TEXTOS:
Se ofrece la definición más conocida de Ilustración: no dejes que otros piensen por ti. La ciencia había conseguido progresar al desvincularse del dogmatismo religioso y la filosofía griega aspira a extender esa idea de todas las artes y ámbitos del saber. Mientras los individuos sigan dogamas permanecerán en minoría de edad, lo que están obligados a remediar. Un ejemplo significativo fue la labor de la Enciclopedia que tenia como objetivo la emancipación política y el progreso moral del género humano a través de la difsuión del saber.
6.La Ilustración sólo requiere de una condición, la libertad entendida como el USO PÚBLICO DE LA RAZÓN en todos los terrenos: Para esta ilustración tan sólo se requiere libertad y, a decir verdad…La Ilustración solo requiere de la forma más sencilla o inofensiva de libertad, la libertad política negativa. Los administradores del Estado, los tutores no cesan de dar órdenes y además prohíben a todos razonar. Ven en el librepensamiento un peligro para el orden social y no una condición necesaria para el progreso de la Humanidad. El uso público de la razón debe ser limitado por su uso privado. 7.EL USO PRIVADO DE LA RAZÓN EN LOS CASOS DEL OFICIAL DEL EJÉRCITO, EL CIUDADANO QUE PAGA SUS IMPUESTOS Y EL PASTOR RELIGIOSO: Ciertamente, resultaría muy pernicioso que un oficial… Kant aplica la distinción entre uso privado y uso público de la razón a tres casos concretos. El oficial del ejército que recibe una orden ha de obedecer aunque luego pueda hacer públicas las observaciones que considere convenientes sobre los defectos del servicio militar. El ciudadano no puede negarse a pagar sus impuestos pues podría llevar a la quiebra al Estado. En el caso de un pastor religioso que habla a su comunidad tiene que atenerse a los dogmas de su religión. Sin embargo, como miembro de la comunidad tiene libertad ilimitada para hacer uso de su razón y comunicar los resultados de sus pensamientos.
1.DEFINICIÓN DE ILUSTRACIÓN Y MINORÍA DE EDAD: Ilustración significa el abandono por aprte del hombre.
2.CAUSAS DE LA MINORÍA DE EDAD: PEREZA Y COBARDÍA: Pereza y cobardía son las cusas merced a las cuales .
Kant atribuye la minoría de edad a la pereza y cobardía de individuos. El dogmatismo acrítico resulta cómodo, pues nos permite no cuestionar nada del mundo que nos rodea. Por otro lado renunciar a prejuicios y consignas heredadas es una tarea que requiere valor. Es natural que el vacío de la libertad inspire temor. Por pereza preferimos que un libro piense por nosotros antes que pensar por nsotros mismos. Esto se ve cuando la mayoría no crítica la información que recibe. Por cobardía pagamos al sacerdote para que nos garantice el cielo. El párrafo guarda parecido con la opinión de Platón en La República donde afirma que una sociedad en la que abunden médicos y abogados es una sociedad en segura decadencia. 3.INTERESES POLÍTICOS EN MANTENER A LOS HOMBRES EN MINORÍA DE EDAD: El que la mayor parte de los hombres (incluyendo a todo bello sexo):Los tutores que permanecen interesados en mantener a la humanidad en su minoría de edad en realidad tienen una motivación política. Kant se refiere a médicos, abogados y sacerdotes como instrumentos de gobierno para manejar a sus administrados. Los peligros inevitables de comenzar a pensar por uno mismo son calificados por los tutores como obstáculos insalvables mientras que Kant ve en ellos tropiezos necesarios para el camino de libertad. El papel de estos tutores es análogo al que desempeñan los sofistas en el mito de la caverna de Platón. Nótese el toque sexista que atribuye a algunos hombres la posibilidad de abandonar la minoría de edad pero excluye a la mayoría de hombre y al bello sexo. 4.DIFICULTADES DEL INDIVIDUO PARA LIBERARSE DE LOS GRILLETES QUE LO ENCADENAN A LA MINORÍA: Así pues, resulta difícil para cualquier individuo el zafarse …Kant compara a los individuos en minoría de edad con personajes encadenados del mito de la caverna, tan acostumbrados a la oscuridad y sombras, que de ningún modo desean abrirse paso hasta la luz. Al individuo solitario le resulta difícil pensar por si mismo, abrise paso hacia la verdad y libertad, pues durante toda la vida han tenido el entendimiento constrñido por dogmas políticos y religiosos. Son muy pocos los que han conseguido abandonar la minoría de edad y guiarse solo por su propio ingenio. La metáfora de los grilletes nos remiten de nuevo al mito de la caverna de Platón. 5.POSIBILIDAD DE QUE LA ILUSTRACIÓN TENGA LUGAR EN UNA SOCIEDAD EN LA QUE HAYA LIBERTAD DE EXPRESIÓN: Sin embargo, hay más posibilidades de que un público se ilustre… Si no pensamos en un individuo sino en un colectivo social en el que los gobernantes autoricen la libertad de expresión, siempre es posible que algunos que hayan superado el «yugo» de la minoría de edad eduquen al resto para liberarlos. Los que un día fueron tutores, pueden inspirar la libertad de pensamiento en los demás. Kant dice que es posible que ese mismo público les obligue a restablecer los antiguos prejuicios porque depende completamente de ellos. Si lo exponemos en términos políticos diríamo que es posible inspirar a un pupueblo para que busque su libertad, pero también es posible que ese mismo pueblo exija luego que se restaure un orden. Kant rechaza la posibilidad de una revolución que probablemente termine en un nuevo despotismo. El pensamiento político de Kant es contradictorio, por un lado estimula el librepensamiento y por otro sus ideas políticas son conservadoras. Kant confía en que el monarca irá introduciendo las reformas del pensamiento de Marx.6.La Ilustración sólo requiere de una condición, la libertad entendida como el USO PÚBLICO DE LA RAZÓN en todos los terrenos: Para esta ilustración tan sólo se requiere libertad y, a decir verdad…La Ilustración solo requiere de la forma más sencilla o inofensiva de libertad, la libertad política negativa. Los administradores del Estado, los tutores no cesan de dar órdenes y además prohíben a todos razonar. Ven en el librepensamiento un peligro para el orden social y no una condición necesaria para el progreso de la Humanidad. El uso público de la razón debe ser limitado por su uso privado. 7.EL USO PRIVADO DE LA RAZÓN EN LOS CASOS DEL OFICIAL DEL EJÉRCITO, EL CIUDADANO QUE PAGA SUS IMPUESTOS Y EL PASTOR RELIGIOSO: Ciertamente, resultaría muy pernicioso que un oficial… Kant aplica la distinción entre uso privado y uso público de la razón a tres casos concretos. El oficial del ejército que recibe una orden ha de obedecer aunque luego pueda hacer públicas las observaciones que considere convenientes sobre los defectos del servicio militar. El ciudadano no puede negarse a pagar sus impuestos pues podría llevar a la quiebra al Estado. En el caso de un pastor religioso que habla a su comunidad tiene que atenerse a los dogmas de su religión. Sin embargo, como miembro de la comunidad tiene libertad ilimitada para hacer uso de su razón y comunicar los resultados de sus pensamientos.