Tema 1

1.1. Del mito a la razón

A diferencia de los animales, los seres humanos no Solo vivimos, sino que además nos planteamos preguntas sobre nuestra vida. Antes de que surgiera la filosofía, las cosas se explicaban con mitos.

Un mito es una narración sagrada de acontecimientos Sucedidos hace mucho tiempo, en los que ciertos seres sobrenaturales (como Dioses o héroes) realizaron acciones memorables que explican el mundo actual.

El pensamiento filosófico surgíó casi al mismo Tiempo en tres lugares muy apartados entre sí: en China, en la India y en Gracia. En torno al s. VI a.C.

ØLa filosofía y su Historia

La filosofía antigua comienza con el inicio del Pensamiento racional en Grecia. Los primeros filósofos griegos estaban Interesados sobre todo por la naturaleza. A estos pensadores, que vivieron Antes de Sócrates, se les denomina presocráticos. Árje era un principio básico Constitucional de todas las cosas.

En el s. V a.C., Sócrates se hacía preguntas acerca De cómo debemos comportarnos o por qué debemos obedecer las leyes. A este Cambio en las preocupaciones de la filosofía se le denomina el giro Antropológico.

Manistas: Tales de Mileto (agua).

Pluristas: democráticos (átomos).

Sócrates creía que la forma más adecuada de hacer Filosofía era mediante el diálogo. Tiene dos momentos:

1.Ironía: “sólo sé que no sé nada”

2.MayéÚtica: parir ideas

Después de Sócrates, su discípulo Platón elaboró un Completo sistema filosófico. Distingue dos formas de conocimiento:

1.Doxa: conocimiento sensible, engañoso

2.Epísteme: conocimiento científico y racional

Lo mismo hizo Aristóteles, discípulo de Platón. Opinaba que al conocimiento universal se llega por el particular.

La época del helenismo da lugar a tres escuelas Morales:

1.Epicureísmo: interpretan la naturaleza como placer

2.Estoicismo: interpretan la naturaleza como razón

3.Cínicos: propugnan alejarse de las normas sociales

La filosofía medieval comienza en el siglo V de Nuestra era y finaliza en el s. XV.

Durante los casi mil años que duró la Edad Media, el Mundo occidental estuvo marcado por la importancia del cristianismo en todos Los ámbitos de la vida.

-Filósofos cristianos:

1.Agustín de Hipona: pensaba que la fe y la razón Están unidas, porque ambas nos conducen hacia Dios. Como la verdad es única, Estos dos caminos no pueden ser contradictorios. Sin embargo, la fe tiene Prioridad ante la razón.

2.Tomás de Aquino: creía que la fe y la razón son Independientes, aunque no son incompatibles, sino complementarias.

La Edad Moderna comienza en el s. XV, en la época Del Renacimiento, y se extiende hasta finales del s. XVIII.

Se produjo la revolución científica, uno de los Hechos más relevantes en la historia del pensamiento occidental.

El trabajo de autores como Kepler, Galileo o Newton Sentó las bases de una nueva forma de estudiar la naturaleza.

Los racionalistas, creían que para obtener Conocimientos seguros y fiables debemos confiar en la razón.

Otros filósofos, denominados empiristas, pensaban Que el único conocimiento válido es el que parte de la experiencia.

Posteriormente, Kant trató de sintetizar ambas Corrientes en su pensamiento en una denominada criticismo.

-Representantes:

1.Descartes (racionalista): duda de todo (duda Metódica hasta encontrar una verdad inquebrantable): “Pienso luego existo”.

2.Locke (empirista)

3.Hume (empirista)

4.Kant

El movimiento cultural de la Ilustración afirmará la Importancia de confiar en la razón para permitir el desarrollo de la educación, La cultura y el progreso. Su lema es: sapere Aude (atrévete a saber).

Los determinantes avances de la ciencia y de la Revolución industrial marcaron decisivamente el panorama histórico durante el S. XIX.

Marx analizó en detalle el funcionamiento de la Economía y defendíó la necesidad de organizar a los trabajadores para superar El capitalismo de forma revolucionaria.

–Movimientos filosóficos:

1.Positivismo: creían que las ciencias ofrecían un Camino seguro para el progreso de la humanidad

Representante: Comte.

2.Vitalismo: movimiento filosófico que defiende el Valor y la importancia de la vida singular e irrepetible de cada persona. Destacando la biología y la biografía.

Representante: Friedrich Nietzsche.

3.Existencialismo: presta atención al tema de la Existencia humana

Representante: Sartre.

4.Filosofía analítica: se caracteriza por la Importancia dada a la claridad en el lenguaje y la argumentación

5.Filosofía hermenéutica1: se ocupa Principalmente de encontrar formas adecuadas de explicación e interpretación

Representante: Gadamer.

1.2. ¿Qué es la Filosofía?

La palabra sofía significa en griego “sabiduría”. Filosofía, en cambio, significa “amor a la sabiduría”.

Como disciplina académica, la filosofía es un cuerpo De conocimientos.

Como actividad, la filosofía consiste en tratar de Buscar respuestas racionales para las grandes preguntas que todos nos hacemos.

El filósofo Aristóteles, reflexionando sobre el Origen del pensamiento racional, afirmó que la filosofía empieza con el asombro. Esto se debe a que nos hace reflexionar sobre cuestiones que habitualmente nos Parecen ordinarias o evidentes. El hombre se pregunta por todo.

A menudo, las respuestas que se han dado no han Resultado satisfactorias, duraderas o convincentes.

Por eso la filosofía no puede ofrecernos un catálogo De soluciones, sino más bien una búsqueda incesante que nos obliga a pensar por Nosotros mismos. La filosofía no nos da una solución rápida.

(1): con el ser humano no se experimenta; se le Entiende.

La actitud filosófica supone también cuestionarse la Validez de lo que solemos dar por sentado de forma habitual. Gran parte de Nuestra vida, incluyendo muchas acciones, opiniones e ideas, está basada en Nuestras costumbres y tradiciones, modeladas por la sociedad.

-Carácterísticas:

Las respuestas filosóficas aspiran a ser:

1.Racionales porque rechaza las explicaciones basadas En los mitos o en la tradición

2.Universales porque pretende que sean explicaciones Globales para las grandes preguntas que nos planteamos

3.Radicales porque intentan encontrar las respuestas últimas y el sentido profundo de las cosas

4.Crítica porque la filosofía se enfrenta a las Opiniones establecidas

Hay quien piensa que, efectivamente, la filosofía no Sirve para nada. Quienes piensan de este modo afirman que los filósofos solo se Dedican a discutir y a tratar cuestiones irrelevantes utilizando palabras que Nadie comprende. Según este punto de vista, la filosofía es inútil, por lo que Deberíamos prescindir de ella y dedicarnos más bien a cultivar saberes Prácticos, como la ciencia y la técnica, que sí son útiles y provechosos.

Las personas no podemos evitar plantearnos algunas Grandes preguntas que no se pueden contestar científicamente. Desde este punto De vista, la filosofía no solo es necesaria, sino que además resulta Imprescindible para una formación humana integral, también nos ayuda a plantear Estas cuestiones y nos anima a pensar por nuestra cuenta para tratar de darles Una contestación.

1.3. Las ramas de la Filosofía

El uso teórico de la razón consiste en utilizar Nuestra razón para conocer. Comprende:

                   -La Lógica                                 -La Epistemología

                   -La Metafísica                         -La Antropología filosófica

El uso práctico de la razón consiste en emplear la Razón para actuar, Incluye:

         -La ética                        -La filosofía Política                          -La Estética

1.La lógica: es la parte de la filosofía que estudia Los razonamientos. Nos ayuda a comprender cuándo un razonamiento está bien Construido.

2.La metafísica: es la parte de la filosofía que Estudia la realidad. Aquello que está más allá de lo que nos ofrecen los Sentidos. Es un estudio del noúmeno (la cosa en sí, la esencia).

3.La epistemología: la parte de la filosofía que se Plantea preguntas acerca del conocimiento se llama gnoseología que incluye la Epistemología que es la rama de la filosofía que trata cuestiones relacionadas Con la ciencia.

4.La antropología filosófica: se plantea preguntas Acerca del ser humano

5.La ética: es la parte de la filosofía que se Pregunta sobre la moral

6.La filosofía política: trata sobre la legitimidad y Los principios de justicia de las formas de organización política.

7.La estética: es la rama de la filosofía que se ocupa De la belleza y del arte

Tema 2

         Conocimiento Sensible    

Sistemas cognoscitivos                                                 

Conocimiento inteligible       inteligencia

Motivación

Sistemas apetitivos    Voluntad

                                 Libertad

Emoción

Sistemas afectivos    Pasión

                                 Sentimientos

1.1. Sensación

Fenómeno psíquico originado por la excitación de un órgano sensorial. Gracias a ella se conocen las cualidades de los objetos y Ciertos estados del organismo.

1.Teoría de los umbrales: es la medida cuantitativa de La sensación

·Umbral mínimo: es la menor cantidad de estímulo Necesaria para que se produzca la sensación. No es igual en todos los Individuos.

·Umbral diferencial: es la diferencia mínima Perceptible, la cantidad mínima de estímulo que hay que añadir o quitar a una Estimulación para que se experimente un incremento o disminución de la misma.

·Umbral máximo: intensidad de estímulo tal que si se Aumenta, no se produce aumento de la sensación.

2.Clases de sensación: además de las ya conocidas

·Algésica: nos permite sentir dolor.

·Cenestésica: nos informa del estado de nuestro Organismo (no tiene órgano específico).

·Cinestésica: nos mantiene en equilibrio (oído).

1.2. Percepción

Análisis superior del mundo debido a un cúmulo de Sensaciones. Gracias a ella percibimos lo real como algo estructural.

1.Relación entre sensación y percepción: Sobre esta Relación hay 2 teorías

·Escuela asociacionista: lo primero que se da es la Sensación. La percepción es algo posteriormente elaborado, ya que se debe a 2 Factores; la sensación dada y las experiencias anteriores.

·Escuela gestaltista: lo primero que se da es la Percepción. Las sensaciones puras no se experimentan, son el resultado de una Abstracción (proceso mental que consiste en separar los elementos o los rasgos Comunes a una pluralidad de objetos prescindiendo de los no comunes)

2.La fidelidad de la percepción: la percepción puede Ser real o irreal. Es irreal cuando no reproduce la realidad

·Condicionamiento que alteran la percepción:

®Individuales: ej.: anorexia.

®Sociales: fenómeno de la percepción subliminal (captación de un estímulo sin que el sujeto tenga conciencia de él).

®Necesidades de índole primaria: ej.: comida, ropa, Techo y bebida.

®Presión social: sugestión (adaptación sin evaluación Crítica de ideas sugeridas por otros que ejercen en nosotros una idea Equivocada).

3.Percepción y concepto

             es la representación intelectual universal y abstracta De los objetos.

    El pensamiento humano se caracteriza por la utilización de Conceptos:

·Sirven para encuadrar los objetos clasificándolos.

·Adaptar más fácilmente nuestra conducta frente a Objetos, situaciones,…

·Realizar mentalmente operaciones que no podrían ser Realizadas sobre los objetos mismos.

Esta red de conceptos Está fijada en la lengua que cada cual aprendíó y se expresa mediante palabras.

1.3. Imaginación

Actitud para fijar, Observar y reproducir las imágenes de los objetos; se trata de la reproducción De una percepción en ausencia del objeto.

1.Clases de imágenes: hay tantas como clases de Sensaciones pero la clasificación más general es:

·Icónicas: imágenes normales.

·Eidéticas: consecutivas a la percepción.

·Hipnagógicas: preceden al sueño, antes de quedarnos Dormidos.

·Oníricas: producidas durante el sueño, muy Estudiadas por el psicoanálisis.

·Alucinatorias: imágenes que tenemos cuando tenemos Mucha fiebre.

2.Imaginación creadora y fantasía: son las que no son Reflejo de una percepción anterior sino que son producidas o creadas por el Sujeto.

1.4. Memoria

Proceso De almacenamiento y recuperación de la información en el cerebro. Básico en el Aprendizaje y en el pensamiento; la memoria se sirve de la imaginación Sobrepasándola.

1.Fases del proceso mnemónico

·Fijación: la percepción deja una huella o engrama en El sujeto que percibe y que permitirá reproducir la imagen del objeto.

·Conservación: la imagen fijada tiene que ser conservada Por el sujeto en el cerebro.

·Evocación: es la reproducción de la imagen Previamente fijada y conservada. Puede ser de 2 tipos:

®Espontánea

®Voluntaria

·Reconocimiento: consiste en la referencia de la Imagen evocada al pasado.

·Localización: se realiza simultáneamente con el Reconocimiento. Consiste en localizar la imagen en un instante temporal Concreto y en un lugar determinado.

2.Tipos de memoria

·Memoria a largo plazo: mantiene la información Inconscientemente de forma permanente y casi ilimitada.

·Memoria a corto plazo: almacena la información Conscientemente y tiene una capacidad y duración limitada.

*Define

3.Olvido: imposibilidad de reproducir percepciones Pasadas que fueron fijadas

4.Lethotécnica: técnica que nos ayuda a olvidar Traumas o cosas desagradables

5.Amnesia: enfermedad que consiste en una pérdida o Disminución de la memoria

1.5. Inteligencia

Capacidad De adquirir conocimiento o entendimiento y utilizarlo en situaciones novedosas.

Capacidad Para tener respuestas adecuadas a la realidad envolvente dando lugar a una Conducta positiva. Es saber aprender de la experiencia, adaptarse al medio y Superarlo con creces.

La Palabra inteligencia se toma a partir de conducta. Esta admite dos modalidades:

1.Conducta aprendida: es el aprendizaje. Hay 3 tipos:

·Por imitación: imitamos las cosas que nos gustan.

·Condicionamiento clásico: basado en el experimento De Paulov (biólogo). Se aprende por condicionantes.

Paulov, estudiando los procesos de digestión de los perros, calló en La cuenta de que la salivación y secreción de jugos gástricos se producían en Los animales antes de que vieran la comida, simplemente con oír los pasos de la Persona que les traía de comer. A partir de esta observación, antes de Presentar la comida a un perro hacía sonar el timbre. Al principio, el perro no Se daba cuenta pero al repetirse, el perro al oír el sonido, ya segregaba los Jugos gástricos.

·Condicionamiento operante: caja de Skimer. Aprendemos haciendo cosas. Ensayo-error.

Skimer metíó en una jaula a una paloma hambrienta y se disponen las Cosas de manera que presionando una tecla, cae un grano de cereal. Al Principio, tecleará casualmente hasta que cae un grano. La primera vez no Asociará el picotazo con la tecla, pero nuevamente, de forma casual picoteará La tecla y volverá a obtener la ración. Sucesivamente picoteará con frecuencia Hasta hartarse de comer.

2.Conducta inteligente: un comportamiento inteligente Tiene las siguientes carácterísticas:

·Tiene que ser un comportamiento intencional, que Vaya a un fin.

·Que ese fin sea adaptarse al medio ambiente.

·Capacidad de predicción (predicción de futuro).

·Que exista memoria.

·Capacidad de simbolización. El pensamiento es Representar lo real mediante símbolos.

·Que exista lenguaje articulado.

·Que haya vida social.

Tipos de inteligencia:

·Práctica: destinada a la manipulación de objetos.

·Lógico-abstracta: es la específicamente humana. El Hombre se libera del dato sensible (percepción e imagen) y se eleva a nociones De carácter universal y abstracto. Tiene 3 funciones:

®Conceptuación: con ella formamos conceptos. Representación intelectual de la esencia de un objeto.

®Judicación: una vez en posesión de los conceptos, Los enlazamos en la función judicativa, acto en el que afirmamos o negamos un Concepto de otro.

®Razonamiento: función más adecuada de la Inteligencia humana, implica un movimiento del pensar hacia nuevas Afirmaciones.

®Social: con ella se llega a la comprensión de los Seres humanos.

Desarrollo de la inteligencia humana:

El psicólogo suizo Piaget ha investigado el desarrollo de la Inteligencia atendiendo a los diversos niveles de integración que el niño Consigue en 4 etapas:

·Período de inteligencia sensoriomotriz: en los 2 Primeros años de su vida, el niño no dispone de lenguaje. La inteligencia se Manifiesta de un modo práctico organizando los movimientos de su cuerpo y de Los objetos que maneja.

·Período del pensamiento intuitivo: de los 3 a los 6 Años, el niño dispone de lenguaje y aunque su inteligencia todavía no es Lógica, sí es simbólica porque puede representarse a sí mismo y a otras Personas.

·Período de las operaciones concretas: de los 7 a los 11 años, el niño es capaz de hacer operaciones lógicas porque agrupa cosas Semejantes (clases) y ordena cosas diferentes (relaciones).

·Inteligencia lógica: a partir de los 11 años las Operaciones son formales porque puede combinar las proposiciones sin necesidad De manejar los objetos.

Según Piaget, todo niño pasa por estas fases que son sucesivos estados de equilibro y Organización. Aunque el ritmo del progreso puede variar en función de la Estimulación.

1.6. Motivación

Concepto: El ser humano no es solo un ser cognitivo (que conoce), sino un ser que actúa, Que desarrolla una actividad, que se comporta de tal o cual manera. ¿Qué es lo Que lleva al hombre a actuar? La acción es la respuesta a un estímulo. Esto se Explica por los actos reflejos. Hay 2 tipos:

1.Reflejo innato: acto consistente en una respuesta Determinada inmediata e involuntaria del organismo a una excitación particular.

2.Reflejo condicionado: no se haya presente en el sistema Nervioso de forma inicial y para cuya aparición se requiere cierto aprendizaje, Pero adquirido este cuando se estimula a la persona, siempre da la misma Respuesta.

El Modelo explicativo de la conducta sería: estímulo-tendencia-respuesta.

En Cuanto estas tendencias dan lugar a acciones, movimientos, se denominan también Motivos.

Definición: Conjunto de factores dinámicos que originan la conducta de un individuo.

1.Clasificación de los motivos; hay 3:

·Teorías unilaterales: dan un único motivo de las acciones Humanas:

®Hobbes: en su libro «Leviathan» sostiene Que el único motivo de las acciones humanas es el egoísmo, el interés propio.

®Freud: el único motivo de las acciones humanas es la Sexualidad (no sólo genital, sino lívido en sentido pleno). Más tarde, aceptó Otro motivo, lo llamó instinto de muerte, que consiste en aliviar las tensiones Destruyendo. Todas las demás tendencias son sublimaciones suyas.

·Teorías bilaterales: sostienen dos motivos: el Instinto de reproducción y el instinto de conservación.

·Teorías multilaterales: hay que distinguir entre:

®Motivos primarios o biológicos: son los derivados de Modo inmediato por la naturaleza humana y tienden a mantener la homeostasis (equilibrio).

®Motivos secundarios: son los originados de modo inmediato Por la vida en sociedad. Motivos de conocimiento constituyendo lo que Aristóteles decía: «Todos los hombres por naturaleza desean saber».

2.Motivación e incentivo:

·Incentivo: estímulo que mueve e incita a hacer o Desear una cosa. Si un individuo realiza una acción y obtiene placer, es fácil Que la vuelva a realizar. El placer obtenido actúa como refuerzo para la Ejecución de la acción.

·Refuerzo: todo estímulo que presentado a un sujeto Que ha emitido una respuesta, incrementa o disminuye la probabilidad de que en El futuro de respuestas de la misma clase.

®Refuerzo negativo.

®Refuerzo positivo.

3.Frustración:

Estado psíquico en el Que se encuentra un sujeto al verse privado de una satisfacción legítima o que él cree legítima, de una necesidad.

La frustración se debe a Una motivación insatisfecha y cuanto más intensos sean los motivos, más fuerte Será la frustración.

Si el estado de Frustración es continuado y domina toda la vida psíquica del sujeto, se origina El llamado «bovarismo» que es el estado de insatisfacción debido al Desajuste existente entre las aspiraciones de una persona que se considera Superior a lo que es en realidad y a sus condiciones de vida.

·Causas productoras de la frustración:

®Los obstáculos: obstáculo es todo aquello que se Interpone en la satisfacción de nuestras necesidades.

®Las deficiencias: limitaciones que impiden al sujeto Obtener sus propósitos y satisfacer sus deseos.

®Los conflictos: se producen cuando el sujeto Persigue objetivos que son incompatibles entre sí. Una satisfacción excluye la Otra.

En todo individuo frustrado se produce:

·Estado afectivo de desagrado.

·Desorganización del comportamiento.

·Agresividad como comportamiento hostil y destructor.

1.7. Voluntad

Facultad Que tiene por objeto el bien conocido por la inteligencia.

Lo Que caracteriza a lo voluntario es que el hombre se dirige hacia el bien o Evita el mal de un modo consciente y racional. La conducta voluntaria presupone La actividad inteligente:

·Fases del acto voluntario:

®Predeterminación del acto a realizar: concepción del Fin a alcanzar.

®Deliberación de los motivos en pro y en contra de Ese acto.

®Decisión: la voluntad contra la deliberación optando Por hacer o no.

®Ejecución: cuando se pone en práctica la voluntad.

*Abulia: Enfermedad que se caracteriza por no tener voluntad.

1.8. Libertad

Capacidad De elegir y actuar con responsabilidad según el camino elegido. Lo que se trata De averiguar es si lo que queremos lo queremos libremente. Para apreciar el Término libertad, podemos apreciar 2 significados:

·Libertad de hacer: es la ausencia de cualquier Coacción (presión) exterior. Podemos distinguir varias modalidades:

®Libertad física: capacidad para poderse mover.

®Libertad civil: capacidad para hacer estamento, Casarse… Todos los derechos civiles.

®Libertad política: capacidad para militar cualquier Partido.

®Libertad de pensamiento: pensamiento libre. Auténtica libertad.

®Libertad religiosa: poder elegir religión.

®Libertad de culto: capacidad para ir al centro Religioso que quieras.

·Libertad de querer: se define como la ausencia de Determinación interna. Se refiere directamente a la fase o momento de decisión. ¿Es libre la voluntad humana en sus decisiones? Se dan 2 respuestas:

®Determinismo: esta teoría sostiene que la voluntad Al decidir es sólo aparentemente libre porque está coaccionada a decidir en un Sentido único. Según la naturaleza de las causas, surgen diferentes clases de Determinismo:

oFísico: estamos determinados por las leyes de la Naturaleza, social, educacional, religioso…

®Indeterminismo: sostiene que la voluntad al decidir Lo hace libremente de forma que podría haber decidido en sentido contrario. La Conducta humana es imprevisible ya que no hay ningún factor que la determine.

Sistemas afectivos

Afectividad (define): término genérico que designa el estado de placer o dolor que acompaña A una persona.

Cuestión: La afectividad juega un papel fundamental en el desarrollo de la vida humana. Mediante ella nos unimos a los otros, al mundo y a nosotros mismos. La Afectividad puede clasificarse en distintas modalidades:

1.9. Emoción

Variación Profunda pero efímera del ánimo, puede ser agradable o penosa.

2. Pasión

Se Caracteriza por tener la intensidad de la emoción y la duración del Sentimiento. En su desarrollo puede llegar a lo patológico. La pasión a veces Se convierte en obsesión.

2.1. Sentimiento

Surge Como resultado de una emoción que permite que el sujeto sea consciente de su Estado de ánimo.

                                                            Leves

                              -Oligofrénicos       Medios

                                                            Profundos

Patologías de la       -Psicópatas: Falta de normatividad social.               Histéricos

psique humana         -Neuróticos: Conciencia en estado de angustia       Obsesivos

ParanoicosDepresivos

                               –Psicóticos: no tienen Conciencia

Esquizofrénicos

Tema 3

1.1. ¿Qué es la verdad?

El Término griego que traducimos por «verdad» era alétheia, que originariamente significaba «desvelamiento». Latín veritas «exacto».

1.Verdad como correspondencia: el criterio de verdad Como correspondencia sostiene que una afirmación es verdadera cuando lo que Dice se corresponde con la realidad.

«La verdad es la Adecuación entre el entendimiento y las cosas».

2.Verdad como evidencia: el criterio de verdad como Evidencia afirma que algo es verdadero cuando resulta absolutamente imposible De dudar de ello.

3.Verdad como coherencia: el criterio de la verdad Como coherencia defiende que una afirmación es verdadera cuando no es Contradictoria y cuando encaja con otras verdades.

4.Verdad pragmática: si los resultados derivados de Aceptar una afirmación son útiles, provechosos y eficaces, entonces Consideraremos que esa afirmación es verdadera. El criterio pragmático de Verdad atiende a las consecuencias prácticas que tiene aceptar una afirmación Como cierta.

5.Verdad como consenso: un ejemplo podría ser el de Las verdades científicas. De acuerdo con esta visión, las afirmaciones que hoy Consideramos científicamente válidas han sido establecidas mediante el debate, La crítica y la revisión de expertos dentro de la comunidad científica.

Según la teoría Consensual de la verdad, lo que consideramos verdadero es el producto de un Acuerdo obtenido tras un proceso de diálogo.

Un Dogma es un principio firme y cierto sobre el que se puede construir el Conocimiento.

1.El dogmatismo: es una doctrina que sostiene que es Posible conocer la verdad con total seguridad

2.El escepticismo: es una posición filosófica que Niega la posibilidad de conocer la verdad. Para el escéptico, la verdad Absoluta es algo inalcanzable. Como los escépticos niegan la posibilidad de Alcanzar la verdad última, también se ven obligados a reconocer las inevitables Limitaciones del conocimiento humano. Si no existe ninguna manera de alcanzar La verdad absoluta, lo más prudente será adoptar una actitud tolerante y abierta Ante las ideas ajenas.

3.Relativismo: es la teoría según la cual no existe Ninguna verdad universal y absoluta. Los defensores del relativismo creen que Lo que consideramos verdadero o falso es relativo, porque depende del punto de Vista, así como del momento y del lugar en el que nos situamos. Los Relativistas suelen considerar que la interpretación de la verdad depende de la Cultura, las costumbres, la educación y las creencias generalmente aceptadas en Un tiempo y un lugar determinado.

4.Subjetivismo: afirma que lo que a una persona le Parece verdadero o falso depende únicamente de factores individuales.

5.Perspectivismo: la verdad solo se puede captar desde Un punto de vista determinado. Para un filósofo perspectivista sí que existe Una verdad, pero esta solo se puede contemplar desde una perspectiva concreta, Que condiciona la forma en que la percibimos.

1.2. ¿Todas las opiniones son válidas?

El Problema del relativismo en su aspecto moral resulta muy relevante actualmente. En la actualidad, la interconexión global y la difusión de la información nos Permiten conocer cómo las personas viven y actúan en cualquier rincón de la Tierra.

Hoy En día, hay lugares en los que no se respetan los derechos humanos. En ciertas Regiones las mujeres son discriminadas o maltratadas.

Para Un relativista coherente, los pueblos que discriminan a las mujeres están Convencidos de que su actuación es correcta. Ellos tienen su verdad, que es Distinta de la nuestra.

Para La mayor parte de los filósofos actuales, una interpretación relativista como Esta resulta totalmente inaceptable. Aunque es importante aprender a respetar Las opiniones de los demás, existe un límite que indica lo que no resulta Tolerable en ningún caso

1.3. HermenéÚtica e importancia del prejuicio

La HermenéÚtica es la principalmente centrada en la interpretación de textos, una Tarea que tiene gran importancia para la filosofía.

El Significado que atribuimos a lo que leemos está condicionado por nuestra Peculiar manera de ver el mundo, por lo que ya sabemos o creemos sobre el autor Y por lo que otras personas previamente han comentado o sugerido sobre ese Mismo texto. Siempre que nos acercamos a un texto lo hacemos a partir de un Determinado prejuicio.

Los Prejuicios son inevitables, porque no podemos nunca desprendernos de nuestra Carga cultural y personal.

Tema 4

1.1.  ¿Qué es la ciencia?

La Ciencia es una actividad investigadora que se basa en la observación y en la Experimentación para producir conocimiento.

El Objetivo de la nueva ciencia era hallar las leyes matemáticas que marcan el Funcionamiento de la naturaleza.

1.Ciencias formales: se ocupan de objetos abstractos, Que no existen en la realidad natural. Ej.: matemáticas

2.Ciencias empíricas: se ocupan de hechos que podemos Conocer mediante la experiencia. Ej.: biología o historia

2.1. ¿Cómo se hace la ciencia?

Método Hipotético-deductivo se puede sintetizar en cuatro grandes fases:

1.Definición del problema: es necesario determinar con Precisión cuál es la pregunta que se pretende responder

2.Planteamiento de hipótesis[1]

3.Contrastación de las hipótesis mediante Experimentos: las hipótesis se ponen a prueba experimentalmente para comprobar Si son verdaderas o falsas.

4.Obtención de conclusiones: en esta etapa se pueden Intentar generalizar las conclusiones en busca de una ley matemática que Permita explicar el fenómeno estudiado.

2.2. Estructura de la ciencia

1.Ley científica: es la expresión de una regularidad En los acontecimientos naturales. Ej.: ley de la gravedad

2.Teoría científica: articula diferentes leyes, hechos Y observaciones registradas en un ámbito concreto de la naturaleza. Ej.: Mecánica newtoniana.

3.Paradigma científico: es un conjunto de diversas Teorías relacionadas entre sí que permiten explicar globalmente la realidad. Ej.: heliocentrismo.

3.1. Método general de la ciencia

Existen Dos clases de métodos:

1.Heurístico: se basa en la estrategia. Criterio o Truco usado para hacer más sencilla la solución de problemas difíciles.

2.Didáctico: es el conjunto de procedimientos especializados Donde las asignaturas son tratadas de un modo aislado

Elementos Que emplean las ciencias:

1.Deducción: razonamiento por el cual, partiendo de un Principio general, pasamos a uno particular. Ej.: matemáticas, física…

2.Inducción: razonamiento por el cual, partiendo de Principios particulares, pasamos a uno general. Ej.: biología

3.Definición: significa poner límites. Es la operación Mediante la cual expresamos el significado de un concepto. Hay que distinguir Entre:

·Definiendum: lo que hay que definir.

·Definiens: lo que define.

·Clases de definiciones:

®Nominal: aclara el significado de una palabra Desconocida

üSinonímica: hace referencia a un sinónimo.

üEtimología: hace referencia a su étimo.

®Real: aclara lo que una cosa es o para qué sirve.

·División: operación consistente en distribuir un Todo en partes. En toda división se distingue:

®El todo que se divide.

®Parte resultante de la división.

®Criterio de la división.

·Demostración: consiste en probar la verdad de una Proposición mostrando que es la consecuencia necesaria de otra proposición. Clases:

®A priori: se basa en la causa para demostrar el Efecto.

®A posteriori: se basa en el efecto para demostrar la Causa.