TEMA 1: mito:

respuesta a un problema, una respuesta que se caracteriza por Ser un relato imaginativo donde se narran los orígenes. Tipos: cosmogonías (mitos sobre la creación u origen del mundo), teogonías (tratan sobre el Origen de los dioses), mitos sobre el origen del hombre o su naturaleza, Mitos sobre el destino y la providencia (sobre lo que le sucederá en el Futuro, intervengan o no los dioses), mitos escatológicos (sobre la Muerte y la vida tras ella o sobre la existencia de un paraíso perdido al que Hay que intentar volver), mitos sobre la memoria y el olvido (sobre la Pérdida de un paraíso) y mitos de los héroes y el origen de la cultura. 

Filosofía:

significa amor a la sabiduría. Es una aspiración del hombre Que busca el saber.Necesita de Cierta tranquilidad para germinar en los espíritus. A la filosofía le sucede Como a la vida de cada uno, que no puede ser explicada antes de ser vivida. Se Interesa por el ser de las cosas y del hombre.

Admiración:

muchos filósofos señalaron que el origen de la Filosofía radica en la admiración, cuando admiramos algo es como si lo viéramos Por primera vez.

Extrañeza:

extrañarnos De algo es un fenómeno humano, cuando uno no conoce el mundo que le rodea, Presta una atención renovada porque es como si tuviera de familiarizarse de Nuevo con la realidad.

Arkhé o physis:

términos Con los cuales tratan de explicar el orden de un universo (cosmos) que se Presenta a los sentidos como estando en continuo devenir.

Sentidos:

nos informan tanto del mundo externo como de nuestro Estado interior.

Razón:

unifica lo Múltiple, categorizando la realidad y generando los conceptos universales que Son básicos para la ciencia.

Ciencia:

cuerpo De conocimientos rigurosos que resisten a la comprobación empírica. Se ocupa de Los hechos que suceden en el mundo con el afán de dominarla.

Cientificismo:

postura que defiende que Todo saber racional ha de ser científico.

Preferir:

significa anteponer unas cosas a otras, significa también valorar. 

TEMA 2: metafísica:

estudio del ser.

Objeto conocido:

aquello a lo que se Dirige nuestro acto mental cuando conocemos.

Opinión:

el sujeto tiene algo por verdadero, pero sin poder justificar Ni objetiva ni subjetivamente.

Creencia:

el sujeto está subjetivamente convencido de que lo que afirma es verdad, pero Tampoco puede demostrarlo racionalmente.

Saber:

el sujeto tiene un íntimo convencimiento de que lo que afirma es verdadero Y, además, lo puede probar.

Sensibilidad:

facultad para obtener información a través de nuestros sentidos.

Experiencia:

condición para que se dé Cualquier conocimiento. Tipos: experimento (experiencia bajo el máximo Grado de control por parte del sujeto), experiencia cotidiana, experiencia Filosófica, experiencia religiosa (sentirse vinculado con la Totalidad del cosmos), experiencia estética (percepción del placer a Través de los objetos), encuentro y amor (estar empeñado a que la Otra persona exista).

Idea:

representación Intelectual de una cosa o realidad. Tipos: singulares (cuando Corresponden a un ser concreto; por ejemplo: la idea de Juan), universales (cuando son atribuidas a muchos seres; por ejemplo: la idea de ‘mesa’).

Juicios:

cuando nuestro entendimiento o Razón compara y relaciona las ideas; por ejemplo: María es hermosa.

Raciocinio:

se forman cuando combinamos Los juicios. Los raciocinios forman el cuerpo de nuestro pensamiento.

Paradigmas:

modelo o marco conceptual Con el cual explicamos los fenómenos.

Saber Práctico:

saber natural que se caracteriza por no ser sistemático. Se basa En un aprendizaje destinado a la manipulación.

Saber natural:

forma primaria del saber vulgar. Surge de la Experiencia de la vida. A menudo está cargado de prejuicios, de falsas ideas.

Saber científico:

corrige los errores Del saber vulgar y la experiencia cotidiana. Es un saber sistemático, metódico Y pretende elaborar leyes generales o universales.

Teología:

discurso sobre Dios. Tipos:
teología natural (discurso racional cuyo objeto central es Dios o el primer principio de todo lo Que existe) y teología sobrenatural o revelada (fruto de la fe del Creyente en la veracidad del mensaje divino). 

Según Apel y Habermas:

interés técnico (domina en las llamadas Ciencias empírico-analísticas. Se busca conocer la Naturaleza para poder dominarla), Interés práctico (busca el entendimiento y comunicación entre los seres Humanos como en las ciencias histórico-hermenéuticas) y interés emancipativo (busca liberar a los seres humanos de la dominación de unos grupos humanos Sobre otros como en las ciencias sociales críticas o reconstructivas). 

Método científico:

procedimiento Sistematizado que nos conduce a ciertos resultados que se buscan. 

Método:

conjunto de procedimiento que Usa la ciencia para alcanzar la verdad y para que esta verdad sea también Transmitida a otros hombres. Por otra parte: métodoviene del griego metá (hacia) y dós (camino), con lo cual, es un Camino hacia…; es decir, una vía de acceso, un camino que nos conduce a un fin.

Método heurístico:

creado por Grandes científicos para avanzar en el conocimiento de la realidad.

Método didáctico:

método que se usa Para transmitir el saber.

Ciencia formal O racional:

ciencia que opera mediante la deducción.

Deducción:

proceso de inferencia mediante el cual, a partir de Ciertos enunciados o premisas general, alcanzamos una conclusión.

Ideal axiomático:

se trata de alcanzar un Sistema axiomático, es decir, una ciencia deductiva que no recurra a la Experiencia. Tiene tres elementos: axiomas (principios fundamentales que No precisan de demostración), reglas (nos permiten extraer nuevos Enunciados válidos para ampliar el sistema) y teoremas (enunciados Obtenidos de los axiomas por deducción).

Definir:

significa fijar límites, delimitar. Tipos: definición nominal (definición etimológica, búsqueda del origen mismo de las palabras) y definición Real (aquella que nos dice lo que la cosa es y pueden ser descriptivas -enumeran las carácterísticas De las cosas que definen- , genéticas -nos indican el modo como un objeto se forma o genera- y esenciales -nos dicen la esencia o naturaleza de las cosas Definidas-.

Género próximo:

concepto General más inmediato a lo definido.

Diferencia Específica:

aquella nota añadida al género que nos dice lo que el objeto Es.

División:

consiste en distribuir Un todo en sus partes.

Clasificar:

separar O reunir a los individuos en grupos.

Método Hipotético-deductivo:

decide el problema que se va a estudiar, observación Empírica.

Asimetría:

un enunciado Universal no puede ser verificado por un enunciado confirmativo particular per Un enunciado particular sí puede falsar un enunciado universal.

Diálogo argumentativo:

situación Dialógica en que se observan ciertas reglas por las cuales suponemos que se da Entre los interlocutores una búsqueda cooperativa y sincera de la verdad. 

TEMA 3: ética:

lo que debería hacer.

Moral:

lo que hacemos.

Carácter:

algo Que se adquiere por hábito.

Hábito:

repetición De cierto tipo de acciones hasta acabar ‘haciéndolas nuestras’.

Conciencia legislativa o legal:

el Sujeto cumple las normas por miedo al castigo o presión de la gente.

Imperativo:

clase de lenguaje que Designa obligación, nos dice qué debemos o no debemos hacer.

Imperativos familiares:

normas Explícitas o implícitas que se dan en el seno de la familia. No están escritas, Pero todas se conocen. Normas explícitas (regulan la vida cotidiana y su Violación supone un cierto castigo). Normas implícitas (permiten al Grupo mantenerse unido a lo largo del tiempo, su violación o incumplimiento Acarrea castigos más grandes).

Imperativos Sociales:

cualquier obligación que nos impone la sociedad para su buen Funcionamiento. No están escritos y su incumplimiento puede llegar al castigo Social.

Imperativos legales:

son las Leyes y sí están escritas, no nos dicen que hay que hacer, sino lo que nos Ocurrirá si hacemos algo que la sociedad considera digno de castigo.

Imperativos morales:

es el propio Individuo quien coarta su libertad para cumplirlo y actúa desde la conciencia. Si Se desobedece, el único castigo que hay es el sentimiento de culpa, remordimiento O un cierto malestar psicológico.

Imperativos Materiales o condicionales:

si haces esto entonces no harás cualquier cosa.

Imperativos formales o categóricos:

actúa Siempre de tal manera que lo que vayas a hacer pueda llegar a convertirse en Principio de una legislación universal.

Leyes:

límites que se imponen en la sociedad para alcanzar seguridad y Tranquilidad.

Mala conciencia:

en el Sujeto se produce una clase de fenómeno psicológico que consiste en un desdoblamiento Del yo y esto implica que hay un yo que juzga lo que yo mismo he hecho.

Vergüenza:

es un sentimiento social. Cuando Nos avergonzamos, nos hacemos un reproche a nosotros mismos porque encontramos Una especie de contradicción entre lo que hemos hecho y o que debimos hacer.

Vergüenza ajena:

se manifiesta cuando Contemplamos algo que otros hacen y que no nos parece adecuado.

Culpa:

el sujeto se evalúa a sí mismo y De resultas de su evaluación emite un dictamen negativo.

Remordimiento:

obsesión por una falta pasada de la que el sujeto se Acusa. El remordimiento vuelve al presente la falta cometida en el pasado. Esta Palabra viene de remorder, que significa volver a morder o morderse a sí mismo, Ocurre cundo sentimos escrúpulos por algo que hemos hecho.

Conflicto interior:

el sujeto siente como un auténtico Desgarramiento en su interior, debido a fuerzas psicológicas. Una de las formas Más conocidas de conflicto interior es la tentación.

Tentación:

el yo pone en juego la aceptación o el rechazo de un Cierto imperativo moral o social.

Conflicto:

estalla cuando choca una acción fácil de llevar a cabo y un imperativo que prohíbe Dicha acción.