Temas de la metafísica El término Metafísica fue acuñado por Andrónico de rodas. Cuando Andrónico hizo una clasificación y catalogación de los libros de Aristóteles encontró alguno que no trataban de problema de la realidad, por eso los llamó tratados de metafísica, qué significa lo que está más allá de la física. La diferencia entre la ciencia natural y la filosofía es que los objetos que estudian las ciencias naturales ganan mayor grado. La filosofía no muestra la misma fuerza en sus evidencias pero no quiere decir que sus estudios no sean ciertos.
ontología: La ontología es el estudio del ser, para definir bien una ciencia hay que definir el objeto que se estudia y el punto de vista desde el que se estudia. La ontología estudia el hombre como el conjunto de todos los seres. Aristóteles dijo que se trataba de la ciencia del ser en cuanto ser
.Problemas de la ontología: se le presenta un problema desde el punto de vista de la física ambos estudian la realidad desde puntos de vista distintos, la física hace teoría sobre la realidad que sirven para predecir los fenómenos, que resulta difícil decir si son reales o ficticios y y desde el punto de las ciencias sociales se plantean problemas como que significado tiene una palabra. Todos estos términos afectan a la vida del ser humano.
La ontología y la gnosología La primera tarea de la ontología: aclarar *categorías procede del griego categórico significa clasificar y ordenar son las diversas clasificaciones del ser, las distintas reflexiones del ser. *Ser: tiene dos significados uno se refiere a la existencia de una realidad y el otro se refiere a la relación entre un sujeto y un predicado. *Ente: donva del griego ontos on. Significa realidad. Un ente significa lo que existe de alguna manera *sustancia/accidente: la sustancia es lo que tiene una existencia propia y el accidente es una cualidad de la sustancia este necesita de la sustancia para existir. *Materia/forma: la materia Pedro que te echa una realidad y la forma es su disposición o estructura. Aristóteles afirmaba que toda la realidad es un compuesto de materia y forma esta teoría fue llamada hilemorfismo. *esencia/existencia la esencia el conjunto de notas que hace que la realidad sea lo que es y la existencia es el hecho de existir. *causa/efecto causa es lo que da lugar a una realidad y el efecto es la consecuencia de una causa. Esto da lugar al llamado Principio de casualidad que afirma que todo lo que comienza a existir tiene una causa de su existencia. Este principio fue juzgado por David Hume.
El paso de la ontología a la gnoseología En la filosofía, mas bien en la ontología hay dos categorías, real o irreal. Real es aquello que hiciste con independencia de que alguien lo esté conociendo o experimentando todo lo real lo conocemos y podemos hablar de ello gracias a la conciencia y con la conciencia introducimos una realidad mental lo material por lo que podemos concluir que hay realidades físicas y mentales, las realidades mentales se refieren a un gesto de conciencia porque la conciencia siempre intencional.
Dios como un problema ontológico Teología =» Theos = Dios ; Legia = investigación. Teología sobrenatural que investiga a Dios de las escrituras y Teología natural investigación llevada a cabo por la mente humana.
El estudio de Dios La teología natural tiene como meta averiguar si Dios existe realmente, dar razones cerca de esa evidencia si son claras y cómo se puede justificar , estudia el tipo de se que es Dios y los basados en la existencia de la ley moral que permite afirmar la existencia de Dios como ultimo distribuidor de justicia.
Métodos y modelos del saber filosofcico . Método Mayéutico Consiste en un dialogo dirigido, su autor fue Sócrates este diálogo está establecido según las reglas del razonamiento humano correcto, se trata de ayudar a sacar las ideas. Para Sócrates la verdad se encuentra en nuestra razón. Para sacar las ideas se realizan preguntas que van encaminadas a que la respuesta se vayan acercando a la verdad y después se analizan. Platón puso en práctica este método en su obra filosófica qué consiste el diálogo en los cuales intercambian preguntas y respuestas con el maestro.
El método racionalista se desarrollo en la Edad Moderna por Descartes. Basado en la primacía de la razón. Los sentidos juega un papel secundario, todo nos han engañado alguna vez. Descartes establece una serie de dudas acerca de los sentidos,la vigilia del sueño, la hipótesis del genio maligno llegando a la conclusión de que es un ser pensante ‘pienso y luego existo’. Hay dos tipos de ideas innatas y la sensible, la innatas son aquellas que nacemos con ellas y sensibles que vienen del exterior.
Método transcedental El creador de este método fue Kant. Para el todo conocimiento proviene de la experiencia, pero no todo proviene de ella. La experiencia pone la materia del conocimiento y la facultad de conocer a la forma del conocimiento.
Método empirista También creado en la Edad Moderna por Luke,Berkeley y Hume. Según ello la razón no es una tabla rasa en lo que no hay nada escrito y todo lo que hay en ella lo escribe la experiencia. No admiten las ida innatas. El Empirismo es una contestación al Racionalismo. Conforme fue avanzando el Siglo XVIII el Empirismo desemboca en el escepticismo por hora de David Hume para él no es posible obtener conocimiento verdadero de nada. El conocimiento se reduce a impresiones e ideas qué son los estímulos sensibles de la realidad exterior y la ideas es un recuerdo débiles de las impresiones.
El problema de la existencia de Dios Ante el problema de la existencia de Dios hay cuatro postura: – teísmo creencia que Dios existe(Marx)- ateísmo creencia que de que Dios no existe(Tomás de Aquino)- panteísmo conciencia de que todo adiós (spinaza) y el gnosticismo en capacidad de saber algo seguro acerca de la existencia de Dios(Kant). Las pruebas dela existencia de Dios son de los siguientes tipos: la basada en el principio de casualidad que se desarrolla en cuatro pasos se parte de un hecho de experiencia, se opta al principio de casualidad, se afirma la imposibilidad de un regreso al infinito y se conduye en la anistencia de un primer motor inmóvil (Dios). Las basadas en la idea de Dios es una prueba a priori es decir no depende de la experiencia solo comento a él se parte de la idea de Dios para afirmar su existencia a este tipo de argumentos se le llama antológico. Lo utilizar Descartes en el Siglo XVII y y Kant lo va a invalidar y criticar porque afirma que con el da un paso ilegitimo del orden mental al orden del real.