PLATÓN def filosofo de carácter dualista dualismo ontológico (explicar a partir de dos principios la constitución del mundo entero)
dualismo antropológico (cuando pretendemos explicar la constitución del ser humano)
Ontologiaplatonica platónica
Dos realidades mundo sensible y mundo inteligible
mundo sensible que las percibimos a través de los sentidos. Materia formada por las ideas.
mundo inteligible formada por la esencia de las cosas sensibles y las ideas son inmateriales, el mundo inteligible esta formado por una estructura jerárquica.
mundo inteligible formada por la esencia de las cosas sensibles y las ideas son inmateriales, el mundo inteligible esta formado por una estructura jerárquica.
Platón defiende que el ser humano es la uníón de cuerpo y alma.
EL CUERPO:
pertenece al mundo sensible porque esta hecho de materia sometida a el cambio: nace se transforma y perece. En el están los sentidos que son con los cuales percibimos el mundo sensible que nos proporcionan un conocimiento inferior, que es mera opinión. El conocimiento pleno solo puede ser alcanzado cuando llegamos a la esencia de las cosas llamado ideas. Podemos llegar a conocer las ideas mediante el entendimiento que es otro sentido de nuestro cuerpo que no se encuentra en el cuerpo sino en el alma
EL ALMA:
es una entidad no material, con la misma naturaleza que las ideas, por lo que es eterna e inmortal. Esta constituida por tres partes:
la parte apetitiva(deseos y apetencias)
la parte volitiva (la voluntad el buen animo y la ambición de éxito)
la parte racional (en ella reside la capacidad de conocimiento pleno, es decir, las ideas)
EL ALMA Y LAS IDEAS:
encarnación y reminiscencia Platón recurre al mito del carro alado.
regreso al mundo de las ideas cuando el cuerpo muere el alma se encarna en otro cuerpo. Platón afirma que si se encarna repetidamente en una generación (la cual se dedique en todas sus encarnaciones a la filosofía) el alma pude llegar a liberarse de sus ataduras
Formación filosófica-política del ciudadano:
Platón consideraba que el hombre era un ser social(desarrollar)
Agustín de Hipona LA CONCEPCIÓN CRISTIANA DEL SER HUMANO
FRATERNIDAD E IGUALDAD los hombres son creados a imagen de Dios .
CONCIENCIA E INTERIORIDAD:
en el cristianismo se coge la idea de las ideas y las comparan con Dios.LIBERTAD CAÍDA Y REDENCIÓN:
humanos con capacidad de elegir (libre alveario) utilizado para el mal por lo que se convierte en un ser caído. Para poder observar a Dios otra vez se le atribuye la salvación fe esperanza y caridad que son dadas con gracia que permite al hombre que elija bien a esta elección la llama agustín la libertadDescartes:
CarácterÍSTICAS DE LA MECÁNICA CLÁSICA:
1 mecanismo mundo explicado con términos puramente matemáticos 2 determinismo no hay ni libertad ni azar todo esta determinado por causa efecto 3 reducción de lo cualitativo a lo cuantitativo LA Fundamentación CARTESIANA DE LA NUEVA CIENCIA (Descartes fue uno de los impulsores de la mecánica clásica) Algo es verdadero cuando es cierto, indudable. Cuando nos olvidamos de los sentidos y elaboramos conocimientos nos encontramos ante certeza.
RELACIÓN ALMA-CUERPO:
el cuerpo es otra maquina, hecha de piezas y de engranajes que se mueven porque unas empujan o tiran de otra. El alma es algo inextenso, no puede chocar. Tirar ni empujar a una cosa corporal. Por lo que es cierto que nuestra voluntad cuando quiere algo le da ordenes al cuerpo y al revés cuando el cuerpo sufre daño sentimos dolor. Por lo que el alma y el cuerpo se unen en la glándula pineal (que esta en el cerebro)al igual que cualquier otra parte del cuerpo es algo corporal y extenso.Marx
autor de un sistema filosófico. Era el materialismo filosófico. «La conciencia de una sociedad viene condicionada por lo material»
ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD había dos fuerzas productivas 1 medios de producción (maquinas, materia prima explotadas por los trabajadores)
ESTRUCTURA IDEOLÓGICA superestructura: religión sistema jurídico arte filosofía todo esto era las bases de la sociedad.
2 hombre realizado tras el trabajo 3 para poder vivir necesita estar en sociedad por lo que es un ser social 4 cada hombre viene condicionado por la historia HOMBRE ALIENADO hombre perdido por lo que o es dueño de sus actos ni de si mismo.
1 es victima del producto para el que trabaja porque no es dueño de su cuerpo.
2 su actividad depende de los dueños de producción (si ejerces ese trabajo no puedes desempeñar otro)
4 superación de la alienación(sociedad comunista) sociedad cada vez mas organizada por lo que llega a tal limite en el cual los trabajadores se revolucionan tomaran el control de la producción porque ya esta muy mecanizado el trabajo
2 trabajadores
(trabajan en las fabricar por ej). Las relaciones de producción las establecen los dueños de las materias primas y de los trabajadores. Esta relación da lugar a las clases sociales.ESTRUCTURA IDEOLÓGICA superestructura: religión sistema jurídico arte filosofía todo esto era las bases de la sociedad.
LA Explicación DE LOS CAMBIOS SOCIALES
1 un cambio de las fuerzas productivas 2 cambios en los medios de producción 3 cambio de clases dominantes cambio de ideología.ANTROPOLOGÍA MARXISTA
1 el ser humano es un ser corporal(físico)2 hombre realizado tras el trabajo 3 para poder vivir necesita estar en sociedad por lo que es un ser social 4 cada hombre viene condicionado por la historia HOMBRE ALIENADO hombre perdido por lo que o es dueño de sus actos ni de si mismo.
1 es victima del producto para el que trabaja porque no es dueño de su cuerpo.
2 su actividad depende de los dueños de producción (si ejerces ese trabajo no puedes desempeñar otro)
3 naturaleza
Tu aspecto físico condiciona tus condiciones para el mercado laboral.4 superación de la alienación(sociedad comunista) sociedad cada vez mas organizada por lo que llega a tal limite en el cual los trabajadores se revolucionan tomaran el control de la producción porque ya esta muy mecanizado el trabajo