1.RACIONALIDAD

El ser humano es animal racional. La razón es la carácterística que diferencia Al hombre de los animales. Nos permite explicar, argumentar, justificar, Aportar razones. Tipos: >Razón teórica: orientada hacia el conocimiento de La realidad y se plantea el tema de cuáles son las vías para llegar a ese Conocimiento. >Razón práctica: busca guiar al ser humano en la acción, Ayudando en la determinación de los fines, de los medios para alcanzarlos y en La fundamentación de esos fines. Tiene una dimensión individual (ética) y Social (política).

1.1.Filo como Racionalidad teórica

En relación con ella surge la epistemología, que es La disciplina filosófica encargada de responder a las preguntas que tienen que Ver con el conocimiento.

2.QUÉ ES CONOCER

El conocimiento es un tipo de creencia, pero no toda creencia es conocimiento, Porque hay creencias equivocadas. Es una creencia verdadera, aunque no es Suficiente ya que hay creencias verdaderas que no diríamos que son el resultado Del conocimiento. / Hay que distinguir el conocimiento de los aciertos por Azar, en ese sentido el conocimiento es una creencia justificada. Definimos Conocimiento con una creencia verdadera y justificada. El conocimiento implica Convicción, que significa que quien afirma que conoce algo está convencido de Que eso es así. En este sentido el conocimiento se diferencia de la duda y la Ignorancia. La duda se produce cuando no podemos aceptar o rechazar una Afirmación porque las razones a favor o en contra tienen el mismo peso. Cuando Ignoramos algo, nos falta saber o conocer cómo es ese algo. El conocimiento Sólo puede estar formado por convicciones, es decir, creencias de las que Estamos seguros que son verdaderas. Pero hay que tener razones para tener esa Seguridad, por lo tanto también es una creencia justificada. Lo que significa Que tiene que haber buenas razones para hacer esa afirmación. El conocimiento Humano se apoya en pruebas de carácter empírico o racional, y por eso se Distingue el conocimiento sensible y e racional.

3.NIVELES CONOCIMIENTO

El conocimiento del mundo tiene su punto de partida en la Info que nos llega de el a través de los sentidos. Pero la mente no es pasiva, No se limita a recibir impresiones a través de los sentidos; es activa, procesa La info recibida, la interpreta y la transforma. Esta actividad de elaboración Del conocimiento tiene lugar en dos niveles del psiquismo humano:

3.1.Conocimiento sensible

Se alcanza Mediante los sentidos. Está vinculado a la sensación (recogida de información De los sentidos) y a la percepción (interpretación de esta).

3.1.1.Las sensaciones

Aportan info Sobre las cualidades de las cosas. Se originan cuando los órganos de los Sentidos son excitados por estímulos internos o externos.

3.1.2.La percepción

Actividad mental por la que se organizan e Interpretan los datos sensoriales. La sensación es un proceso receptivo, Pasivo, la percepción es un proceso activo mediante el cual seleccionamos los Estímulos y hacemos una interpretación de los mismos.

3.2.Conocimiento inteligible

El ser humano además de percibir es Capaz de pensar, que es una actividad en la que intervienen nuevas facultades, No solo los sentidos. Esta capacidad nos permite realizar tres operaciones: Formar conceptos y establecer relaciones entre ellos mediante juicios y Razonamientos.

3.2.1.Conceptos

Es La representación mental de una realidad, que se forma mediante un proceso de Abstracción a partir de la info que nos proporcionan los sentidos. Son Entidades abstractas, porque representan a los individuos prescindiendo de sus Carácterísticas particulares y universales porque valen para todos.

3.2.2.Juicios

Operaciones mentales en Las que se afirma o niega algo de un sujeto. Todo juicio está formado por Sujeto, verbo y predicado. Los juicios expresan relaciones entre conceptos. Tipos: >Desde el punto de vista de su verdad o falsedad: juicios Verdaderos, cuando lo enunciado se corresponde con los hechos. Y juicios Falsos, cuando no se corresponde. >Según la manera en la que llegamos a Establecer su verdad o falsedad: -Juicios analíticos: cuya verdad o Falsedad se puede determinar sin tener que recurrir a la experiencia, por lo Que son juicios a priori. Son universales y necesarios porque explican en el Predicado lo que ya está implícito en el sujeto (triángulos 3 ángulos). No es Posible imaginar que suceda lo contrario de lo que se enuncia. –Juicios Sintéticos: dan info sobre la rralidad sensible, por lo que su verdad o Falsedad se demuestra empíricamente (basándose en la experiencia), son juicios A posteriori. No son necesariamente verdaderos (correr cansa). Es posible Imaginar que suceda lo contrario de lo que se enuncia.

3.2.3.Razonamientos

Son procesos de pensamientos en los que se Parte de juicios conocidos, que son las premisas, para derivar a partir de ellos Otro juicio, que es la conclusión. Tipos: >Razonamientos deductivos: Procesos de inferencia en los que, a partir de unas premisas dadas, se deriva De ellas una determinada conclusión, de tal forma que es imposible que las Premisas sean verdaderas y la conclusión falsa (de lo general a lo particular) >Razonamientos inductivos: consisten en una forma de razonamiento en La que, a partir de la observación de una serie de casos singulares, llegamos a Una conclusión de carácter general. Es posible que las premisas sean verdaderas Y la conclusión falsa (de lo particular a lo universal).

3.2.3.1.Método hipotético-deductivo

Un método es un camino hacia El conocimiento. Actuar siguiendo un método es actuar de forma ordenada, Siguiendo unos pasos: >Observación del problema >Formulación de la Hipótesis >Deducción de consecuencias a partir de la hipótesis >Comprobación de las consecuencias. El experimento.