Sustancia del mundo translunar:

espacio comprendido desde la Luna hasta el final del universo. Esto se compone de un tipo de sustancia casi perfecta, aunque no plenamente ya que no es ninguna divinidad. Este tipo de materia aquí existente se mueve pero no se degenera, no se desgasta y TODO funcionaría con un muto perfecto muto circular uniforme. La órbita descrita por los planetas alrededor de la Tierra sería el círculo perfecto existente en la sustancia, en la realidad.
Este planteamiento es idílico. Hay una especie de plastilina muy sutil y muy poco pesada denominada éter y aquí es dónde están pegados los planetas. Un planeta ni se desgasta, ni se cae, ni se sale de su orbita sino que están sustentos gracias al éter existente entre los huecos. Tras la esfera de estrellas fijas no hay nada. Esta esfera es como de cristal donde se encuentra el universo, y por la noche esas estrellas que se ven muy lejos sería como pegatinas fluorescentes pegadas en la bola.

Sustancia del mundo sublunar:

Este es el espacio comprendido desde la luna hacia abajo. Se compone de una sustancia que se degenera, se desgasta. Todo nace y muere. Con respecto al muto, en este caso, sería caótico, las cosas suben, bajan, se chocan…todo ello hacec que este mundo no sea tan perfecto.
Este caos provoca que todo se degenere, tenga que nacer y morir. Para explicar el mutoo, Aristóteles recurre a la Teoría de los lugares naturales, basada en lo que dijo el presocrático Empédodes de Agligento. Según el, la realidad se compone de cuatro elementos: tierra,agua,aire y fuego. Mezclando porcentajes de unos con otros se formaría la realidad. Esta Tº explica cómo y por qué se mueven aquí las cosas.
Cada sustancia por naturalez, tiende a ir con su sustancia, así el agua tiende a ir con el agua, el aire con el aire etc.
Por esta razón al tirar una piedra cae.
El universo es finito porque tuene un límite. No está quieto, sino que se mueve. Según Aristóteles, el mundo es el paso de potencia a acto. Todas las cosas están en acto, pero a su vez están en potencia, en una finalidad.
Todo aquí esta perfectamente entrelazado: potencia-acto, potencia-acto… pero este proceso no es infinito, sino que tiene que haber un comienzo, es lo que él llama motor inmóvil., que mueve y no es movido por nadie.
La física de Aristóteles está íntimamente relacionada con la metafísica.
Una sustancia se compone de : sustancia,materia,forma,potencia y acto.
El motor inmóvil es una sustancia pero no tiene accidentes, sería forma pero no materia.
Sería tan perfecto que no tenía materia, sería acto puro.
Esta sustancia especial es la perfección plena, sin posibilidad de ser más perfecto.
A este motor, Aristçóteles no le llama Dios porque no crea el universo, sólo lo mueve.
Sin el motor inmóvil no existiría.

3º PSICOLÓGICO
Defiende que no hay libertad porque nuestro psique influye en nosotros. La psicología atenta contra la voluntad.
El máximo representante es Sigmund Freud.
Freud parte del principio de que todo se rige por el principio físico causa-efecto. Este principio es del mundo físico pero afirma que yo también me rijo por este proceso ya que todas las acciones tienen una causa.
En el momento en que mi voluntad influya en una causa en mi decisión ya no soy libre.
Freud utilizará en el mundo psíquico la experiencia del mundo empírico.
Tras sus investigaciones llega a las siguientes conclusiones:
·

La mente humana no es simple sino que está compuesta por estructuras que está en conflicto entre sí. Ese es el problema, el enfrentamiento. Son el ello, el yo y el superyó.
·Existen procesos mentales inconscientes. Estos procesos mentales inconscientes no influyen en la acción sino que lo hacen en la voluntad. Lo que tu quieres ya está determinado de ante mano. Esta determinado por procesos mentales inconscientes que desconozco. Lo que hay que hacer es aplicar la ley causa-efecto a la voluntad. Todo tiene una causa que hay que buscarla en el inconsciente.
ELLO:

Es la parte mas importante de la mente en la infancia.
El ello es la parte más interior y más primitiva de mi mente. Aquí es donde se encuentra todo lo que es innato y todo lo que ha sido reprimido por la conciencia. De este ello proceden las pulsiones que son las energías reprimidas de la conciencia del individuo.
En un niño pequeño lo que abunda es el ello. Con el tiempo toda la sociedad influye sobre el, este proceso se llama socialización.
Al principio no entiende nada ya que no tiene los sentido externos desarrollados, en definitiva, es un hombre que todo lo ve normal y natural. Este proceso es muy dura ya que lo que el ve natural las personas que están a su alrededor no lo ven así. Con lo cual para el todas las cosas son una frustración continúa. Esta frustración se eleva al máximo alrededor de los 5 años.
Todo esto que le frustra, son acciones que producen una energía a la que Freud llama pulsiones. El mecanismo de defensa que tiene mi mente es que toda esta energía que hace mucho daño a la parte consciente la reprime en el ello.
Esto que me ofrece la sociedad no lo quiero es algo que me reprime con lo cual al acumularse esta frustración hace que llegue un momento en que quiero realizar lo que realmente quiero que son las cosas innatas.
Todos esos deseos residen en el ello, son deseos esenciales.
El ello es la parte inconsciente que intentan aflorar en la parte consciente. Lo hace mediante unos mecanismos de nuestra mente. Esto lo hace por medio de los lapsus, los sueños.

Interpretación de los sueños:

En los sueños se disfraza lo que sale de la parte inconsciente a la parte consciente, es algo que me preocupa, que me ha pasado. En los sueños lo que hago es desahogar unas situaciones.
En los sueños el Ello se siente mas libre.
En los niños el ello es el 90% de la mente por lo tanto buscan lo que desean.
Ya que los niños no tienen nada que perder pueden hacer lo que quieran, los deseos que se encuentran en el ello.
En cambio las personas adultas no podemos. Son deseos profundos, los de mi esencia.
La motivación que reside en el ello es la libido.

YO:
El yo en un niño es muy pequeño pero va creciendo hasta culminarse en la etapa adulta. Lo que me produce este crecimiento es el conflicto que se da entre el niño y lo que procede del exterior.
Este yo, cuando se desarrolla plenamente le llamamos conciencia.
En un principio, cuando la conciencia es joven es narcisista y cuando si esta desarrollada es el elemento de uníón entre la parte instintiva y la sociedad o lo que es lo mismo ser un vínculo entre el ello y la realidad que tiene delante.
Por eso a veces la conciencia nos pide cosas que no queremos hacer debido a que estamos en sociedad.
Mente narcisista: Es egocéntrica. Los niños tienen esta mente.
Al niño le da igual todo y no le importan los demás. Lo mira todo desde su punto de vista.
Con el tiempo esta parte disminuye y aumenta el yo que es una posición excéntrica. Esto sucede cuando uno se va socializando.
El yo es el enlace entre lo que yo deseo y la realidad.
Del yo depende varias cosas:
1.El lenguaje.
2.El razonamiento.
3.El control motor.
Si durante el proceso de socialización el yo se desarrolla correctamente estas cosas se desarrollaran de manera normal.
El problema del desarrollo de lenguaje Freud lo explicaría como que no se está desarrollando el yo correctamente.
Estas manifestaciones tienen una relación causal.