I MOMENTO ANTESOCRATICO (PERIODO COSMOLÓGICO U ONTOLÓGICO)

Abarca desde el siglo VI al siglo IV a.C

Llamado también periodo de la Elaboración de la filosofía y se suele llamar cosmológico; este periodo va Desde el planteamiento de los cosmológicos de los jónicos y matemáticos de Pitágoras y ontológico de Parménides, hasta el advenimiento (llegada) de los Sofistas.

üCosmológica:
Es el estudio del mundo o del espacio sideral (cosmos= mundo).

üOntología:
En griego significa “ser”,  por lo tanto La ontología es el estudio del ser, de las cosas, cuando hablamos del ser nos Referimos a los seres humanos, a los elementos que tienen realidad física.

üJónicos:
Primeros filosóficos que existieron y la jonia es una regíón de lo que era la Actual Turquía,  asiento de los primeros Pensadores, por diversos motivos tuvieron que salir de allí  y se desplazaron hacia el sur Italia, a la Isla de Sicilia que en esa época se le llamaba la magna Grecia y luego desde Allí se extendieron hasta Atenas. Y desde luego sabemos que es el centro Cultural donde se ha desarrollado la filosofía.

üSofistas:
Verdad aparente, es una mentira, eran especies de trovadores o juglares que Iban de pueblo en pueblo  y a través de Versos y poesías iban enseñando una doctrina pero no decían la verdad, Cambiaban las historias. (el sofista tiene la habilidad para engañar utilizando Citas, fechas y lugares falsos).

En este primer periodo de la Filosofía podemos decir que encontramos una dirección general, que es la de Investigar los siguientes problemas:

¿Qué Es lo que constituye las cosas? ¿Cuáles son los principios constitutivos de las Cosas?

Encontramos que las respuestas para estas cuestiones van a abarcar 2 Direcciones  distintas:

1.-  DIRECCIÓN: Busca Encontrar la materialidad, la causa 1 de las cosas

A. La escuela jónica:

tiene como carácterística principal la Visión naturalista y materialista de la realidad, su método de investigación tiene Un carácter empírico. Como objetivo principal la escuela jónica buscaba el Arje, y es por esta razón que se les denominaba físicos, se entiende como arje El principio o esencia ultima de todas las cosas. Los primeros filósofos Aplicaron la razón como búsqueda del arje, dejando atrás lo mítico que era muy Carácterístico de esta época. Dentro de sus principales representantes. Encontramos autores como:

1). Tales de mileto:

el principio constitutivo de las cosas es el Agua, se consideraba que la tierra era plana, es decir, como un plato blondo la Cual se encontraba sostenida  por el lomo De 4 elefantes y ellos a su vez sobre 4 tortugas que estaban en el mar y por Eso es el agua.

Tales de mileto (fue un filósofo Y científico griego. Nacíó y murió en mileto, polis griega de la costa jonia (hoy en Turquía). En la antigüedad se le consideraba uno de los siete sabios de Grecia. No se conserva ningún fragmento suyo y es probable que no dejara ningún Escrito a su muerte. Se le atribuyen desde el s.V a. C. Importantes Aportaciones en el terreno de la filosofía, las matemáticas, astronomía, Física, etc., así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.

Se suele aceptar que tales Comenzó a usar el pensamiento deductivo aplicado a la geometría, y se le Atribuye la enunciación de dos teoremas geométricos que llevan su nombre.

2) Anaximandro:

el principio constitutivo de las cosas es el apeiron es decir el espacio (indeterminado o indefinido).

Fue un filósofo jonio. Discípulo Y continuador de tales, compañero y maestro de Anaximenes; se le atribuye solo Un libro, que es sobre la naturaleza. Se le atribuye también un mapa terrestre, La distancia y tamaño de las estrellas y afirmación de que la tierra es Cilíndrica y ocupa el centro del universo. Fue el primero de los griegos que Conocemos que se atrevíó a publicar un tratado en prosa sobre la naturaleza.

3) Anaximenes: El principio constitutivo de las cosas es el aire

En la cosmológica anaximenes Creía que la tierra era plana ¨como una hoja¨, y que se formo por la Condensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir De la tierra debido a una rarefacción de su pneuma  o exhalación. Estos astros son de fuego (aire Rarificado) y cabalgan sobre el aire, girando alrededor de la tierra ¨como gira Un gorro de fieltro en nuestra cabeza¨ además existen otros cuerpos, sólidos e Invisibles, que servirían para explicar los meteoritos y los eclipses.

4) Diógenes: El principio constitutivo de las cosas en el aire Inteligente (Dios)

Diógenes de Sinope fue exiliado De su ciudad natal y se traslado a Atenas; vivíó como un vagabundo, en las Calles de Atenas, convirtiendo la pobreza extrema en una virtud. Se dice que Vivía en una tinaja, en lugar de una casa, y que de día caminaba por las calles Con una lámpara encendida diciendo que ¨ buscaba hombres¨ (honestos). Sus únicas pertenencias eran: un manto, un zurrón, un báculo y un cuenco. Según él, La virtud es el soberano bien. La ciencia, los honores y las riquezas son Falsos bienes que hay que despreciar. El principio de su filosofía consiste en Denunciar por todas partes lo convencional y oponer a ello su naturaleza. El Sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al mínimo sus Necesidades.

5) Heráclito:

señalaba que el principio constitutivo de las cosas Es el devenir o el fuego que todo lo cambia constantemente. Devenir significa Que todo cambia, fluye, y se transforma constantemente. De ese devenir es que En sus tiempos el filosofo alemán Hegel quien fue estudioso de la filosofía de Heráclito, extrajo su método que se conoce con el nombre de dialéctica, que es El método de la antítesis –tesis-síntesis, ya que él decía que todo cambia, Fluye y se transforma continuamente y que las verdades nunca se mantienen Porque la sociedad, instituciones, seres humanos, incluso el pensamiento cambia Constantemente.

6) Anaxágoras: El principio constitutivo de las cosas es la armónía De las partículas que componen esos seres

Anaxágoras nacíó en clazomenae. Pertenecía a una familia rica, pero renuncio a su patrimonio para consagrarse En las meditaciones filosóficas. Fue el primer pensador extranjero en Establecerse en Atenas, dio también un gran impulso a la investigación de la Naturaleza fundada en la experiencia, la memoria y la técnica. A el se le Atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la respiración de Los peces, como también investigaciones sobre la anatomía del cerebro.

7) empedocles:

el principio constitutivo de las cosas es el movimiento de los 4 elementos: tierra, agua, fuego y aire.

Nacíó en acragas y postulo la Teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles mas tarde llamo elementos, Juntando el agua de tales de mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaximenes y la tierra de jenofanes, las cuales se mezclan en los distintos entes Sobre la tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden Explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el amor, que las Une, y el odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un Equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los Seres del mundo.

B. ESCUELA MATEMÁTICA O PITAGÓRICA:

1. Pitágoras de Samos:

él decía que el número 1 es Dios, en pocas Palabras que el 1 es un principio de unificación y perfección.

C. ESCUELA ELEÁTICA, ONTOLÓGICA O METAFÍSICA:

según los eleáticos, El universo es en esencia una unidad inmutable, que siendo, infinita en tiempo Y espacio, esta más allá, de la cognición proporcionada por los sentidos Humanos. Solo a través de la reflexión filosófica, afirmaban, se puede alcanzar La verdad última. Las observaciones sensoriales ofrecen tan solo una visión Limitada y distorsionada de la realidad. En otras palabras, estudia el fin o Realidades ultimas hacia donde tienden las cosas.

Metafísica: en griego meta significa “fin” y física el estudio de los seres materiales, por ende la metafísica es Una ciencia que estudia el fin último hasta donde convergen los seres Materiales y dentro de la metafísica están las entidades que están mas allá de La física, realidades que no podemos ver; ahí se aglutina los seres Espirituales: Ángeles, espíritus, principados, tronos y abominaciones.

Autores:

1) Jenofonte de colofón:

es designado como el teólogo de la Escuela, porque en sus apartes el explicas elementos trascendentales acerca de Dios. Nacíó en colofón y murió en flea actual Italia se dice que tuvo una vida Muy longeva superior a los 90 años critica a los dioses.

Cada religión del mundo de los dioses tiene carácterísticas De los habitantes de la zona. Propone la existencia de un único Dios.

Sus obras:

escribíó 2000 Versos sobre la función de colofón y la colonización de elea; aunque es Planteado como una simple hipótesis, tal vez sea el verdadero padre de la Historia.

2).- Parménides de elea:

es llamado el ontológico de la escuela. Nacíó  y murió en elea, se dice que fue Pitagórico y abandono la escuela para fundar una propia con elementos Anti-pitagóricos. Es el autentico representante de la filosofía eleática. Señala que el principio de todas las cosas es el ser, manténía también que la Realidad, ser verdadero, no es conocida por los sentidos sino que solo se puede Encontrar en la razón.

Sus obras:

su obra lleva el título tradicional “sobre la naturaleza” la primera parte Describe el camino de la verdad y la segunda parte muestra el camino de la Opinión.

3).- Zenón de elea:

se le suele llamar el dialéctico de la escuela. Fue un filósofo griego nacido en elea, pertenece a la escuela eleática. Fue Discípulo directo de Parménides de elea y se le recuerda por el amplio arsenal Conceptual con que defendíó la tesis de su maestro. Es considerado el padre de La dialéctica. En su vida política participo en una conspiración para derrocar A un tirano.

Sus obras:

se Caracterizo por haber elaborado numerosos argumentos contra la pluralidad y Movimiento, además planteo que el proceso de formación de las cosas es producto De la evolución y el movimiento.

2.- Dirección:

busca y encuentra los principios del cambio de las Cosas, porque las cosas cambian o evolucionan, conseguimos una madures en el Pensamiento del porque de las cosas.

Escuela Heracleidea:

se inspira en todos los postulados que había dado el famoso Heraclico (el melancólico).

1.Heráclito De Éfeso:

afirma que el principio de todas las cosas es el devenir, Muchos de los elementos no se mantienen en su estado sino que pueden cambiar. “no bebemos siempre de la misma agua”.

Escuela mecanicista:

esta Escuela tiende a retomar los planteamientos hechos por Anaxágoras, sobre la Armónía de las partículas, es decir, según la concepción de la escuela Mecanicista la armónía de las partículas es lo que va transformando y permitiendo Que se dé el desarrollo de los diversos seres. Tiene que ver con el Pitagorismo, hay un orden material, mecánico de las cosas y seres.

1.- Anaxágoras

2.- Empedocles

Escuela Atómica o atomista:

ella habla de la composición de las cosas, los Seres y elementos materiales están compuestos por partículas diminutas que para Ese tiempo eran llamados átomos, Procura avanzar en el orden de la observación Natural.  Esta concepción se basa en el Estudio de empedocles.

1.- Demócrito de abdera:

decía Que los seres estaban constituidos de átomos. Nacíó en abdera. Para el existe Un ser uniforme, sin ninguna diferenciación cualitativa; pero si tienen los átomos diferencia en cuanto a su forma y configuración. Ofrece una primera Visión mecanicista del universo, sus Obras:
tuvo una gran lista de escritos sobre la naturaleza, los Planetas, los hombres, formas de los átomos, leyes del pensar, números, ritmos Y armónía, arte y muchos otros. 

II MOMENTO Clásico GRIEGO

ABARCA DESDE EL SIGLO IV A.C–III A.C

Es llamado clásico porque en Efecto marca todos los demás momentos de la filosofía. Es el periodo socrático O de la filosofía clásica, se suele llamar también periodo antropológico y va Desde el planteamiento gnoseológico en Sócrates hasta la alta metafísica en Platón y Aristóteles.

üAntropológico:
Es la ciencia que se Encarga del estudio o de la reflexión del hombre.

üGnoseológico:
estudia la teoría del Conocimiento.

Sus Principales representantes son:

1.- Sócrates: Nacíó y murió en Atenas (470-399).  Las palabras identificadoras de Sócrates Fueron:

“saber y valor”

No escribíó Ninguna obra, ha pasado a la posteridad por el método que utilizo que se conoce Con el nombre de “mayéÚtica” o ironía. La mama de Sócrates era partera, y su Método era el de ayudar a parir las ideas, por lo  Sócrates que afirmaba que la verdad y el bien Están dentro del ser humano. Y por lo tanto había que buscar el método de plantear Y replantear la misma pregunta;  para que La verdad fluyera. Incluso la planteaba de manera irónica, para hacer que la Verdad original saliera. No le gustaban las verdades dogmáticas, busca la Abstracción en la creación de conceptos, los cuales deben tener las notas Esenciales de la cosa, se busca hacer reflexionar a la persona. Desarrollo la Teoría de la moral y todo lo relativo a la virtud, decían que él era un Iluminado, que un oráculo del Dios griego Delfos lo había iluminado.

Además desarrollo la teoría de la Virtud (teoría de la moral), el insistía en el cultivo de las virtudes, ya que él decía que era un habito bueno. Cuando hablamos de valor el ya enseñaba a sus Alumnos el valor de la virtud, es decir, el valor de proceder rectamente, Cultivar virtudes.

2.- Platón: Nacíó en Atenas (429-347). De el podemos colocar como Palabra clave

üFrase:
“el mundo en la idea”.
 

üobras:
la república, el político, las Leyes, el fedon, el criton, la apología de Sócrates (dice que a su maestro le Obligaron a beber del veneno). Fundó la escuela llamada “la academia”, le dio Ese nombre porque la fundo cerca de la iglesia del Dios griego llamado “academus” Dios del saber. En su obra la república en el libro VII desarrollo El mito de las cavernas.

Se suele afirmar que su verdadero Nombre no era platón sino aristocles, y el nombre platón que significa hombre De las espaldas anchas fue un apodo que le dio su maestro Sócrates, dado que en Su tiempo se entrenaba muchísimo en los gimnasios.

En su obra la república, el Desarrollo el mito de las cavernas, este mito ofrece la moraleja de que Aquellas realidades que nosotros imaginamos o de alguna manera podemos captar a Través de los sentidos, en efecto existen en la realidad. Afirma que aquel que Sale para indagar sobre la existencia de la realidad ejerce el oficio del Filosofo, y el que está adentro todavía con las manos atadas ejerce el oficio Del hombre exceptivo; a través de ese mito también logra expresar algunos Aspectos importantes, como afirmar que el hombre no es solo su cuerpo, sino que A su vez tiene un alma, Sócrates afirma que el cuerpo es la cárcel del alma y Que el alma es la forma del cuerpo y sobre todo que el alma tiene a un mas Facultades que le permiten al ser humano elevarse, conocer y trascender porque A través del alma el ser humano tiene memoria, entendimiento y voluntad, y por Lo tanto todas aquellas cosas que nosotros nos imaginamos con nuestra capacidad De rasocinio realmente existen en el mundo material.

3.- Aristóteles: Nacíó en estagira (384-322), en tracia. Su Doctrina se puede sintetizar en “la idea En el mundo”

Escribíó las siguientes obras:
la retorica, la política y la ética a Nicómaco. Fundó la escuela conocida como “el liceo”. Es destacado en el Tema de la moral y la virtud. Sobre todo fue el primero en utilizar los Siguientes conceptos:

üMateria y forma;
dice que la materia es Aquello de lo que están hechos todos los seres y la forma es el estilo, afirma Que para que subsistan los seres deben está íntimamente unidos la materia y la Forma.

üActo y potencia;
Los seres existen Primero como semilla (potencia) y luego en acto.

üCausa y efecto:
entendido como el 1 Principio o motor que origina la cosa es Dios.

üMovimiento.

 Define la filosofía de la siguiente manera “es El conocimiento del ser de las cosas en su totalidad, por sus últimas causas o Radicales principios mediante la máxima reflexión posible”.

La Materia:

son realidades existentes físicamente que tiene peso, tamaño, que Se encuentra en la realidad. Concepción de un estudio antropológico.

Forma:

Es aquello que le da ser a los seres, ya que todas las cosas están compuestas Por materia.

Cuerpo: materia                                        el ser Humano es cuerpo y alma, el cuerpo limita al hombre en él y en el espacio.

Tiempo alma: forma

III MOMENTO Helénico- ROMANO

Va desde el siglo III a.C, Hasta el siglo II d.C el nombre “helénico—romano” viene de la helenización que Fue el proceso de la difusión de la cultura griega a los pueblos latinos y este Proceso se realizo a través de Alejandro el magno” usando el griego koiné (común), y se llama romano porque abarca los V siglos del Imperio romano, por Ello se dice que el pensamiento griego es más abstracto a diferencia del romano Que es mas practico.

üFlorece En este tiempo 3 líneas de pensamiento (escuelas):

1.- la estoa (estoicismo):

es la corriente filosófica fundada por Zenón. El estoicismo también puede ser llamado hombre del Realismo (sinónimo de Estoica pueden ser las siguientes palabras: virtud, constancia, obediencia a la Razón y no hacer caso a las simples circunstancias externas, como por ejemplo: La riqueza, la salud, el poderío, los dolores.

Es decir, este movimiento Pretende hacer del ser humano una persona virtuosa que se conduce rectamente.

Algunos autores de esta Corriente son:

üZenón De citio: es conocido como el fundador de la escuela hacia el año 300 a.C. En Atenas.

üCrisipo De solos: fallece hacia el año 208 a.C.

üCleantes: Fallece hacia el año 208 a.C

üPanecio: Fallece hacia el año 110 a.C

üPosidonio: Fallece hacia el año 51 a.C

üSéneca: Fallece hacia el año 65 d.C, es español y tiene varias obras y sostiene que Presencio la pasión de Cristo y describe lo cruente que eran las crucifixiones, Fue un filosofo e historiador, observador de la cultura.

Ellos heredaron las enseñanzas Que expuso Sócrates, que mueve la elevación del ser humano por medio de la Razón.

2.- epicureísmo:

es lo contrario al estoicismo, es una filosofía de La vida que busca el gozo. El Epicuro es el hombre que concibe la vida como el Máximo placer y del gozo. Es sinónimo del hedonismo, es la mentalidad del Egoísmo, de la sensualidad y de lo mundano.  El eslogan de ellos era : “La vida es el aquí Y el ya, comamos y bebamos que mañana moriremos”, una concepción muy materialista. Esto fue lo que llevo a la caída del Imperio romano, hubo una decadencia moral.

Autores:

üEpicuro (314-270 a,c): sabio y prudente.

üLucrecio Caro (96-55 a.C): nacíó en Pompeya Italia, propónía liberar a la humanidad del Miedo a la muerte

El camino que llevo a la caída Del Imperio romano fue el epicureísmo, en Italia queda una población llamada Pompeya en donde podemos encontrar una ciudad petrificada donde las personas Quedaron como estatuas de sal.

3.- neoplatonismo:

es una mezcla de filosofía (filuz=amigo, Sofía=sabiduría) y religión, se presenta como un redescubrimiento del Pensamiento platónico (el mundo de las ideas) y  proponerlo a este nuevo momento histórico, para Ello retoma bastante de la filosofía, buscando lo que es la sabiduría y la religión (que significa unir al hombre con Dios), es decir, este movimiento propone un Estilo de vida donde los principio de la razón y de la fe van a regir la Conducta de la persona.

Autores:

üEmpedocles (Se desconocen las fechas exactas del nacimiento y muerte del filósofo. Es Probable que naciera alrededor del 490 a. C.Y muriera Hacia el 430 a. C)

üFilón De Alejandría  (20-45 a.C), (es el más Conocido, el cristianismo es la filosofía más completa, el más sabio es el Cristiano).

üPlotino (204-266 d.C).

üPorfirio Y prodo (411-485 d.C).

Para los helenísticos romanos La filosofía es la búsqueda de la sabiduría mediante la vida digna por la excelencia Moral, la filosofía no es una doctrina sino un estilo de vida.

Razón:

orden natural.

Fe:

orden sobrenatural.

Elementos del hombre

La razón y la fe son las dos Alas del espíritu humano a través de las cuales el hombre se eleva al Conocimiento, en esta corriente hay una especie de eclecticismo.

VI. MOMENTO CRISTIANO—ANTIGUO

ESTÁ UBICADO ENTRE EL SIGLO III D.C. Y SIGLO VII D.C

toma su nombre de Cristo, nace En galilea  en el Asía menor llamada Tierra santa, su nacimiento y encarnación representa uno de los iconos más Importantes de la humanidad, la doctrina que el enseña presentaba para este Tiempo  o era tomada como una locura, se Veía como una secta (el cristianismo), este movimiento lo persiguieron por sus Creencias, como fueron las de los apóstoles Pablo y Pedro, ocultando de su fe En este caso en las catacumbas, los perseguían para que renunciaran a su fe y Si no lo hacían los castigaban por lo que creían, algunos de ellos los llevaron Al coliseo romano donde los arrojaban a los leones para que los devoraran.

En el año 313 se dicta el Edicto de Milán donde el cristianismo se convirtió en la religión principal del Imperio romano,

 Esto se dio cuando la mama del emperador Constantino se convirtió al cristianismo. En el año 312 Constantino debía Librar una batalla donde se veía superado por el enemigo, entonces este al Verse acorralado  izo una promesa al Dios De los cristianos que si ganaba su batalla se aria devotó a dicha religión y Efectivamente ganando la batalla cumplíó su promesa de que él y su Imperio Adoptarían automáticamente la fe Cristina como religión oficial del Imperio.

Es decir, Constantino a fuerza De Elena su madre quien le pidió que creyera en el Dios de los cristianos, se Hizo bautizar al obtener la victoria en la batalla y de allí le siguieron todos Sus súbditos.

üAquí Florecen dos movimientos:

1-Movimiento Patrística:

el estudio de ¨los padres de la iglesia¨ ellos no son Sacerdotes, son obispos por lo general. Son los autores eclesiásticos que Expusieron sus estudios para la fe cristiana y exaltar la verdad, para ser Padre de la iglesia son necesarias las siguientes 4 notas:

1.Antigüedad:Los que están ubicados entre el siglo I al siglo VII d.C

2.Santidad De vida:

que haya vivido en grado eminente heroico, es decir, que haya Vivido regido por las 3 virtudes teologales: fe, Esperanza, caridad. Esas son Virtudes que hoy en día la iglesia todavía exige para declarar a una persona Santa, beato o para canonizarlo, llamándole santo.

3.Ortodoxa:

Se refiere a que el autor tiene una doctrina recta, saludable, sana, es decir, Doctrina que pueda ser recomendada para futuras generaciones.

4.Aprobación Eclesiástica:

se refiere al reconocimiento de sus obras por parte de la Iglesia, puesto que las mismas forman parte del contexto cultural y espiritual Que han pasado a la posteridad, por lo cual son considerados de gran Importancia para la fe cristiana.

Hay padres griegos que vivieron en el mundo oriental, es decir Padres que escribieron en griego sus obras y también hay padres latinos que Vivieron en el mundo occidental y escribieron sus obras en latín.

2.- movimiento apologética (defensores de la doctrina):

son los Autores eclesiásticos que vivieron del siglo III al siglo VII d.C., Trasciende Lo religioso y sus argumentos son la razón y la sagrada escritura los cuales Utilizaban los padres apologéticos.

La apologética o los Apologistas buscan hacer armónía entre la razón y la fe las cuales son dos Formas o salas del espíritu humano para conocer la verdad. Por medio de sus Obras decidieron defender la verdad y la fe, el dialogo apologético que ellos Realizaron, es un dialogo que trasciende la esfera de lo religioso y abarca el ámbito intercultural, ellos se dedicaron  A defender 2 cosas fundamentales: la fe y la razón, y los argumentos que Utilizaron para debatir fue la razón apoyada en la filosofía y la sagrada Escritura.

Los padres apologistas Utilizaron 3 elementos importantes:

1.- la sagrada escritura: Conjuntos de libros que contienen el canon bíblico

2.- tradición: comporta la Palabra de Dios oral

3.- magisterio: oficio de Interpretar auténticamente las sagradas escrituras y la tradición realizada por El papa y los obispos.

üEntre los apologistas están:

·Minucio Félix +270. Obras: 1. Octavius. 2. El octavius de minucius Félix.

·Arístides. Obra: 1. La apología.

·Atenagoras +190. Obra: 1. Una súplica Para los cristianos.

·Lactancio +320. Obra: 1. Lactantius.

Los tres (3) capadocios (eran familiares)

·Clemente de Alejandría.

·Orígenes: “es el único que no es santo”, no Recibe el nombre de padre de la iglesia, por interpretar de manera estricta o Distinta algunos pasajes de la bíblica (se castro).

·Beocio +520: tiene el concepto más clásico de la Persona: “la persona es sustancia individual de naturaleza racional”.

·pseuso Dionisio areopagita. Obras: 1. Los Nombres de Dios. 2. La jerarquía celestial.

·san Isidoro de Sevilla +636. Obras: 1. Etimologías. 2. De los oficios eclesiásticos.

·beda el venerable  + 735. Obra: 1. Comentario sobre la Revelación.

·san Juan damasceno +749. Obras: 1. Una Exposición exacta de la fe ortodoxa.

En el año 313 se dicta el Edicto de Milán (paz de Constantinopla) que dio pie a que fuera oficial la Regíón católica de el Imperio romano y esto hace que se confundan los roles del Papa y del emperador romano ya que se podían confundir quien era el que daba Las órdenes o quién era el que se dirigía cierta actividad.

… en los primeros lugares Donde se dieron misa fue en las “catacumbas”. (Verdaderos cementerios o Cuevas).

V Momento medieval escolástico

(Abarca desde El Siglo XI hasta el Siglo XIV)

Se denomina época medieval, ya Que es un periodo de transición entre el cristianismo antiguo y la edad Moderna, luego los historiadores empezaron a darle varios sentidos a la Expresión, en el primer sentido esta la acepción negativa en la cual un grupo De historiadores de mentalidad anti-eclesiástica han dicho que dicha expresión Significa época de oscurantismo, es decir; no hubo ninguna dirección ni Desenvolvimiento literario, cultural y filosófico.

La segunda acepción es como Dice el autor Humberto eco, es decir; la Edad Media es un periodo de luces y Florecimiento cultural, ya que se realizaron grandes traducciones que dieron a Conocer la cultura helena en el ámbito europeo y sobre todo que algunos códigos Antiguos fueron traducidos, puesto que durante este periodo se descubríó el Corpus aristotélico, además nacen los primeros textos y centros de aprendizaje, De allí precisamente el segundo termino escolástico, puesto que durante este Periodo nacen las primeras escuelas y universidades, fundamentadas en los Principios de autoridad y razón principalmente en el estudio de la sagrada Escritura. Otro de los aspectos de este momento es la proliferación de una gran Cantidad de manuscritos, puesto que hasta entonces no había sido inventada la Imprenta, las obras de los más grandes e importantes autores eran reproducidas En manuscritos (corpus aristotélico).

ØI ETAPA:

1.- La escuela incipiente: Que significa el conocimiento o Inicio y existen 2:

üLas escuelas de Carlomagno:
emperador Que tenía bastante dinero y se convirtió en un gran meseno de la cultura,  y paso a la historia  por colaborar con dicha cultura, los autores Que sobre salen en esta etapa son:

oAlcuino +804. Obras: 1. Antifonario, 2. Obras morales.

orabano Mauro +856. Obras: 1. Alabanza de la santa cruz. 2. La formación de Clérigos.

oPascasio Rodberto +865. Obras: 1. La eucarestia. 2. Cogitis me.

oJuan Escoto eriugena +877. Obras: 1. De divisione naturae.

osan Anselmo de Canterbury +1109. Obra: 1. Praslogion.

oPedro Abelardo. `+1142. Obra: sic y no.

üLa escuela de chrartres:
este Movimiento toma su nombre de la ciudad donde florecíó que es la pequeña ciudad De chartres  ubicada dentro de unos 17 kilómetros De parís. La catedral se ubica en el centro de todo el pueblo. Se menciona el Humanismo medieval con los siguientes autores:

oBernardo De chrartres +1130.  

oThierry De chrartres +1150.

oclarembado De arras: este es el nombre de la aldea de donde nacíó.

oGuillermo De Poitiers +1127: filósofo y productor de grandes obras.

oBernardo De claraval +1153: sacerdote especialista en la doctrina mariología.

oGuillermo De conches.

oRicardo De san Víctor +1173.

ojouquino De fiere +1202: autor italiano-napolitano.

2.- La alta escolástica:

en esta etapa, autores de cultura árabe se destacaron por sus traducciones del corpus aristotélico, del griego al árabe y del árabe al latín. Dentro de los autores más destacados en esta etapa Tenemos: Avicena +1037 – avicebron +1070 – averroes +1198 – maimonides +1204. Dijimos anteriormente que el primer gran acontecimiento de la Edad Media fueron Las traducciones y el segundo gran impulso para el florecimiento de la Escolástica, fue la fundación por parte de los reyes y de los papas que en un Principio crearon facultades aisladas, ej. De medicina en Salerno, de derecho En Bolonia y en otras grandes ciudades las distintas facultades de teología, Derecho, medicina y filosofía. También las distintas escuelas para artistas, Pues se estudiaban las 7 artes literales, donde todo hombre culto debía Conocerlas. Y  estas 7 artes estaban Ubicadas en dos bloques:

A)Trívium:

Que indica 3, comprendía gramática para estudiar la lengua, dialéctica para Estudiar la razón, la retorica para estudiar las figuras del lenguaje.

B)Quadrívium

Que eran 4, comprendía la aritmética que estudia los números, la geometría que Estudia los ángulos, la astronomía que estudia los astros y la música que Estudia los cantos (sonidos). De estas formas fueron naciendo las llamadas universitas magistrorum et escolarum (universidad magistral y escolástica)
dentro de estas universidades están:

ü¿Quién invento la imprenta? R:
El Que invento la imprenta fue Johannes Gutenberg, el nacíó en Alemania, en la Ciudad de Maguncia en 1935 y muere en 1468 y el año que invento la imprenta fue En 1440 y su profesión era de joyero.

üLas Universidades se creaban cerca de la catedral y allí estas tenían su sede. Las Ordenes mendicentes eran escuelas franciscanas y dominicas.

vLas primitivas escuelas franciscanas:
movimiento Religioso, espiritual y cultural, surge gracias a Francisco de asís, este Movimiento nacíó en el centro de Italia, allí nacíó este santo, quien tuvo como Estilo de vida, la pobreza radical, por ende se dice que es la persona que mas A logrado imitar a Cristo.

·Alejandro de hales +1245.

·Juan rupela + 1245.

·San buenaventura 1221-1274.

1)

Alejandro de hales (1245:

su obra Principal es la summa theologiae o summa universae theologiae. Se encargo el Papa Inocencio IV, y recibíó su aprobación. Quedo sin finalizar y la Completaron alumnos de Alejandro después de su muerte. Es una obra Independiente, que presenta una triple serie de autoridades: los que dicen si, Los que dicen no, y los que reconcilian estos extremos o juicio.

2)

San buenaventura (1221-1274):

fue un Santo y místico franciscano, obispo de albano y cardenal italiano que participo En la elección del papa Gregorio x. Fue discípulo de Alejandro de hales, y Llego a ser general de la orden franciscana, es doctor de la iglesia católica.

vLas primitivas escuelas dominicanas:
fundada Por santo domingo de Guzmán, fundó la orden de la predicación llamada OP (orden De la predicación).

oAutores De este movimiento:

üAlberto Magno 1193-1280.

üSanto Tomás de Aquino 1224-1274: destacado por su pensamiento teológico y filosófico.

üElkhart 1260-1327.

3.- La baja escolástica:

se desarrolla entre los siglos XIV Al Siglo XV, es llamada época de la decadencia de la corriente del pensamiento Filosófico, tiene 2 autores los cuales son:

üGuillermo De Ockham (1300-1349):

üNícolás De cusa 1401-1464: cardenal de la iglesia católica, él es considerado como el Ultimo pensador escolástico y el primer moderno, puesto que con el termina todo Lo que es la escolástica y el pensamiento posterior se va a denominar ya con Carácterísticas de modernidad como lo es el Renacimiento.

VI MOMENTO Humanístico RENACENTISTA

(Abarca desde el Siglo XV hasta el siglo XVII)

El Renacimiento es una intensa  e interesante época, es un momento Espiritual de la humanidad, rico en motivaciones y temas; sería muy inexacto Definir el Renacimiento solo por una filosofía, aun más cuando la filosofía Propiamente tal de esta época fue pobre relativamente. El Renacimiento no tuvo Grandes filósofos pero si tuvo grandes artistas, posiblemente las figuras de Las cimeras de la humanidad como fueron:

Miguel Ángel, Leonardo da vinci, Rafael, Galileo Galilei

Tuvo igualmente Eximios  sabios de la talla de galileoy extraordinarios proyectistas y Constructores de las nacionalidades y de la civilización del mundo moderno. En El Renacimiento convergen 3 inquietudes, que van a desembocar en las grandes Orientaciones post-renacentistas, estas inquietudes a saber son:

1)El Antropocentrismo (grande preocupación por el hombre): las grandes Creaciones del pensamiento van a ser hacia la persona humana: indica que en Este periodo se coloca al hombre como el centro de todas las reflexiones, por Lo tanto cuando hablamos de antropocentrismo, estamos indicando que hubo un Gran interés por la persona humana, es decir, por el hombre que incluye también La mujer (el hombre es el ser más elevado).

2)La Individualidad (estudia al ser humano como individuo, no como masa): a Partir de ese momento se va a considerar a la persona en su carácter Individual; en este momento florecen los derechos individuales.

3)La Naturaleza (la reflexión debe estar orientada hacia el mismo medioambiente): en Estos siglos hay un gran interés por la naturaleza, es decir, por el planeta, Por la biología y por los grandes descubrimientos.

oAutores:

üMiguel Ángel:
arquitecto, escultor y Pintor italiano renacentista, considerado uno de los más grandes artistas de la Historia tanto por sus  esculturas como Por sus pinturas y obra arquitectónica. Desarrollo su labor artística a lo Largo de más de setenta años entre Florencia y Roma, que era donde Vivían sus Grandes mecenas, la familia medicis de Florencia y los diferentes papas Romanos.

üLeonardo da vinci:
fue un pintor Florentino, notable polimata del Renacimiento italiano (a la vez atomista, Arquitecto, artista, botánico, científico, escritor, escultor filosofo, Ingeniero, inventor, músico, poeta y urbanista) nacíó en vinci el 15 de Abril De 1452 y fallecíó en Amboise el 2 de Mayo de 1519, a los 67 años, acompañado De su fiel francesco melzi, a quien lego sus proyectos, diseños y pinturas. Tras pasar su infancia en ciudad natal, Leonardo estudio con el célebre pintor Florentino Andrea de verrocchio. Sus primeros trabajos de importancia fueron Creados en Milán al servicio del duque Ludovico sforza.  Trabajo a continuación en Roma, Bolonia y Venecia y paso los últimos años de su vida en Francia, por invitación del rey Francisco I.

üRafael:
pintor y arquitecto italiano, Sus obras representan el paradigma del Renacimiento por su clasicismo Equilibrado y sereno basado en la perfección de la luz, la composición y la Perspectiva.

üGalileo:
fue un astrónomo, filósofo, Ingeniero, matemático y físico italiano, relacionado estrechamente con la Revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostro interés por Casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros Incluyeron la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, La primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el “padre de la astronomía moderna”, “el padre de la Física moderna” y el “padre de la ciencia”.

CAUSAS O ANTECEDENTES DEL Renacimiento

1)El Fenómeno de la antigüedad renacida:

con la caída del Imperio de Bizancio de Constantinopla los sabios bizantinos huyeron hacia Occidente, instalándose en Las jóvenes repúblicas italianas: Venecia, Génova, siena, Florencia y en sus Inquietas ciudades dejaron allí su bagaje de cultura platónica y ciceroniana.

2)El Descubrimiento de América (1492):

significo modificar la tesis que había Sobre el mundo antiguo y arraigarse más en la tesis del hombre nuevo, en el Aspecto geográfico el hombre se hace dueño de la tierra, le toma las medias Exactas en lo vertical:
Copérnico y Galileo, en lo horizontal Cristóbal Colon.
Se va imponiendo cada vez más la tesis de la redondez de la tierra.

El descubrimiento condujo Principalmente al fenómeno de la burguésía (el intercambio comercial entre Pequeños pueblos), por medio de esta desemboca en el capitalismo, las Relaciones comerciales entre las repúblicas italianas del Renacimiento con los Musulmanes son: Venecia, Génova, siena y Florencia.

MANIFESTACIONES Características DEL Renacimiento

1.El Desarrollo de la ciencia:

se dio gracias a la imaginación de grandes Viajeros como marco polo, también se puede destacar el caso del genovés Cristóbal colon, ambos genoveses ellos no fueron un caso aislado ya que durante El siglo II estuvo llena de genoveses gloriosos por una gran cultura y amor por La navegación, lo que permitíó que las obras que para aquel momento era ciencia Y ficción, la ciencia la logra ejecutar.  Podemos destacar el trió fundamental de la ciencia renacentista lo Constituyen los siguientes autores:

üFrancisco de bacón:
ingles 1561-1626, obra: Novum organum.

üGalileo galile:
italiano 1567-1642, obra: diálogos de los máximos sistemas (el cual habla de los 2 movimientos de la tierra: rotación y traslación).

üRené Descartes:
francés 1596-1650, Obra: discurso del método.

üIsaac Newton:
ingles 1642-1727, obra: El epilogo. Conocido por sus 3 leyes de gravedad. Cogito ergo sum: pienso Luego existo.

2.El Desarrollo de la individualidad:

los dos grandes temas que aquí Florecieron son: la individualidad y el cosmopolitismo (cosmos=mundo. Polis= Ciudad. Significado= reuníón de personas de todo el mundo). Conforman el Humanismo, preocupación fundamental por lo que es la persona humana. La Mentalidad cosmopolita, es la presencia en un solo lugar de persona venida de Lugares distantes, países diversos y por lo tanto eso crea amplitud en la Cultura, ya que se crea una cultura universalista que tiene criterios y visione Muy diversas y por lo tanto hay radica su verdadera riqueza, en este sentido se Expresa 2 grandes premisas:  

L vomo singolane (hombre singular—es su individualidad)

L vomo universale (hombre universal—es su cosmopolitismo)

En torno a esta visión de considerar al Hombre en su carácter universal y en su carácter singular, existen obras de Autores reconocidos como lo son:

oPlutarco:
escribíó una obra que se Titula “vida de los hombres ilustres”, en la que resalta la individualidad del Hombre, tiene carácterísticas y virtudes las cuales lo ponen de relieve.

3.El Desarrollo del pensamiento político renacentista:

en el Renacimiento 3 Pensadores políticos elaboraron lo que se denomina “la nueva ciencia política”, Ellos son:

üNícolás Maquiavelo 1469-1527: italiano, el cual no era de una familia de pocos Recursos, pero era muy observador e inquieto y de gran capacidad para intuir lo Que observaba. Obra: “el príncipe”, la cual escribíó como un regalo a uno de los Jefes y que ha pasado a llamarse maquiavélico.

üJuan bodin 1530-1596: francés.  obra: la República.

üTomas Hobbes 1588-1679: ingles. Obra: el leviatán (mediante la cual Establecíó la ficción de representar al estado como un gran monstruo).

üHugo grocio 1583-1695:es un autor que se Sitúa en dos campos más amplios y más profundo que los autores anteriores, a Saber estos 2 aspectos son:

§La Filosofía del derecho: mediante la cual establece que el derecho puede ser Pensado racionado, analizado, es decir; hay que hacer un esfuerzo de Raciocinio. Colocado en el máximo núcleo la legalidad.

§La Formulación de los fundamentos del derecho: durante este periodo existíó un Gran número de autores sobresaliente:

1)Giordano Bruno (1548-1600)

2)Copérnico (fallecimiento: 1543): fue un astrónomo polaco, del Renacimiento (teoría Helicentrica del sistema solar).

3)Kepler (fallecimiento 1630)

4)Galileo (fallecimiento: 1642)

5)Gassendi (fallecimiento 1655)

6)Franscico Suares (fallecimiento: 1617): es uno de los grandes autores que junto a Francisco victoria desarrolla toda la parte de los derechos humanos.

7)Tomas Moro (1480-1535): obra: la utopía, donde el ser humano vive de manera armoniosa Y viven respetándose, siguiendo los principios de la ley natural.

VII MOMENTO POST-RENACENTISTA KANTIANO (EN HONOR A INMANUEL Kant)

Siglo XVIII al siglo XVX

Marca un gran cambio en cuanto A la corriente del pensamiento, puesto que en este periodo va prevalecer la Razón, dejando de lado lo metafísico y lo religioso. Sin embargo este periodo Se le critica que algunas veces los pensamientos llegan a ser muy radicales, Olvidando lo importante que es valorar lo nuevo, pero manteniendo el respeto de La cultura del pasado. Se denomina el momento kantiano haciendo referencia a Emmanuel Kant quien es considerado padre del idealismo alemán. En este periodo Surgen las grandes escuelas o sistemas del pensamiento moderno, de la Revolución filosófica.

1)El Racionalismo:

es la filosofía de la razón, en ella se trabaja con la Inteligencia y la razón, con el pensamiento,  también  Se sirve de los sentidos. Es decir, tiene que haber una captación por Los sentidos para que haya conocimiento (aquello que no vemos o no es Apreciable a través de los sentidos, no puede ser objeto de estudio), sus Autores fundamentales son:

v René Descartes: 1596-1650, obras: 1. La Duda como método, 2. El método. Su frase: “pienso luego existo”.

vBenito Espinoza: 1632- 1677, obra: la ética.

vLeibniz 1646-1716: Obras:

1. La filosofía intemporal: Pensamiento que no se ubica dentro del tiempo, sino que es la ubicación de las Ideas más allá del tiempo, por lo tanto no es un pensamiento circunscrito Dentro de un determinado momento histórico, sino la capacidad de que el ser Humano, reflexione evadiendo las dimensiones de tiempo y espacio.

2. La monada y el ser: para él es una partícula intelectual, es algo que aunque existe no tiene Corporeidad

2)El Empirismo:

oConcepto: “es la plena correspondencia que hay entre el objeto conocido con el objeto Que conoce, solo será verdad o cierto de aquello de lo que yo veo con la Realidad”.

Esta corriente del pensamiento Produce una ruptura radical en cuanto a la metafísica  aristotélica-platónica que hasta leibinz, Había denominado la historia de la filosofía occidental. Ahora en cambio no Habrá metafísica, ni transcendencia, ni verdades eternas. Ahora  la experiencia sensible es en sí misma el todo De la verdad; (de tal manera que la verdad y el conocimiento será la certeza). Para el Racionalismo era solo el material que la razón utilizaba y elaboraba, Ahora en cambio la sola experiencia sensible determina lo que es verdad, valor, Ideal, derecho y religión. No habrá verdades eternas con vigencia absoluta todo Se realiza en función o entorno a lo temporal, humano y espacial.

¿Qué es la verdad?: para el Empirismo es la plena correspondencia entre el sujeto conocido y el sujeto Conocente.

Racionalismo              Empirismo

·Sobre la inteligencia triunfa lo sensible.

Sobre la idealidad triunfa la utilidad.

·Sobre la universalidad triunfa la Individualidad.

·Sobre la eternidad triunfa el tiempo.

·Sobre el deber triunfa el querer.

·Sobre el derecho triunfa la fuerza.

·Sobre el todo triunfa la parte.

·Sobre la necesidad triunfa el puro Hecho.

oAlgunos Autores:

üTomas Hobbes:
1588-1679, obras: 1. El Naturalismo moderno. 2. El hombre. 3. El ciudadano. 4. Y el estado.

üJohn lock:
1623-1704, considerado como El padre de la filosofía inglesa, obra: “filosofía del conocimiento”.

üDavid Hume
1711-1776: destacado en el Psicologismo y el escepticismo, afirma que la duda sobre la metafísica se Convierte en un escepticismo universal, (no admite verdades universales).

3)la Iluminación o el iluminismo:

es un sistema que se vale del conocimiento. La Luz, verdad, ciencia, virtud, derecho, progreso, felicidad, moralidad, etc. Son Los lemas de las épocas de la ilustración, los iluministas enfrentaron el Pensamiento medieval (donde todo era obra de Dios), y los hombres tenían ya en La tierra un destino predestinado y estaban sujeto a un plan divino, porque Ellos por el contrario tenían fe en el progreso individual. Tenían un espíritu Crítico y todo lo que el hombre medio evo consideraba verdadero fue puesto en Duda, pusieron en duda las instituciones, la iglesia, los conocimientos, Costumbres, etc. Según esta corriente todo debía ser analizado mediante la Observación y la experimentación obteniendo finalmente una conclusión. Buscan Una explicación racional y científica de la naturaleza y el universo. Impulsaron las siguientes ideas:

ülibertad Del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y crecer, tener derechos Y obligaciones en una sociedad, tolerancia religiosa, igualdad y fraternidad. Atacaron el poder divino del rey, los privilegios del clero y el óseo de la Aristocracia.

oAutores:

1

Voltarie 1694-1778:

es el gran Paladín francés, el gran genio de las letras francesas y expositor de la razón, De la tolerancia y de los derechos del hombre: libertad, igualdad y Fraternidad, los tres grandes lemas de la revolución francesa. Elaboro las Criticas más severas al catolicismo, aunque fue muy culto, Es enemigo de la Religión, el es renacentista e intelectualista.

2

Juan Jacobo Rousseau 1712-1778:

rival De voltarie y adverso de los enciclopedistas, también él quiere progreso, libertad E igualdad, pero lo quiere con otros medios, Rousseau e un hombre de corazón y Sentimientos y Voltaire es racionalista e intelectualista.

3

Christian thomasius 1690-1720:

es El padre de la ilustración alemana entre los años (1690-1720), este autor es importante En la filosofía del derecho y tiene un influjo en el Empirismo ingles y Psicologismo y utilitarismo (pragmatismo).

4

Christian wolff:

vivíó entre 1720-1750, con el vuelve a cultivarse la metafísica, pero con el espíritu del Racionalismo.

5

Reimarus, mendelssohn, lessing:

con Ellos se alcanza el apogeo del iluminismo, tiene una aptitud acentuadamente Anti-eclesiástica (contraria a la iglesia), reimarus (era anti-cristiano), dice Que la iglesia es una fundación humana.

6

Lessing:

1729-1781, el es crítico Por excelencia, afirma: “todo es relativo y todo debe ser reconocido”, dice que No hay verdades universales, ya que todo es cambiante y depende desde la óptica Con que se mire y del momento histórico.

4)El Idealismo alemán:

el sistema de pensamiento se basa en lo ideal, la Filosofía moderna florecíó en este momento. Surgíó a partir de la obra de Inmanuel Kant, vinculado estrechamente con el Romanticismo, la ilustración y el Contexto histórico de la revolución francesa. El termino idealismo designa las Teorías que en oposición al materialismo, sostienen que la realidad extra Mental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del Conocimiento esta construida por la actividad cognoscitiva. Esta doctrina se Complementa con la teoría metafísica de que el objeto conocido no tiene más Realidad que ser pensado por el sujeto, mediante la auto conciencia de este.

oAutores:  

1

Emmanuel Kant:

1724-1804, obras: 1. “la crítica de la razón pura”-1871. Kant contempla la existencia del Mundo exterior, independientemente del hombre, cognicible para este, aunque no En su totalidad, es decir, el objeto del conocimiento es conocer y ello no es Una actividad conocida del hombre, 2. “la crítica de la razón práctica”.

2

Fichte:

1762-1814, considerado Como el padre del idealismo subjetivo. Sostiene que las ideas solo existen en La mente del sujeto, no existe un mundo externo autónomo.

3

Schilling:

1775-1854, Considerado como el padre del idealismo objetivo. Sostiene que las ideas Existen por sí misma y que solo podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la Experiencia.

4

Hegel (no confundir Con engels):

1770-1831, considerado como el padre del idealismo Absoluto. Afirmaba que para que el sujeto pensante (la razón humana o Conciencia)  fuera capaz de conocer su Objeto (el mundo) debe existir en algún sentido una identidad de pensamiento y De ser. Obra: 1. Fenomenología del espíritu 1807.

5

Herbert:

1776-1841. Obras: 1. Contornos de la doctrina educativa.

6

Shopenhawer:

1788-1860. Obras: 1. El conde lucanos 1859.

VIII MOMENTO Contemporáneo

Abarca los siglos XIX y XX

Este movimiento desarrolla una serie de planteamientos Influenciados por el iluminismo. Se observa además como La filosofía influye Decisivamente en la vida práctica,  y Como los sistemas políticos y económicos tienen un origen filosófico. Aparecen 2 planteamientos nuevos:

1.- El materialismo (la revolución secular):

(revolución= cambio. Secular= siglo, cuando se habla de secularidad se hace referencia a la cultura Temporal, el aquí, el ahora. Significa= el cambio de las cuestiones Temporales). El materialismo rechaza todo dualismo de materia y espíritu y Lleva a la negación de Dios, la materia no ha sido creada, es infinita y Eterna su causa hay que buscarla en ella misma. Es una filosofía en donde Importa es la existencia física de la cual se habla. El materialismo dice que No existe un ser superior que haya dado origen a la tierra.

… esta corriente en oposición Al idealismo, resuelve el problema fundamental de la filosofía acerca de la Relación entre el pensar y el ser, el espíritu y la naturaleza, postulando que La materia es lo primario y la conciencia y el pensamiento son consecuencias de Esta. Según esta concepción el mundo es material y existe objetivamente, Independientemente de la conciencia.

El materialismo se desglosa en 2 líneas de pensamiento fundamentales, a saber:

vEl materialismo de izquierda hegeliana:
es Una concepción filosófica científica del mundo,  Fue creado por Marx y engels. Surgíó en la década de los 1840 y se ha Desarrollado en indisoluble conexión con los resultados de la ciencia y la Práctica del movimiento obrero revolucionario. Es enemigo de todas las Representaciones acerca de las esencias sobrenaturales.

oAutores:

üLudwig feurbach (1804-1872):
eminentemente Filosofo, sociólogo, para él la filosofía no es observar el mundo solamente Sino transformarlo. Es uno de los autores que afirma que los filósofos, se han Encargado de contemplar la realidad cuando el deber es cambiante. Fue durante Un tiempo el más destacado e influyente, critica a los filósofos idealistas. Obras: 1. “tesis once”, 2. Pensamiento sobre la inmortalidad. Afirmaba que todos los Valores ideales  y entre ellos la Religión son producto de la mente, sus deseos y necesidades. Propone la Supresión de la religión y su reemplazo por una nueva doctrina en la cual el Hombre ocupa el lugar de Dios, pues según él, si se quiere hablar de un ser Divino este es el hombre mismo al que hay que ayudar en su desempeño. (su Misión es producir cambios sustanciales en la sociedad).

üKarl Marx (1818-1883):
la Concepción de este autor apunta al desconocimiento o rechazo de las Instituciones y grandes estructuras como los partidos políticos, medios de Comunicación social y el derecho ya que las mismas fueron establecidas por los Grupos más pudientes, para oprimir a las clases menos favorecidas, Manteniéndolas sin movimiento y sin posibilidad de cambio. Incluso diría que la Religión también forma parte de esas súper estructuras de poder y por eso Termina afirmando que la religión es el odio del pueblo.
Mediante su obra “el capital”-1878 hace una afirmación muy Severa de la ciencia jurídica, decía que el derecho es una forma de Manipulación, estableciendo que el derecho hay que suprimirlo porque está en Manos de los poderosos.

üFriedrich engels (1820-1895):
industrial, Filósofo, pensador social y político alemán, amigo íntimo y colaborador de Marx. Engels termino el segundo y tercer volumen del manifiesto del partido Comunista. Obra: dialéctica de la naturaleza.

üStalin (1879-1953):
nacido en Georgia, tras la etapa de varios años de lucha clandestina contra el racismo, Stalin alcanza tras la revolución de Octubre lo más altos cargos en el Partido  y el edo. Soviético. Adquiríó Una apreciable formación filosófica y así pudo abordar con rigor algunos de los Problemas de la filosofía marxista. Se encarga de aplicar lo que desarrollo Marx y engels .Obra juvenil: “anarquismo y socialismo”. Ultima obra: “problemas económicos del socialismo”.

vMaterialismo de las ciencias naturales:
considera La naturaleza como lo primario y el espíritu como lo secundario; pone el ser en El primer plano y el pensar en el segundo. Según esta corriente todo lo que Existe es producto del desarrollo de la materia, conocido por los hombres a Través de los sentidos y explorado por la ciencia. El pensamiento es un Producto de la materia (cerebro), sin el no pueden haber ideas sin existencia Propia. Todo en la naturaleza está en constante cambio y ese cambio es producto De una serie de contradicciones internas.

oAutores:

üKarl vogt (1817-1895):
fue Profesor de zoología en ginebra. El pensamiento para él es una pura secreción Del cerebro como bilis lo es del hígado. La conducta humana es natural y todo Lo natural es por sí mismo ético. Obra: “cartas filosóficas”-(1845).

üMoleschott (1822-1893):
fue Profesor en Heidelberg, Zúrich. Dice que solo existe lo material, que todos los Fenómenos están predeterminados, todo conocimiento solo puede alcanzarse  a través de los sentidos corpóreos, nada hay Aparte de la realidad material, dice que algún día la ciencia podrá probar la Existencia de Dios. Obra: “ciclo de la vida”-1852.

üLudwing buchner (1824-1899):
se Reduce a pensar que no existe otra cosa que lo material, todo lo que se Considera no natural (espíritu, alma o funciones psíquicas), no sería otra cosa Que el resultado de un conjunto de operaciones cerebrales materiales. Obra: “energía y materia”-1855.

ühCzolbe:
obra: “la nueva Explosión del sensualismo”-1855. En estos años surge la obra de froid.

üCharles Darwin (1809-1882):
obras: 1. Origen de las especies Por selección natural (1858). Niega el  conocimiento por lo que apoya el evolucionismo, Visión bastante materialista y concluye afirmando que el ser humano es producto De una evolución gradual del cambio químico.

üEdmundo-bergmann-dingler:
estos Autores tienen una obra común que se llama “demostración de encarnación Espiritual”, es decir del paso del alma animal al alma humana. Realizan Estudios entorno a la encarnación espiritual. Los animales se mueven, por el Instinto en la humana es el entendimiento, memoria y voluntad (explican todo el Proceso evolutivo).

2.- El existencialismo (la revolución cristiana):

filosofía De la existencia, se encuentra en el orden biológico pero también en el orden Transcendental, el ser humano no es simplemente un cuerpo sino que él  tiene un alma.

Es la Revolución Cristiana, la Transformación que persigue Marx en la vida política, la intenta Kier-Keguard, En la vida cristiana, su objetico es eliminar lo viejo, anticuado y bastardo e Invitar a una existencia cristiana renovable, Marx escribe el capital en el cual Critica en la vida económica, exhorta a la resurrección, a la lucha de las Clases sociales.

1.Soren Kierkegaaed  (Danés-Dinamarca  1813-1855): “Apela a la teología cristiana Para el comprender ser hombre. Para él la angustia se pone en relación con el Pecado original y en el cual el hombre se siente en este crece de lo temporal y Eterno  es lo q llamaron existencia.” OBRAS: 1. “Diario”. 2. “post Scriptum”, 3.  “temor y temblor”, 4. “El concepto de la Angustia”.

2.Existencialismo  Alemán: Dentro de este se encuentran los Siguientes autores

Karl Jaspers (1882-1969):

sostiene que la filosofía es la aclaración racional de La existencia singular en cuanto esta se abre a no trascedente. OBRAS: 1. “Filosofía”, 2.  “valor y Destino”, 3.  “Razón y existencia”.

Martín Heidegger (1889-1980):

notable filosofo alemán fundador del existencialismo Europeo, casi oficial de Hitler, la base de sus categorías en la  “temporalidad” entendida como la vivencia Interior del hombre lo primario se halla en el estado de ánimos, o sea por la Forma de conciencia espontanea no desarrollada. OBRAS: 1.“ser y tiempo”, 2. “Sobre la Cuestión Del Ser”, 3. “Que es Metafísica”

3.Existencialismo Francés:

Gabriel Marcel   (1889-1973):

filosofo dramaturgo, Y crítico literario francés, figura importante en el existencialismo religioso Católico que hace un análisis de las situaciones humanas en interna relación Con el cristianismo,  Obras: “Diario Metafísico”, “Homo Viator (el camino del hombre), “el misturo del ser”, “ser y Tener”.

Jean Paúl Sartre: (1909-1980):

filosofo ensayista y dramaturgo, político francés. Considera La filosofía como ateísmo por lo que en su pensamiento asume la negación de Dios, el hombre es nada, el mundo es una nada, la vida una nausea y Dios Culpable de esa nausea. Ante la nada existencia surge como libertad pura, Responsable ante sí misma y ante la sociedad, OBRAS: 1. “El Ser y la Nada”, 2. “El Existencialismo Es Un Humanismo”, 3. “Critica De la Razón Dialéctica”.

4.Existencialismo ateo:

Jean Paúl Sartre (padre del existencialismo ateo, por ello se le vuelve a mencionar):

nace En 1905, entre sus obras principales están: 1.- El Ser y La Nada” 2.- El Existencialismo es un Humanismo” 3.- Critica de la Razón Dialéctica”

Federico Nietzsche (1844-1900):

tiene un pensamiento pesimista, no admite la cuestión Espiritual.  Propone que la moral es bondad, Si no la fuerza , la lucha, el poder que se ejerce sobre el mundo, obra: 1”El Superhombre” 2 “El nacimiento De La Tragedia” 3 “La Gaya Ciencia” 4 “Así hablo Zaratustra” 5 “Mas Allá Del Bien Y el Mal”

Camus (1913-1960

: Escritor francés, izquierdista, alto miembro de la resistencia Francesa contra la ocupación Nazi, su existencialismo opuesto al de Sarte, Considera que el puesto al hombre en el mundo se puede conocer y asumir sin la Presencia del absoluto menor aun con la existencia de Dios. OBRA: “Existencia Sin Sentido”, en ella se indica que el existencialismo es la visión de la Ciencia.

EL FENOMENALISMO Y SUS VARIEDADES

ØPositivismo Alemán y Francés:

1.Augusto Comte (1798-1857)

(fundador De La Doctrina Del Positivismo) “es teísta (creyente)” : clasifica la historia de La humanidad en varios estadios:

Estadio Teológico Y Ficticio:

todo se resuelve imaginativamente, por la ficción de las Voluntades de seres sobrenaturales, se caracterizan por preguntar el ¿Por qué? Buscan causas en vez de registrar leyes.

Estadio Metafísico o Abstracto:

se abandona la explicación sobre natural para Reemplazarla por especulaciones filosóficas.

Estadio Positivo O Científico:

momento cumbre del desarrollo humano que empieza Después de la revolución francesa, toda la explicación se reduce a hechos, y Las relaciones que existen entre ellas, a la cual llamamos leyes.

La dinámica de la historia, evoluciona natural-divino a Positivo, sistematizado por la persona humana “la norma no lo manda porque es Buena, es buena porque es emanada por el órgano competente y garantiza el Estado de derecho.

Obra: 1. Ley positivista, curso de la filosofía Positiva.

2.Jean Marie Guyar (1854-1888):

es ateo y Reservado a la transcendencia, Sus principios “La Ausencia De Religión Y Metafísica”.

ØEmpirismo Ingles Y Alemán :

John  Stuart Mitl (1806-1873):

toda la ciencia Debe fundamentar la experiencia, las ideas que va, mas allá son totalmente Falsas. OBRA: “Sistema De La Lógica De La Razón Inductiva Sobre La Libertad”.

Herbert Spencer (1820-1903):

ingeniero dedicado a la filosofía, según Spencer el Universo se produce de una redistribución constante de la materia y el Movimiento y la disolución va acompañada recurriendo a una secundaria, la de lo Homogéneo y heterogéneo y se da en totalidad del universo.

Franz Brentano (1838-1917) sus tesis:

el verdadero método de la filosofía no es Otro que el de las ciencias de la naturaleza. Es uno de los fundadores de la Teoría idealista de los valores en la filosofía austriaca. OBRA: “La Psicología Desde El Punto De Vista Empírico”.

ØEl Pragmatismo:
es mínimo de utilitarismo (Beneficio Inmediato ), autores:

1.William James (1842-1910). Obra: 1. Las Variedades de la experiencia religiosa

2.F. Schiller (1864-1937). Obra: 1. Sobre La educación estética del hombre

3.Jhon Dewey (1859-1952). Obra: 1. Democracia y educación

Ø

Metafísica Inductiva:

autores:

1.Gustav Fechner (1801-1887). Obra: 1. Elemento de la psicoanálisis

2.Hermann  lotze (1817-1881). Obra: 1. Fuera de las corrientes filosóficas

3.E.Von hartmarrn: 1842-1906. Obra: 1. Filosofía del inconsciente

ØFilosofía De la vida o vitalismo:

1.Henry   Bergson (1859-1941): obtuvo un premio nobel. ¿Cuál y en qué año? R:de literatura-1927. Obra: 1. Materia y memoria.

2.Mauricio Blondel (1861-1949). Obra: 1. La Acción

3.Guillermo Dilthey (1833-1911). Obra: 1. Poesía y experiencia

ØFenomenología :Autores:

1.Edmundo Husserl (1859-1938). Obra: 1. Investigaciones lógicas

2.Max Scheler (1874-1928): fundador de la ética material de los valores, es decir lo que Tiene que ver con la axiología. Obra: 1. De lo eterno en el hombre

3.Nicolai Hartmann (1882-1950)=exponente más destacado de la ontología fenomalista. Obra: 1. Moral phenomena