es un instrumento para Someter a los débiles.

SÓCRATES

Desarrolla su Pensamiento rebatiendo sus tesis principales, excepto en lo relativo a la Importancia del diálogo que en todo caso tendrá que servir para encontrar la Verdad. Defenderála educación como lo más importante para el alma humana y su finalidad Tiene que ser hacer brotar la virtud para ser un ciudadano lo más consciente y Respetuoso de la sociedad en que vive. Por eso no cobrará dinero, ni partirá de Que es sabio en algo, sino que será más consecuente que los sofistas al Utilizar el diálogo como el principal medio para el conocimiento que en todo Caso tiene que ser crítico en todo momento.
Para Sócrates lo importante era la vida en las polis, partiendo de la premisa De que la verdad es posible como resultado de un diálogo entre todos los Ciudadanos. Cosas como la justicia o la belleza no pueden ser el resultado de Discusiones meramente lingüísticas sino que detrás tiene que haber un concepto Universal que les de fundamento, pero la única manera de llegar a ese concepto Es limpiarnos de los prejuicios y, mediante el diálogo, facilitar que surja en Nuestra mente. En todo esto se deja traslucir la idea de un triángulo donde se Correlacionan pensamiento, lenguaje y sociedad, es decir, somos racionales Antes que pasionales y esta racionalidad sólo se expresa creciendo con los Demás en un contexto social, de ahí la relevancia del diálogo. El mejor gobierno Sería por tanto la democracia considerando que todos tenemos el mismo derecho a Opinar basándonos en razones y por eso las virtudes sólo pueden aflorar si se Conoce el concepto en que se basa. Se acabaría dando prevalencia al grupo sobre El individuo, que es lo que se llama utilitarismo ético porque lo útil para el Grupo y su supervivencia es lo que acaba siendo bueno.