En esta redacción se nos plantea La importancia que tiene la educación en la filosofía de Platón. ¿Será Necesaria la educación para alcanzar el verdadero conocimiento?
¿Los Gobernantes y políticos deberían Estudiar y formarse hasta convertirse en filósofos? A lo largo de esta Redacción trataremos de exponer la postura de Platón en relación con estas Cuestiones. El núcleo de nuestra exposición será la propuesta de éste autor y su “teoría de las ideas”,// En la “carta VII” Platón expone Claramente la motivación política de su filosofía.En efecto, después de haber vivido los avatares políticos que Conmovieron la vida política de Atenas, Platón llegó a la conclusión de que “todos los estados estaban sin excepciónmal gobernados” y de que los males de la humanidad no tendrían remedio Hasta que los gobernantes se hagan filósofos o los filósofos ocupen el poder, Dado que estos van a buscar el bien común y no los bienes materias y, ya que, Según él, la verdadera filosofía es la única que puede proporcionarnos una visión perfecta y total de lo que es justo y sólo si los gobernantes tiene esta Visión podrán gobernar justamente. Tomando esta idea, Platón utiliza de Sócrates El intelectualismo moral y adaptándolo formula que sólo a través de la Educación con el fin contemplar el conocimiento autentico y así gobernarse a sí Mismos primero, para más adelante, poder gobernar a la ciudad a partir de ese Conocimiento adquirido. Para poder llegar a alcanzar ese cargo, primero tendrá Que, mediante la educación, conducir su ser hacia la visión de realidades Eternas, inmutables e inmateriales también llamadas por Platón, Ideas. Así Pues, la filosofía política está ligada a dos dualidades; la ontológica y la Epistemológica. En el dualismo ontológico, se realiza una división de dos Mundos. Por un lado, está el mundo inteligible que es dónde se encuentran las Ideas y los entes matemáticos ya que es el mundo estable, eterno, permanente y Por lo tanto, el nivel de la realidad.
Por otro lado, encontramos el mundo sensible, que es el mundo del devenir, dela multiplicidad y por tanto el nivel inferior de realidad. //Además Haciendo referencia al mito de la caverna–
Metáfora que utiliza para explicar Su filosofía- el mundo sensible se Encontraría en el interior de caverna. Por el contrario, el mundo inteligible Se hallaría en el mundo exterior donde encontramosel Sol. A continuación en el dualismo Epistemológico encontramos la distinción entre conocimiento y opinión. El Conocimiento pertenece a la realidad inteligible, es claro, verdadero, objetivo Y su fuente es la razón. Para lograr alcanzar ese conocimiento será necesario contemplar Las Ideas como ya hemos citado anteriormente. Sin embargo, la opinión es todo Lo contrario al conocimientoy a la vez, inferior a éste, ya que pertenece a la Realidad sensible, es confusa, poco fiable y su fuente de información son los Sentidos. Retomando el mito de la caverna, el conocimiento quedaría reflejado Como una visión que tiene el prisionero liberado de lascosas del exterior y la opinión sería, la visión Que tiene los prisioneros encadenados de las cosas del interior de la caverna. Sin embargo, si las ideas pertenecen a un mundo superior al nuestro, ¿Cómo Puede el alma llegar a conocerlas? La respuesta a ésta pregunta sería la teoría De la reminiscencia la cual nos viene a decir que el alma antes de reencarnarse En el cuerpo ha habitado en el mundo inteligible y allí ha realizado su Función, contemplar las Ideas. Después al encaminarse hacia el mundo sensible o El cuerpo, el alma olvida las Ideas contempladas y sólo queda de ellas una Huella borrosa. Por lo tanto, por medio de la educación, cuando un individuo Aprende, según Platón, sólo está recordando. En otras palabras vendría a ser Conocido como el innatismo del conocimiento. //Por último, habría que decir que La educación está al servicio de la organización de la sociedad y de la vida Política. La finalidad de éstaes formar Un conjunto de sabios y justos destinados a gobernar el Estado. Sin embargo el Proceso educativo comenzaría por el estudio de las matemáticas, método Imprescindible para Platón, en el que a continuación acabaría en la dialéctica. Pero esto no esto, una vez alcanzado el conocimiento verdadero de la realidad, El individuo o futuro gobernante tendrá que volver al interior de la caverna o, Lo que es lo mismo, al mundo sensible con la finalidad de transmitir sus Conocimientos a los hombres para mejorar la sociedad. Sin embargo, si este último paso no se realizara, sería inútil todo el proceso educativo Anteriormente realizado.// Como modo de conclusión habría Que decir que la educación adquiere un valor muy importante en la filosofía Platónica, ya que es el método para acabar con el Estado decadente de Atenas y Por tanto, se habría cumplido el deseo de Platón por el cual ha realizado su Investigación filosófica.