Pensar consiste en captar la realidad y darle un sentido y un significado. Los seres humanos para pensar necesitamos ideas. ¿Cómo podemos conocer la realidad? La realidad se manifiesta a nuestros sentidos, es una realidad cambiante. Éste hecho supone un problema para el conocimiento./ Las interpretaciones mágico-religiosas fueron y son como una explicación al por qué de nuestra existencia. Explicaban el origen de la naturaleza y del universo mediante un punto de vista divino.  … (Explicación Mítica ) siglo VII a.C. Y 2^a mitad siglo VII… ( logos)    /  La única explicación que existía en esa época era la mítica, que fue siendo sustituida por la explicación racional a lo largo de un proceso que fue paralelo a la democratización de Atenas. // Carácterísticas de la explicación mítica: está vinculado a la imaginación. Era una explicación que se contaba, que se transmitía mediante la tradición. Los poetas eran los que se encargaban de contarla. Es una explicación que deriva de preguntas totalitarias acerca de la realidad. // Carácterísticas de la explicación racional: está vinculada a la razón. Nos formulamos preguntas totalitarias acerca de la realidad.

El significado de MITO-LOGO es voz-palabra (es posible gracias a que el ser humano tiene voz y palabra) // Diferencias entre mito y logo //El mito se fundamenta en el pensamiento asociativo. La interpretación que se hace de la realidad es contingente. Todo depende de la opinión divina, arbitrariedad. Se recurre a elementos ajenos para explicarlo. // En el logo se interesaban por conocer la regularidad o constancia de los hechos. Para explicar la realidad se parte de la propia realidad. Interviene el pensamiento lógico y abstracto.

Dónde, cuándo, cómo y por qué surge el pensamiento filosófico racional.  Surge en Grecia. En esa época, las pequeñas poblaciones se asentaban en los valles donde obténían recursos. A medida que la población fue creciendo, se fueron formando aldeas. La población emigró. Tenían una sociedad estamental: 1dioses 2 Nobleza, ejército 3Trabajadores, esclavos y extranjeros//El hecho de que en esta sociedad se pudiera pensar y opinar, facilitó la aparición del pensamiento racional. //La filosofía surge a finales del siglo VII y VI a.C. Ya que de esta fecha data el texto más antiguo que se puede considerar filosófico. Este texto, es el texto de Tales de la ciudad de Mileto. Tales conformó una escuela de la que formaron parte Anaximandro y Anaxímedes. //Mileto fue una colonia de la Magna Grecia. Por esta época la ciudad de Atenas empieza a coger forma entre las otras polis porque: ha ganado guerras, desarrolla el comercio, el pensamiento y la cultura. En definitiva, Atenas era la polis más desarrollada. //El apogeo de Atenas fue en siglo V a.C. Avanzado el siglo IV se produce una reforma militar, que consiste en cambiar las filas por columnas y cambiar el escudo. Esto requiere que el ejército sea más numeroso por lo que se permite que el pueblo acceda a él. //En un momento dado, el pueblo reclama poder, que al poco se les fue concedido, por lo que la sociedad griega fue más totalitaria. 1 dioses 2 Nobles, trabajadores, ejército// Las otras polis piensan que el progreso de Atenas se debe al progreso político, la democracia. Al desarrollarse el comercio, Atenas también se desarrolla económicamente.  // El conocimiento de la cultura, creencia, costumbres… de otras polis, hacen que se empiecen a cuestionar la verdad de sus propios conocimientos. Gracias a esta crítica surge el pensamiento racional. // El pensamiento racional surge a medida que la sociedad va cambiando, surge de manera paulatina y paralela al proceso de democratización.

Filósofos

Todos los filósofos que son anteriores al siglo V, es decir, anteriores a Sócrates, tienen en común que son anteriores a éste. Todo ellos son ‘físicos’ y buscan el Arché o el Argé. El Argé es el principio último capaz de explicar la totalidad de lo real. *el concepto de physis para los griegos tiene dos acepciones:- conjunto de todos los seres naturales que existen – se entiende también por naturaleza: el origen o causa, la constitución y la esencia de ser.//Estos primeros filósofos pensaban que podríamos llegar a conocer el principio o la causa que fuera capaz de explicar la totalidad de lo real (hoy en día sabemos que esto es imposible). El término Argé incluye la palabra physis, porque busca la causa y también su esencia, su ser, su naturaleza. //El primero de los filósofos presocráticos es TALES, que mientras observa la naturaleza, observa que todos los seres vivos necesitan el AGUA. En este sentido dice que el ARGÉ ES EL AGUA, y todo se origina a partir de ésta.//ANAXIMENES dice que el agua no puede ser el elemento del cual deriva todo. Dice que el Argé tiene que ser el AIRE. El aire se condensa, se ramifica y a partir de los distintos estados se va transformando. //ANAXIMANDRO dice que el Argé no es ni el aire ni el agua, que es el APEIRON, tiene que ser un elemento que no podemos definir. //Vamos pasando de explicar el argé con elementos naturales a otra manera de explicarlo, indefinida.

Pensadores que marcan el pensamiento filosófico //Son pensamientos opuestos a la realidad. //La ontología es una parte de la filosofía que tiene como objetivo de estudio el ser en tanto que ser. Lo que preocupa es que son, que existen. //Ontología de Parménides y Heráclito/ pensamientos opuestos //Parménides tiene una ontología absolutista. Cuando habla de lo real, de la verdad,  del ser, lo ente, lo entiende como absoluto. El ser no cambia, se vale de la razón. EL SER ES ->  EL NO SER NO ES= a la nada, al vacío//Todo tiene una causa, de la nada, nada puede venir. Carácterísticas del ser: no puede cambiar, el ser es eterno, inmóvil y único. Todo lo real es ser, compacto, esférico. //Heráclito: tiene una ontología relativista. El ser no es absoluto, ya que no es nunca lo mismo en dos momentos distintos. El no ser es distinto del vacío, distinto de la nada. Dice que lo real, lo verdadero es el devenir constante. El devenir tiene como motor la lucha, el conflicto entre el opuesto. Heráclito explica el devenir por medio de la dialéctica.  Dialéctica:- Tesis: afirmación – Anti-tesis: negación- Síntesis: negación de la negación// La tesis sería el ser, la anti-tesis el no ser, y la síntesis será una nueva afirmación que niega la tesis y la anti-tesis al mismo tiempo que las asume y las supera. //La dialéctica es un método de análisis, es una concepción explicativa de los cambios y observaciones sociales. Los cambios y transformaciones surgen gracias al conflicto según Heráclito. También, se puede entender como diálogo, es decir, dos o más sujetos utilizando la razón para mejorar el rendimiento.

Demócrito

Demócrito intenta hacer son sus pensamientos una síntesis entre Heráclito y Parménides. Dice que la realidad está constituida por átomos, vacío y movimiento. //Cada átomo tiene las carácterísticas de Parménides: es único y no cambia.// Demócrito creía que los átomos estaban dotados de peso, por lo que tenían movimiento. //El átomo tiene carácterísticas de Heráclito: se mueve, existe la pluralidad. //Demócrito dice que los átomos son partículas extremadamente pequeñas que se mueven. Cada cambio que observamos en la realidad es el enlace o el desenlace de átomos. Es una explicación mecanicista.

Sócrates Sócrates nacíó en Atenas, era un gran defensor de la democracia aunque al mismo tiempo era el personaje más crítico de ésta. Jamás participó en ninguna asamblea. Se dedicó a definir valores morales sociales y políticos. No escribíó nunca, pues pensaba que cuando muriese nadie podría preguntarle dudas sobre lo que había escrito. La democracia fue injusta con dicho filósofo ya que lo condenó a muerte, aún así Sócrates seguía apoyándola, ya que decía que las leyes eran las leyes y éstas debían ser cumplidas. //Sócrates entendía que la educación era algo que tenía lugar desde el interior del individuo hacia fuera.//Razonar consiste en dar razones o motivos para que alguien crea o haga algo. Hay dos formas de razonamiento:-R. Deductivo: forma de razonamiento lógico y matemático-R. Inductivo: todo razonamiento que no sea ni lógico ni matemático//Una parte del razonamiento son las premisas, éstas son oraciones enunciativas o enunciados que tienen dos posibles valores de verdad: puede ser verdadera o puede ser falsa, no ambas cosas a la vez. Pueden ser oraciones atómicas o moleculares. Un razonamiento está constituido por varias premisas que darán lugar a una conclusión, la cual será otra premisa.//Si un razonamiento es deductivo, la premisa de la que partimos es universal. Tienen certeza estricta. //1^a premisa: todos/as, los/las, el/la: utilizando estos términos como universal o genérico//2^a premisa: cuando se utiliza el término algunos/as//3^a premisa: suele ser una premisa singular o particular//Si las dos primeras premisas son las dos verdaderas o las dos falsas siempre se considerarán como la tercera.//*un axioma es un principio claro y evidente a la luz por lo que no hace falta ser demostrado.//Si un razonamiento es inductivo la conclusión será universal. No tienen certeza estricta, solo cabe una pequeña posibilidad de que sea cierto.//El método socrático se conoce como la mayéÚtica, deriva de una palabra griega que significa partera. Sócrates piensa que no es un buen profesor. Cada uno tiene que valerse de su razón y él lo único que hace es que el individuo se valga de la razón. Su método tiene dos procesos: -La ironía: Sócrates le hacía preguntas retóricas a su discípulo. Estas preguntas eran siempre particulares. Se sigue haciendo una serie de preguntas hasta que se llega una conclusión que a la luz de la razón sea verdadera. – Razonamiento: diálogo racional inductivo, es decir, se parte de la experiencia particular y concreta de los individuos que participan en el diálogo. Se concluye en una definición universal.

Síntesis de Platón Platón fue un filósofo ateniense que pertenece al siglo V y IV a.C. Sócrates fue su maestro, y a su vez Platón fue maestro de Aristóteles. Platón vivíó en el apogeo y en la decadencia de la democracia. Los acontecimientos sociales y políticos del siglo V, hizo que con Sócrates se iniciara un interés por el conocimiento de la naturaleza humana: la ética y la política. Platón fue un representante del idealismo absoluto. Platón al contrario de Sócrates, estaba en contra de la democracia ya que piensa que fue injusta con su maestro. Por esto, Platón quería proponer para Atenas una jerarquía estamental, en la que el estado sería justo, perfecto. // Platón intenta hacer una nueva síntesis entre Parménides y Heráclito. Platón dice que los valores morales y políticos que existen en sí mismos son la única realidad. Para intentar explicar esta síntesis Platón crea dos mundos, con el fin de resolver el problema del cambio: // -Mundo de las ideas: es donde están las ideas universales y absolutas, es el que constituye la realidad. Tiene las carácterísticas de Parménides – Mundo sensible: es donde se encuentran las cosas materiales, particulares y concretas, que pueden ser conocidas por los sentidos, pero carece de realidad. Tiene las carácterísticas de Heráclito // La concepción ontológica de platón es dualista. Su dualismo lo justifica mediante la teoría de las ideas: la realidad está constituida por ideas universales y absolutas. Las ideas son entidades universales, eternas e inmutables, e independientes de si existen hombres para pensarlas o no, son preexistentes. // Para Platón el mundo de las ideas tiene una estructura piramidal y jerárquica, donde se llega a la idea del Bien. En el mundo sensible la realidad está constituida por ideas, formas (esencia) para Platón. Separa el ser de la cosa. El mundo sensible es una copia imperfecta del mundo de las ideas. // Platón dice que las ideas han existido siempre y que siempre existirán, son anteriores al hombre. Las ideas son lo que constituyen la verdadera realidad.

La naturaleza humana se caracteriza porque puede conocer, ya que tiene alma. Como el alma proviene del mundo de las ideas, es preexistente y sobrevive al cuerpo, es inmortal. La educación consiste en intentar recordar, ya que cuando el alma se incorpora al cuerpo olvida de donde proviene.  Existen tres tipos de alma: – Alma racional: se encuentra en la cabeza y controla las otras dos almas. Sabiduría y prudencia. – Alma irascible: en el pecho, es la valentía – Alma concupcible: en el vientre, la templanza

Protágoras Dice que la verdad no existe, y en el caso de que existiera, el ser humano no podría conocerla y en el caso de que algún humano la conociera no existiría lenguaje en el que poder explicarla. // Sócrates le decía a Protágoras: si tú crees que no hay verdad, que todo es relativo, ¿qué es lo que le enseñas a tus discípulos?

Sofismas  Son pensamientos que aparentemente son correctos, pero que cuando los analizamos vemos que no lo son.  Sofistas Los sofistas eran personas muy cultas provenientes de muchas partes del mundo. Eran relativistas. La verdad es relativa a cada sociedad, a cada cultura o a cada sujeto. Ellos dudaban de la verdad // Sócrates critica de los sofistas: que no entiendan que los valores no son absolutos y que los seres humanos no pueden conocer la realidad. // Un relativismo moderado, poner en duda, es muy sano, pero un relativismo radical o subjetivista hace que nos equivoquemos.