Aportación ontológica de Santo Tomás
Concepto de esencia: la esencia determina la existencia. La esencia se define como “ lo que es” en sí mismo, lo que define el ente “en cuanto que ente” y en una categoría superior que existir(el hecho de ser o estar). Así el Ente hombre viene determinado por su condición esencial creada por Dios y está sometido a Leyes Naturales, para Santo Tomás la libertad no existe.
Jean Paúl Sarstre
Jean Pual Sarstre es la posición contraria a Santo Tomás de Aquino. La existencia determina la esencia, existir es el proceso que determina al ente.
No se da en un determinismo natural en los entes: existir es proceso:
1Constructivo: de este proceso se da la libertad.
2Material
3Dialectico
La filosofía (Heráclito, Antropología Social) de Sartre, se denomina: “existencialismo de Corte, Marxista, Materialista- dialéctico y ateo.
Uno de los títulos de los libros de Sartre son:
“ Las manos sucias”
“ El existencialismo es un humanismo”
“La Nausea”
Política Tomista
-La filosofía política de Santo Tomás, consiste en la justificación de la Monarquía como sistema político.
-Sigue la autoridad tanto de la biblia como de la obra de Aristóteles en la “Constitución de Atenas”( ed,gredos dentro de política).
Aristóteles clasifica los regíMenes políticos en:
1Buenos: monarquía (gobierno de unos buenos y justos) Aristocracia(gobierno de unos pocos: los mejores). Y democracia (gobierno de perfectos).
2Corruptos: tiranía, oligarquía, demogagia.
Guillermo de Ockhman
-Biografía
Nacíó en 1288- 1349. Es un filosofo inglés (contestatario) y fraile franciscano (con voto de pobreza y enfrentado intelectualmente a la orden de los dominicos e incluso al papado). Dedico su vida a la filosofía y atender a pobres y enfermos, se uníó a la orden franciscana siendo muy joven y se educo en las escuelas catedráticas de Londres y Oxford. La mayoría de sus ideas fueron objeto de controversia de la enseñanza de la filosofía por parte de sus enemigos, especialmente los seguidores de Santo Tomás de Aquino. Entre sus ideas teológicas, destacan la controversia, sobre la doctrina de la pobreza apostólica, declarando el hereje del papa Juan XXII. Fue encarcelado en Aviñón de donde se evalió llevándose consigo el sello de la orden franciscana. Fue excomulgado y logro ser protegido por Luis IV de Baviera, donde continuo su vida. Escribíó sobre asuntos políticos y los conceptos de poder temporal y espiritual. Murió en el convento franciscano de Múnich a causa de la peste negra. Perdonado y rehabilitado por la iglesia en 1359.
Pensamiento(filosofía)
A Ockhman se le conoce habitualmente como el padre del nominalismo aunque no es del todo cierto ya que existen antecedentes en la filosofía de Juan Duns Escoto. Esta corriente afirma que las ideas, formas o universales no son seres ni entidades concretas, sino meras abstracciones, sonidos de la voz o “flatus vacis”, palabras que pueden denominar a varios individuos indistintamente y que existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad, conservando así una realidad lógica y no ontológica.
A Guillermo se le recuerda por su conocido “Principio de La Navaja”, también llamado Principio de economía del pensamiento. En teología provoca la fractura y la separación de los ámbitos, de conocimiento propios del pensamiento científico y de los intereses de la teología. Autores como Thomas Hobbes y John Locke se declararon seguidores de su forma de pensar inconformista y critica.
En el ámbito de la teología, Guillermo aporto el concepto de la omnipotencia de Dios examinado desde la perspectiva de la lógica. De esta forma, discusiones como la teoría de la Doble Verdad, carecían de sentido, usando el argumento de que Dios todo lo puede, si todo puede ocurrir nada puede ocurrir. La filosofía de Ockham establece una fractura y separación entre el pensamiento medieval teocéntrico y el pensamiento europeo moderno que gira hacia el antropocentrismo(la consideración de que el hombre es el centro del universo, una criatura privilegiada absolutamente segura de sus posibilidades).
Concepto de modernidad
Definimos modernidad como el periodo de la historia donde se dan la suma de una serie de corrientes filosóficas.(Renacimiento, Humanismo, Racionalismo, Empirismo Británico, Filosofía Transcendental Kantiana, Romanticismo alemán, Idealismo). Comienza en el Siglo XIV-XIX.
Sus carácterísticas generales son:
1Recuperación de las ideas y los valores clásicos grecolatinos desde una perspectiva laica y crítica.
2El uso del latín como idioma para el desarrollo de la ciencia y la técnica, al mismo tiempo la reivindicación de los idiomas nacionales.
3Antropocentrismo, reivindicación del sujeto como protagonista, máximo en el desarrollo de las ideas y de la investigación científica frente al objeto representado por la naturaleza, la intención de un sujeto será, conocer para dominar, trasladando la fe depositada en Dios en la fe en el progreso y las posibilidades del ser humano. Es la ideología de la Revolución Científica.
Humanismo renacentista(XIV- XV)
Se define como la corriente cultural, científica, artística y filosófica entre los siglos XIV- XV. Supone la ruptura total con la filosofía escolástica medieval y el desafío a la autoridad de Aristóteles y la Biblia. Se caracteriza por la libre interpretación de la filosofía sobre todo platónica desde el ámbito de la mística. Es una forma de pensamiento profundamente simbólico y poético, recupera los valores naturales elementales desde una perspectiva laica. Su preocupación se extiende desde el ámbito de la naturaleza pasando por la psicología hasta la política.
Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.
Son representantes del humanismo literario- filosófico. Canalizan sus ideas a través de la poesía, el relato e incluso el teatro.
Leonardo Da Vinci
Es considerado el paradigma o modelo de hombre universal: pintor, escultor, ingeniero militar, diseñador de maquinas, de armas y recuperador de la filosofía de Platón que mezcla con lo que se conoce como Alquimia (actividad que algunos consideran un antecedente de la química experimental).
Nícolás Maquiavelo (Francés)
Dedicado exclusivamente a la filosofía política y a determinar el papel del monarca en relación con la sociedad burguesa que está emergiendo, su obra más importante es “ El Príncipe”.
Su lema o frase es “el fin justifica el medio”.
Thomas Moore (Tomas Moro).
Es un pensador inglés, asesor del Rey Enrique VIII. Sus obras más importantes son “El Odio de la Locura” y “Utopía”.
Francis Bacón
Es el representante del inicio de la filosofía científica y se dedica exclusivamente a perfeccionar el método científico, describiendo la mecánica de la inducción(llegar a una conclusión general a partir de observar casos particulares), sus obras más importantes son “Novum Organun” y “La Nueva Atlántida”.
Científico de la Revolución Científica.
-Nícolás Copérnico: Sacerdote y astrónomo polaco, que recupera de la antigüedad el modelo de universo heliocéntrico.
Descartes
Vida y obra
Nace el 31 de Marzo de 1596 tercer hijo de un consejero de parlamento de Bretaña. Entre 1604 y 1612 estudia en el Escuela de Elite de la Fléche bajo la dirección de los jesuitas adquiriendo una educación Escolástica sobre todo en el ámbito de la lógica, filosofía y matemáticas . Al acabar sus estudios decide romper con todo lo que ha aprendido, su familia y sus amigos y se enrola como mercenario para de esta manera recorrer Europa.
En el invierno de 1619, refugiado en una habitación con una estufa, afirma tener tres sueños consecutivos donde se le presenta de forma clara y distinta su método filosófico. Ese mismo año renuncia a la vida militar, vende sus posesiones para asegurarse una vida independiente, relaciónándose con la mayoría de científicos europeos y cambiándose constantemente de residencias por miedo a represalias intelectuales.
Descartes, se relaciónó con personajes como Galileo Galilei, Manni Mersenne, Guez de Balzac considerado importantes filósofos e investigadores. En 1649, es reclamado por la Reina María Cristina de Suecia para enseñar filosofía en la corte. Allí muere por pulmónía. Al día de hoy y basándose en las cartas de los antepasados médicos que asistieron a su agonía, se discute si pudo ser envenenado con arsénico.
Obras de Descartes
“El discurso del Método”
Descartes presenta su método filosófico y las reglas para conocer la realidad. Aporta también tres ensayos científicos sobre Óptica, Geometría y Meteoros.
“Meditaciones Metafísicas”
Incluye objeciones y respuestas. Presenta el proceso del que parte todo conocimiento. Ese proceso se llama “Duda Metódica”
“Tratado del Mundo”
Donde explica detenidamente sus investigaciones sobre la naturaleza (astronomía biología).
Pensamiento de Descartes
El pensamiento Kartesiano se caracteriza por ser:
Racionalista: considera la razón como juez ultimo de toda valoración científica y base fundamental de la que partir.
Es una filosofía geométrica, sigue en sus argumentos una clara estructura axiomática:
Es decir, presenta verdades racionales autoevidentes a priori que no necesitan demostración empírica y de las que se deducen otras verdades inapelables.
Es una filosofía escéptica, comienza dudando y destruyendo todo el conocimiento previo aprendido (escolástico y escolar), pero con la intención de construir un conocimiento nuevo que parta de todo.
Evolutivo: piensa que el conocimiento humano es como un árbol cuya raíz es la metafísica (discurso del método y meditaciones metafísicas) cuyo tronco es la física y cuyas ramas son la medicina, la astronomía, la biología … (tratado del mundo).
La duda metódica: se define como un proceso mental, personal, que una vez realizado no se repite. Tiene un carácter crítico, inconformista y destructivo per busca una verdad racional coherente que garantice el conocimiento. Es metódica, estructurada al estilo geométrico e hiperbólico.
Pasos de la duda metódica
los sentidos nos engañan que solo podemos admitir provisionalmente aquello que nos presenta de forma clara y distinta, sin embargo, la percepción pierde validez en la distancia.
-sobre el estado de vigilia
Avisa que no es posible afirmar con exactitud, si nuestro estado de vigilia es radicalmente distinto de un sueño vivido.(muy real)
-sobre los contenidos de la mente “ hipótesis del Genio Maligno”:
Descartes se pregunta si los contenidos y las ideas de la razón, están fuera de toda duda y para ello plantea la existencia hipotética de un ente superior maligno que podría habernos engañado sobre la validez de esas ideas.
-Solución al proceso de la duda
Descartes señala que el sujeto ejecuta el acto de pensar a través de la duda misma. ¿Puedo dudar de que dudo? Eso sería de lo único de lo que no se puede dudar, ahí llegaría el engaño de un genio maligno, por lo tanto Descartes descubre una verdad racional a priori, que no necesita ser demostrada por la experiencia. Pienso, luego existo (cogito ergo sum). Esto se interpreta como que el sujeto pensante encuentra en el acto de pensar la garantía fundamental para cualquier investigación posterior y empírica.
-Antropología Kartesiana
Partiendo de la evidencia del “cogito”, Descartes, describe al hombre como la suma dualista de dos sustancias distintas:
La primera res extensa o sustancia material que se ve y se percibe (extensión). Y res cógitam la segunda, o sustancia pensante (inextensa). La primera es el cuerpo y la segunda es el alma. Todos los elementos de la naturaleza están constituidos solo de res extensa que sigue leyes mecánicas inalterables. En el caso del hombre, su cuerpo está sometido a determinismo y la libertad solo reside en la razón.
-Idea de Dios
Para Descartes, existen una serie de ideas innatas y evidentes en la razón, por ejemplo el concepto de finito (limitado). Esta idea existe porque pertenece a la misma esencia humana, sin embargo también existe la idea de infinito y esta idea no la puede generar un ser finito, sino necesariamente un ente infinito, así Descartes intuye la existencia de Dios como idea presente en el alma que llamara res infinita o sustancia infinita.
Cuadro comparativo entre los principales pensadores racionalistas
Obras de Spinoza
“Tratado teológico político”
“Tratado ético según un método geométrico”
“Obras completas”
Obras de Leibniz
“Monadología”
“Principios de Metafísica”
“Teodicea”
Cuadro comparativo entre los principales pensadores racionalistas
René Descartes
Pensador racionalista
Primero debemos buscar una verdad racional de la que partir hacia la segunda , la experiencia científica.
Identifica tres tipos de sustancias:
-Res extensa(materialidad).
-Res cogita(alma racional).
-Res infinita(Dios).
Están separadas, pero relacionadas por leyes mecánicas inalterables.
La Libertad(humana) solo existe en el pensamiento.
B.Spinoza
Pensador racionalista
Primero debemos buscar una verdad racional de la que partir hacia la segunda , la experiencia científica.
-Identifica una única sustancia, esa sustancia es Dios(Panteísmo). La naturaleza es mecánica e impersonal, por lo tanto para el, Dios no tiene voluntad.
-Todo ente(cosa) es un modo(forma en la que se expresa un atributo divino), manifiesto en la realidad.
-El atributo mas importante es el “Conatus”(querer ser).
-La Libertad existe en el pensamiento.
Co.Leibniz
Pensador racionalista
Primero debemos buscar una verdad racional de la que partir hacia la segunda , la experiencia científica.
-Identifica una sustancia pero con múltiples manifestaciones.
-Todo ente esta compuesto de mónadas, son inmateriales, eternas, perfectas, una Mónada contiene al resto.
-Existen tipos distintos de Mónada:
Que forman la materia que piensan(forman el alma).
Divinas(ordenan el resto de Mónadas(Dios).
-La libertad existe en el pensamiento.