Concepto de felicidad:

Hobbes considera que la felicidad consiste en el éxito continuo, en el logro de las cosas que las personas desean tener, ya sean objetivos, metas, etc. Sostiene que es muy difícil obtener la tranquilidad del animo ya que siempre se esta en movimiento para buscar lo que la persona desea o apartarse de lo que nos provoca aversión. Nos caracteriza como seres hedonistas, (mas similares a la posmodernidad y no a Epicuro) Por lo anterior, le parece poco entendible el concepto de felicidad de los escolásticos (que son los que profesan el cristianismo), dice que es muy difícil la visión beatifica (es un privilegio divino que consiste en el conocimiento inmediato de Dios, es decir, establecer un contacto directo con Dios a través de la oración).
Con la concepción de felicidad de Aristóteles que consideraba un fin ultimo o un bien supremo, para Hobbes siempre es una cadena de deseos, no hay un fin ultimo. Concluye diciendo que ese proceso de ir de deseo en deseo. Se vincula el éxito del deseo con el poder, las personas no solo se conforman con satisfacer sus deseos presentes, sino que también buscan asegurar sus deseos futuros y por eso quieren tener poder. Ademas de hedonistas, nos caracteriza como ambiciosos y con una ambición de sentirnos superiores a los demás. 

CONCEPCIÓN POLÍTICA (Hobbes) cap 13 Leviatán

 
En este capitulo, el autor describe las características de la vida en el ¨estado de naturaleza¨ y da argumento para comprender porque fue necesario el establecer un ¨contrato social¨.
¨Los hombres iguales por naturaleza¨
Comienza diciendo que somos mucho mas semejantes que diferentes, tanto así en el aspecto físico como en el mental o intelectual. En cuanto a lo físico puede haber personas mas fuerte que otras, sin embargo los mas débiles pueden unirse e ir en contra del mas fuerte o también los débiles pueden utilizar maquinaciones mentales(estrategias). En cuanto a lo mental o intelectual también hay mas semejanzas que diferencias, las únicas esepciones son los cientifcicos, los escritores (en el texto son mencionados como ¨hombres de letra¨), los artistas. El autor señala que la prudencia entendida como

sabiduría cuando se toman decisiones es algo que todos pueden desarrollar aprendiendo de las experiencias. Sin embargo, y en esto también somos semejantes,  tendemos a creer que somos mas sabios que los demás, puede ser a causa de que nuestro intelecto lo conocemos directamente y al de los demás de forma indirecta, a través de sus expresiones por ejemplo.

¨De la igualdad procede la desconfianza¨

Al ser mas iguales que diferentes, todos nos sentimos con derecho a obtener las mismas cosas y como estas son escasas o no suficientes se va a dar un conflicto entre los seres humanos para quedarse con esas tales cosas.
En el capitulo del Leviatán, el autor describe como era la vida de los seres humanos en el ¨estado de naturaleza¨ y a lo largo del texto argumenta porque se dio la necesidad de establecer un ¨contrato social¨. Señala que un ¨usurpador¨ se apodera a través de la fuerza o por maquinaciones mentales de los bienes de otras personas, pero incluso también se apodera de su propia vida o de la de su familia. Sin embargo, luego el usurpador va a desconfiar de los demás, porque los otros se sienten con los mismos derechos a unir sus fuerzas con otros para quitarles lo que el les robó.

¨De la desconfianza, la guerra¨

Teniendo en cuenta la situación anteriormente mencionada, el autor señala que protegerse de los demás a través de la previsión o inlcuso intentar controlar a los demás ya sea por la fuerza o por estrategias astutas es algo adecuado. Por eso dice que como esta en juego la autoconservacion, todos los recursos están permitidos. Algunos están a la defensiva y por eso el clima es de guerra de todos contra todos. Los seres humanos no encontramos placer en esta situación, sino por el contrario un gran sufrimiento y por eso desean que haya un poder superior capaz de atemorizarlos a todos. Aquí el autor esta argumentando porque fue necesario el establecimiento del ¨contraro social¨. Concluye diciendo que las 3 causas de desacuerdo entre los seres humanos son: la competencia, la desconfianza, la gloria.

La competencia se produce debido a que cada hombre se apropia de los bienes de los demás para adquirir ganancia y poder; de ahí se hace necesaria la desconfianza como forma de protegerse y de controlar a los demás. Y por ultimo, la gloria tiene como fin adquirir reputación o prestigio, pero este se basa mas en el temor que en el respeto. Por ese motivo, una sonrisa es interpretada como falsa, un halago a la familia o a la casa como un sarcasmo o como envidia, y una alabanza a la patria como ironía.
El autor expresa que hay un clima constante de guerra, mientras no exista un poder superior. Por eso realiza una comparación con el tiempo atmosférico: cuando hay un periodo de mal tiempo nos encontramos con días grises y aguaceros, del mismo modo en el ¨estado de naturaleza¨ hay etapas de guerra y etapas de paz pero esta es tensa, pues consiste en la preparación para una nueva confrontación, una nueva guerra.

Las incomodidades de la guerra:

El autor señala que si se hubiera permanecido en ese estado de guerra constante, no hubiera sido posible la construcción de viviendas, la navegación, la construcción de instrumentos, los cultivos, y también todas las manifestaciones culturales.Con esto deduzco que la vida en sociedad y todos los beneficios que esto tiene, fue resultado del establecimiento del contrato social y concluye señalando que en aquel estado se vivía en un constante peligro de padecer una muerte violenta y la vida del hombre era solitario , Pobre, desagradable, brutal y corta.