Clasificación de las teorías éticas
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Éticas de la felicidad
Éticas de la justicia
Hay filósofos que señalán que, con independencia de que la naturaleza empuja a buscar la felicidad, nos encontramos con que somos libres para elegir nuestro modo de comportamiento, reconocemos ciertos deberes morales, porque la razón nos indica que las personas tienen un valor absoluto y hemos de respetarla Eudemonismo, fundamento y relación del carácter y la moralidad:Aristóteles considera que la bondad moral reside forjarse un buen carácter. Una buena persona, a su juicio, se comporta adecuadamente para llevar una vida buena, una vida plena. Aristóteles usa el término griego hedonismo que suele traducirse por felicidad, pero en el sentido de autorrealización. Para forjarse un buen carácter no basta con saber lo que está bien y lo que no, es preciso que la persona se esfuerza por comportarse en conciencia con ese saber, de manera que se convierta en una persona virtuosa. Las virtudes morales son aquellas cualidades que sería deseable que tuvieran todas las personas, como, por ejemplo la generosidad, la moderación y la justicia. Las personas tenemos necesariamente a la felicidad. La felicidad es considerada como el último fin natural de nuestra vida, no depende de que sepamos elegir los medios más adecuados para llegar a ella. Obrar moralmente es lo mismo cobrar racionalmente siempre que entendamos aquí por razón la razón prudencial.
Que tienen en común y qué diferencia el hedonismo y el utilitarismo
–Semejanza
Los dos proponen que la meta que tienen que alcanzar los seres humanos es la felicidad, es decir, el mayor placer y en menor dolor. –Diferencia
El hedonismo de Epicuro es el hedonismo clásico y el utilitarismo es el hedonismo moderno.Placeres negativos y positivos de Epicuro
Los negativos consisten en la armónía producida por ausencia del dolor en el cuerpo y de turbación en el alma. Los positivos son los producidos por una excitación que va más allá de eliminar el dolor, y que puede acarrear parcialmente consecuencias dolorosas, como, por ejemplo, la alegría provocada por algunas bebidas. Considera que los negativos son más estables y le parecen superiores a los positivos, porque tienen menores riesgos.Diferencia entre imperativo hipotético e imperativo categórico
Los imperativos hipotéticos son aquellos que mandan hacer algo como medio para conseguir algún fin que se desea y los imperativos categóricos obran sólo de manera tal que puedas querer que la máxima de tu acción se convierta en ley universal. Los imperativos hipotéticos orientan en modo condicionado y dan consejos de prudencia mientras que los imperativos categóricos orientan de modo incondicionado y dan mandatos de moralidad.RELIGIOSA, Jurídica, SOCIAL, MORAL¿Quién promulga el mandato? Dios, a través de la revelación y el magisterio El Estado o autoridad legitimada para ello La sociedad (costumbres, moda, etc.) La razón humana nutrida por la experiencia histórica// Destinatarios del mandato Todos los seres humanos Los miembros de la comunidad política Los miembros de la sociedad Cada persona en conciencia// ¿Ante quién se responde? Ante Dios Ante los tribunales Ante la sociedad Ante uno mismo// Tipo de sanción Conciencia de pecado La determinada por las leyes Vergüenza, ostracismo Remordimiento, pesar// ¿De quién se puede esperar obediencia? De los creyentes De los miembros de la comunidad política De los miembros de la sociedad De todas las personas en su sano juicio.